死生二法,了无实相。世骇异之,堕颠倒想。公独不然,十生一念。
化缘之迹,皆可考验。一切声音,当以眼听。俱不相参,以本寂静。
要如菩萨,色相对现。何以必之,我有大愿。
古佛身上衣,佛佛相付授。慈母爱儿心,针针自成就。
是故吾双峰,自少至白首。护惜如镜奁,一尘不敢受。
何以出檀名,此时无别虑。如持油钵行,如蹑独木渡。
永怀毗尼藏,一旦成万古。纷纷五群众,来观亦顶礼。
平时放逸心,化作额间泚。将见衣匣前,泚流似江水。
咨尔淮山神,守护当奉职。无使尘涴侵,无使云润湿。
谛观不敢瞬,心折三叹息。
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
开元天宝政多暇,孽臣奸骄浊清化。尺八横吹入醉乡,国柄倒持与人把。
渔阳番将易汉官,在廷之臣无谏者。吴绫蜀锦光照眼,更觉霓裳韵和雅。
叛书夜到华清宫,狩吕骨惊天子讶。二十四城陷同日,长嗟乃尔忠臣寡。
闹传平原城壁坚,穴鼻可以牿牛马。譬如滟滪屹中流,江势远来波倒射。
吾知守职事主耳,行藏初不较用舍。公时风姿入睿想,贯日精诚震天下。
我行上蔡黄犬门,惊风急雪吹平野。娇鸦暮集村不嚣,古祠窈窕连桑柘。
圣朝亦旌异代忠,轩然眉须入图画。和如戏泚卢杞题,俨若梦令希烈怕。
至今握拳透爪地,想见怒词犹慢骂。声光自与日月争,事之成败其天也。
此诗我欲扫东壁,入字端宜擘窠写。
便觉云收六合阴,春随喜色生晴野。