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《印上人持观音像来乞赞余曰率伯时画也为作此赞》

净圆 〔宋代〕

稽首净胜光明聚,无碍慈忍精进幢。清净圆满万星月,分身如影分千江。

佛子心如涔蹄水,随其清浊现影耳。从来但闻一月真,是影何从有非是。

寒松瑟瑟哀霜风,爱此赞辞章句同。佛子正当以身读,即满追求颠倒欲。

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印上人持观音像来乞赞余曰率伯时画也为作此赞 - 赏析

净圆

作者:净圆

净圆(生卒事迹均不详),称白云法师。宋朝僧人、词人。宋宗晓《乐邦文类》卷五录其《望江南》十二首,《全宋词》收之。宗晓《乐邦遗稿》卷二曰:“天台白云山有净圆法师,传天台教观,尝作西方礼文,灵芝大智律师序而行之。”则净圆似属天台宗。不过从其词的内容来看,明显表现出净土思想。可能是天台、净土双修。

净圆其它诗文

《望江南·西方好·六首》

净圆 〔宋代〕

西方好,随念即超群。一点灵光随落日,万端尘事付浮云。人世自纷纷。凝望处,决定去栖神。金地经行光里步,玉楼宴坐定中身。方好任天真。

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《望江南·娑婆苦·六首》

净圆 〔宋代〕

娑婆苦,长劫受轮回。不断苦因离火宅,祗随业报入胞胎。辜负这灵台。朝又暮,寒暑争相催。一个幻身能几日,百端机巧哀尘埃。何得出头来。

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《望江南(娑婆苦·六首)》

净圆 〔宋代〕

娑婆苦,长劫受轮回。不断苦因离火宅,祗随业报入胞胎。辜负这灵台。

朝又暮,寒暑争相催。一个幻身能几日,百端机巧哀尘埃。何得出头来。

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《望江南(西方好·六首)》

净圆 〔宋代〕

西方好,随念即超群。一点灵光随落日,万端尘事付浮云。人世自纷纷。

凝望处,决定去栖神。金地经行光里步,玉楼宴坐定中身。方好任天真。

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《望江南 其十二》

净圆 〔宋代〕

西方好,我佛大慈悲。但具三心圆十念,即登九品越三祇。

神力不思议。

临执尽,接引定无疑。普愿众生同系念,金台天乐共迎时。

弹指到莲池。

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《天衣怀禅师碑赞》

净圆 〔宋代〕

稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。

示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。

寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处。

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《印上人持观音像来乞赞余曰率伯时画也为作此赞》

净圆 〔宋代〕

稽首净胜光明聚,无碍慈忍精进幢。清净圆满万星月,分身如影分千江。

佛子心如涔蹄水,随其清浊现影耳。从来但闻一月真,是影何从有非是。

寒松瑟瑟哀霜风,爱此赞辞章句同。佛子正当以身读,即满追求颠倒欲。

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