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《題石室並和澹庵 其三》

釋慧空 〔宋代〕

山日輝輝雲細細,石渠淺淺竹疏疏。珍禽引客飛還住,靈草忽香尋卻無。

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題石室並和澹庵 其三 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《容茶頭為本無庵道頭陀求偈》

釋慧空 〔宋代〕

道本無根卻有根,根深枝葉遍乾坤。不知根本深多少,往見頭陀試問看。

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《送潮州定兄》

釋慧空 〔宋代〕

臨漳拜起,秀峰出氣。潮落海門,月生雲際。定則不二,二則不定。

鱷魚潭底黑如煙,輕輕窺着傷人命。

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《和壽山木魚韻》

釋慧空 〔宋代〕

透出波瀾外,橫身任探尋。只知打我腹,不覺痛他心。

香積晨炊熟,秋廊夜月深。重重報君道,千眼是觀音。

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《用靖兄韻送義兄》

釋慧空 〔宋代〕

妙德熏天富,空生徹骨窮。同將一點雪,煅出太虛空。

少待鵾鵬化,聊資九萬風。殷勤問行李,一箭過遼東。

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《送化士 其九》

釋慧空 〔宋代〕

人間岐路事何如,小大榮枯有萬殊。但願家傳無底缽,盡情收拾不論渠。

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《次直指老人韻送璠化士兼呈丘中大 其三》

釋慧空 〔宋代〕

南庵居士今摩詰,久稔聲光未扣門。忽睹曼殊說三偈,坐令身在對談邊。

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《送印侍者廣化開山歌》

釋慧空 〔宋代〕

君不見東山老人僧中月,法惟直指初無說。有眾如雲來不休,有飯如山供不徹。

印道人,善時節,不持應器循門乞。只募同心一萬人,請將大地為檀越。

或寬平,或曲折,與我福田衣不別。二彼雖無施受心,萬斛千倉從此出。

若見聞,宜猛烈。莫守從前慳吝穴。些兒信種落其中,遍界靈苗齊秀髮。

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《真歇真贊》

釋慧空 〔宋代〕

碎丹霞不傳之印,起洞山已墜之宗。雷聞一世,奔走四方。

此大唐國內,家至而戶知,不假東山發揚。獨自涅槃後大人之相,又屬其賢子孫之承當。

東山只得炷香再拜,慶師有子,而洞水流長。

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《送宜川》

釋慧空 〔宋代〕

一氣萬化之所種,眼處不透花重重。達人於中有大觀,得處何止如雞蟲。

倒爾鼻息作雷吼,佛祖望之猶縮手。抬頭三世才曉昏,過眼千差孰妍丑。

孤云為伴鳥助歌,沙鷗起舞魚吹波。世間憂樂如我何,病夫聊示見其多。

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《本老昔住此庵今出世再過山次日出諸偈頌乃和之》

釋慧空 〔宋代〕

舀溪長柄向來杓,瑞世優曇今日花。到我住庵無此瑞,只將溪水煮山茶。

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《題石室並和澹庵 其三》

釋慧空 〔宋代〕

山日輝輝雲細細,石渠淺淺竹疏疏。珍禽引客飛還住,靈草忽香尋卻無。

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《拄杖銘》

釋慧空 〔宋代〕

黑似漆,清而癯。龍無角,蛇有須。契得之,不自扶。空老矣,乃用渠。

穿天台,挑衡廬。涵瀛浡,吞江湖。山水具,默然無。突然出,擬則迂。

點須彌,為丘墟。指牆壁,為文殊。快薦取,勿躊躇。是之外,乃無餘。

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