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《西平石蛇蛇庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

頭枕南山尾北山,風雪陡頓落人間。五台拍手峨嵋笑,此外都盧是赤斑。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《庵前蜂去數日復返因作》

釋慧空 〔宋代〕

向聞刮責抽單去,今見時難領眾歸。歲晚蕭條單位在,汝飢猶可主人飢。

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《觀僧作小字宗派圖 其二》

釋慧空 〔宋代〕

寒泉洗眼看新圖,字線岐分黑間朱。妙似他方摶棗葉,巧如九曲度蚍蜉。

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《送明首座並簡元故人》

釋慧空 〔宋代〕

目山第一座,江陰道人明。披秀五年住,眾中稱老成。

龍門吹毛子,甌峰空故人。昨聞開定山,問之乃其兄。

投機雷雨解,操行冰霜清。一點皮下血,大千塵中經。

以公好兄弟,增我朋友情。新年拄杖頭,依舊吳山青。

譚間煩引及,衰病老空生。

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《題圓融庵藏書塢輞川圖 其二》

釋慧空 〔宋代〕

橫澗老蛟松夭矯,埋雲古洞石嵌空。芒鞋竹杖如堪畫,乞與寒岩作主翁。

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《送化士 其十二》

釋慧空 〔宋代〕

堂中宴坐山含月,塵里分身珠走盤。但得此心無住著,世間那有路行難。

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《送化主》

釋慧空 〔宋代〕

空生曾乞臨江市,日與雲居打飯錢。老入華峰無用處,君今行乞記當年。

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《謝顏庵主拄杖》

釋慧空 〔宋代〕

拄杖一枝,蒼龍出水。大流激湍,眾峰齊峙。

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《草堂真贊》

釋慧空 〔宋代〕

此大和尚,叢林先覺。衲僧性命,出其掌握。問北指南,愈病勿藥。

驚起三聖瞎驢,趯倒趙州略彴,惡,四海緇流爭名邈。

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《真歇真贊》

釋慧空 〔宋代〕

碎丹霞不傳之印,起洞山已墜之宗。雷聞一世,奔走四方。

此大唐國內,家至而戶知,不假東山發揚。獨自涅槃後大人之相,又屬其賢子孫之承當。

東山只得炷香再拜,慶師有子,而洞水流長。

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《和秀峰 其一》

釋慧空 〔宋代〕

白馬駝經弄玉蹄,雲中歸去不曾迷。從今大事因緣畢,坐聽河聲流向西。

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《送油頭 其一》

釋慧空 〔宋代〕

十分親近見還遲,放去令渠自發機。他日歸來如點著,普天無處不光輝。

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《示僧 其二》

釋慧空 〔宋代〕

趙州狗子無佛性,咬人更不存性命。大悲千手不能遮,跋陀那龍側耳聽。

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