《一落索·眉共春山爭秀》

譯文柳眉是那樣的秀美，只有嫵媚的春山能與之比美，可惜它卻皺得緊緊的。別讓淚水打濕了花枝，使花兒也像人一樣消瘦。因為知音難覓，她那清亮圓潤的玉簫聲已經很久聽不到了。如果想知道她為什麼每天倚着欄干發愁？那就問一問長亭前的柳樹吧！

注釋一落索：按：《六一詞》有《洛陽春》詞，即此調，又名《玉聯環》，皆北宋之舊名。《詞統》作《一絡索》。雙調46字。上、下闋各23字4句3仄韻。 共：介詞，同、跟。春山：古詩中一般將美人的秀眉比喻為春山。春山：春天裡的山野。可憐：可惜。長皺：指經常愁眉不展。濕：沾濕，打濕。清潤：形容她吹蕭時樂聲清亮幽潤。玉簫：玉制的簫，此處為簫的美稱。閒久：閒置巳久，久未吹簫。知音：喻知心人。但：只。取：助詞，表動態。亭：古代設於路旁供行人休息的亭舍。▲

清·劉熙載《藝概》指九周邦彥詞女周旨盪詞，20世紀八九十年代報紙雜誌亦不乏貶九之詞。其實，《清真集》編入女春景詞類，描寫閨情之作的詞，情感真摯、內容豐富，委婉含蓄、別開生面，這首詞令就是其中一首。

眉共春山爭秀，可憐長皺——首先描寫女子的外貌。以女春山詞喻眉毛，以個別代整體，寫人之美，五代馮延巳即有女低語前吹頻轉面，雙眉欽恨春山遠詞。美成用女爭秀詞二字，有意同女春山詞比秀，比女春山詞更秀。女爭詞字意味深長，以動寫靜，更見生動。因為詞人善於點化，化腐舊為新鮮，遠比女淡淡春山詞、女淡掃蛾眉詞、女春山八字詞、女眉蹙春山詞具有新意。

女可憐長皺詞充滿詞人的主觀情感。女春山詞喻眉頗具清俊之氣。上句寫外貌，下句表現內心愁怨。只描摹秀眉之美，讓人想象其容貌之俊。層層翻出新意。

莫將清淚滴花枝，恐花也，如人瘦——承上，以花喻人的容貌，寫哀怨情況。女清淚滴花枝詞形容女子因傷心而落淚，呈現出一個美的畫面，雖非首創，確也奇異。唐·白樂天《長恨歌》用女玉容寂莫淚闌干，梨花一枝春帶雨詞描寫楊妃傷心掉淚；馮延巳《歸自謠》用女愁眉斂，淚珠滴破胭脂臉詞，亦系客觀描寫，而周詞運用翻進一層的手法。用花瘦比人瘦，古人詩詞也用過，宋·黃庭堅《驀山溪》『『春風透，花枝瘦，正是愁時候詞寫伎女陳湘，也是客觀描寫，沒有寫出詩人內心之感受。而周詞活用前人詞句，不重複前人意思，另闢新境：似乎少女嬌嫩的臉上，連幾滴眼淚都禁受不得，會女滴破胭脂臉詞。着眼於花，花人合一，用筆深婉。同宋-李清照的女莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦詞有異曲同工之妙。流露出詞人無限的憐惜之情，滲透着詞人無盡的關切之感。推陳出新，別出心裁，曲折頓挫，搖曳生姿。將那委婉的情致、深厚的意韻，有層次地有深意地不斷傳出，故有女詞家神品詞（王又華《古今詞論》）之讚譽。

上片主要寫外貌，下片着力寫內心。

清潤玉簫閒久，知音稀有——女清潤詞句承上，從側面烘托女子的低沉情緒、滿腹愁思。寫其愁恨，先寫女玉簫詞，是象徵，作陪襯。人物的風姿、孤寂從女知音稀有詞中顯露無遺。女知音稀有詞是全詞之主旨，也是愁恨的原因。既說明其才藝出眾，又點出其歌伎身份。昭君出塞，尚有琵琶以寄幽怨，詞中女子連托玉簫以寄相思的心情都沒有了，深化了女知音稀有詞的程度。

欲知日日倚欄愁，但問取、亭前柳——女欲知詞、女但問詞與上片女可憐詞、女莫將詞前後照應，連屬成句，巧設問答，運用相同的筆法，既像是女子自我內心的剖白，女顧影自憐詞，又像是詞人對女子的深切憐憫與體貼人微。女日日倚欄詞、女亭前柳詞，會使人不禁想起唐·王昌齡的《閨怨》詩：女閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。詞古代有折柳送別的習俗，所以見柳就會引發離愁，觸動閨情。詞中女子日日倚欄凝望，離愁別恨，日積月累，積久彌多，足見閨怨之深。楊柳是愁怨的見證，女愁詞而但問女亭前柳詞。最後輕點一筆，一切都得到解釋，全詞也一氣貫通了。據清·葉申薌《本事詞》卷上（天籟軒刊本）云：女周美成精於音律，每制新調，教坊競相傳唱，游汴嘗主李師師家，為賦《洛陽春》雲……李嘗欲委身而未能也。詞女欲知……但詞，虛詞的使用，顯示出一種跌宕生姿的態勢，迴蕩着愁恨的旋律。點出女日日愁詞，同上片女可憐長皺詞上下呼應，又女問取亭前柳詞同女莫將清淚滴花枝詞前後照應，進一步渲染。向亭前柳女問取詞，暗示因離別而傷感而愁怨，含蘊深沉。

一曲詞令，化用前人諸多詩詞名句，自成佳制，別創新意。誠如《樂府指迷》所云：女下字運意，皆有法度，往往自唐諸賢詩句中來，而不用經史中生硬字面，此所以為冠絕也。詞沈義父所說值得仔細體味。宋·張耒《秋蕊香》『『別離滋味濃於酒，著人瘦。此情不及東牆柳，春色年年依舊詞，可以作為這首詞的註腳。

女閨情詞這個題目，是宋詞中常見的。但周邦彥詞寫得新穎別致，不同凡響。閨情詞自必以描寫閨中女子為主，此篇不同凡響，就在於在同類題材中，篇幅短詞而內容豐富，無稱艷的辭藻，無刻意的雕飾，以清新自然的語言、含蓄委婉的筆致、清淡雅致的風格，給人以輕鬆率意之感。

這首詞以女知音稀有詞為主題。在中國古典詩詞中，知音之嘆是傳統的題材。從上古女悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知詞（《楚辭·九歌·少司命》）、女不惜歌者苦，但傷知音稀詞（《古詩十九首》之五《西北有高樓》），到中古女斯人不重見，將老失知音詞（唐·杜甫《哭李常侍嶧》），女知音諳呂詞，女知音識曲詞。自先秦、漢魏，乃至唐宋，女知音詞一詞時見出現。就是周邦彥《清真集》中，也時有知音之嘆，如《意難忘》『『知音見說無雙，解移宮換羽，未怕周郎詞。至於（玉樓春》所謂女玉琴虛下傷心淚，只有文君知曲意詞，乃是詞人感傷官場難逢知己而向青樓混跡之悲；《風流子·新綠詞池塘》、《少年游·並刀如水》中的女子，以及這首詞中的女子，都是寫歌伎知音之嘆，同時也寄寓了詞人個人的知音之感。▲