瓮城高,盘径近。十里笋舆稳。欲驾还休,风雨苦无准。古来多少英雄,平沙遗恨。又总被、长江流尽。
倩谁问。因甚衣带中分,吾家自畦畛。落日潮头,慢写属镂愤。断肠烟树扬州,兴亡休论。正愁尽、河山双鬓。
梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。
分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。
今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。
顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。
古人之良,意在笔前。
扶桑擎日,厥干万尺,以为公笔。天寿平格,元圭昭锡,以为公墨。
阴阳阖辟,鳌柱立极,见此伟特。太山绝壁,九河碣石,莫动笔力。
有云五色,曾著瑞籍,多士辟易。繄天实启,岂以诩饰,如彼韦陟。
公骑鹏翼,归侍帝侧,有是遗迹。荣光交射,星月珠璧,终古不忒。
维珂之得,再拜叹息,坱圠孰测。几几赤舄,尚想公德,永镇下国。
论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代,又以其羽尚之笃而溺之于专。
维唐设科,身判书言。
作成自初,欧褚争先,
薛靓张颠,颜真迎便。
中世而后,虽经生楷隶,
犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑,
吾宋兴焉。士以德进,
舍艺之偏。既窒其进取之涂,
故世之以书名家者,皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰,乃设学而详延。
有芾者出,集其大全。
盖繇羲献而来,遡崇观而前,
或营萃以拔棘,或宫墙而及肩,
或小醇而大疵,蔌舍正而取权。
六书之统,殆所谓芾之死不得其传也。
巘巘乔岳,洋洋大川,
草木风云,波涛蛟鼋。
我系此评,其然岂然。
较三十里,后八百年。