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《謝曾運使惠詩並石爐二首 其二》

釋慧空 〔宋代〕

淨名丈室中,熏爐亦冰雪。持供雪山僧,蘆花與秋月。

客有問法來,跨門或未瞥。爇爾懷中香,聽此石友說。

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謝曾運使惠詩並石爐二首 其二 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《頌古十首》

釋慧空 〔宋代〕

主人無德客無機,石火光中閃電飛。

同死同生同得失,此心能有幾人知。

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《謝丹山秀首座竹筇》

釋慧空 〔宋代〕

山中久住成老宿,雲水五湖來弟兄。

放下茶甌答了話,把得拄杖東西行。

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《造橋道者並諸化土寫求》

釋慧空 〔宋代〕

去一得三,添六成四。

有口無舌,有眼無鼻。

寫得十成,以何為是。

掛在大目溪頭,恰似守橋土寺。

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《送僧行腳》

釋慧空 〔宋代〕

兩兩三三獨自行,風前大好水雲僧。神光萬里杖頭眼,出入飛猿似不曾。

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《送茶頭並化士 其十三》

釋慧空 〔宋代〕

道人隨處展家風,酒肆魚行有路通。但得堂中鹽米辦,吉山佛法自興隆。

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《與撮藥曹道》

釋慧空 〔宋代〕

當陽拈出大家看,來處分明去處端。總是諸人自遮護,先生豪發不相瞞。

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《別一老還鄉》

釋慧空 〔宋代〕

遠去羌峰最上層,齊開八目帶力行。更深誰向傍邊立,樹上安身兩弟兄。

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《書定兄宗派圖 其二》

釋慧空 〔宋代〕

筆頭定有爐槌地,陶冶諸方入正傳。不許南泉誇獨脫,且教雷例作兒孫。

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《留度藏主》

釋慧空 〔宋代〕

可行即行今未可,得住且住時已寒。霜芥滿園禾又熟,胡家曲子萬年歡。

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《慧知微以布衫送壽昌可師有偈答之戲成四首 其四》

釋慧空 〔宋代〕

普賢高系象王褲,妙德長拖師子衫。遣向壽昌為侍者,一人不肯一人甘。

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《劉世美宅新架詩禮堂萊衣閣來薰台游息軒養心齋以五偈贈之 其三》

釋慧空 〔宋代〕

客有跛其足,莫登主人台。願為南來風,長滿主人懷。

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《僧上蜀絹毛段不受以偈謝之》

釋慧空 〔宋代〕

關西毛段蜀川絹,萬里持來恐亦艱。謝汝殷勤復歸汝,老僧布衲得遮寒。

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