譯文推不去擠不走在這裡已經三年，魚鳥都嘲笑把愚頑過頭。沒有放回江北的都城，老天有意讓把把浙西的山水遍游。毛先生品節清正，是魏代著名尚書毛玠之後。方先生宛如唐朝高人方干，徜徉在水石間多麼閒雅風流。和祐們相逢歡笑是這樣難得，趁興寫出狂放詩篇不必把字句細究。
注釋毛令：指於潛（今浙江臨安）縣令毛國華，字君寶。方尉：指於潛縣尉方武，字君武。西菩提寺：一作「西菩寺」，寺在於潛縣西十五里的西菩山上，始建於唐天祐年間，宋時易名為「明智寺」。推擠：排擠。頑：愚鈍。江北路：指返回帝京的道路。看盡：一作「盡看」。浙西山：浙江西部的山。衣冠，指士大夫。清節，高潔的節操。不須刪：謂不須增刪、修改。▲
孫凡禮 劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，2005：49-50
王水照 朱剛．蘇軾詩詞文選評：上海古籍出版社，2003：60-61
蘇軾生性愛好登山臨水，對祖國山河具有濃厚的興致。政治上的失意，使他更加縱情於山水之間，以領略人生的另一種樂趣。這組七律，即既寫其遊山玩水之樂，又抒其心中感慨。
第一首前二聯詩人的萬端感慨已湧現於筆端了。詩人到杭州任，至此時已屆三年。三年來，雖與知州陳述古唱酬往還，交誼頗深，但仍遭人排擠，故曰：「推擠不去已三年」。仕途既艱，則該稍斂鋒芒
熙寧初，因為詩人數次上書論新法不便於民，退而亦多與賓客譏誚時政，其表兄文同就極不以為然，故在他出為杭州通判時，就有《送行詩》相贈：「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩」，可是詩人不聽，繼續不斷作詩譏刺新政，諸如《山村五絕》、《八月十五日看潮五絕》等等，不一而足。所以詩人自己也覺得好笑：這就怪不得連那魚鳥也要嘲笑我的頑固不化了。首聯詩人慨嘆自己實在過於「賦性剛拙，議論不隨」（見《乞罷學士除閒慢差遣札子》），便也怨不得自己不能「放歸江北路」了。詩人杭州之任，雖屬自願請行，但也形同放逐（那是由於政敵的攻擊，不使安於朝廷），因道：放逐南來，既未蒙賜環，我也就樂得任性逍遙，這可是天教我「看盡浙西山」了。浙西這一帶是山明水秀之區，真夠詩人盡興游賞的了。頷聯在達觀之言的後面，強抑着內心的憤懣。
詩人為首，一行三人，迤邐而行，儘管感慨叢生，然而去游寺，畢竟是令人高興的事，故而下面二聯便轉筆寫同游者，寫他自己隨興賦詩的心情。
尚書，用毛玠典故。毛玠典選舉，所用皆清正之士，故曹操嘗嘆曰：「用人如此，使天下人自治，吾復何為哉！」（《三國志·魏志·毛玠傳》）處士——唐末詩人方干，終身不仕，隱居於會稽鑑湖之濱，以漁釣為樂，時號「逸士」。頸聯先讚美縣令毛國華是有清風亮節的毛尚書之後，又將縣尉方武比作「風流水石間」的處士方干。同游者既都是清流雅望之士，詩人自然覺得十分難得：「一笑相逢那易得」，由不得他不興致勃勃起來。詩人興來必要賦詩，又自以為「數詩狂語不須刪」——這幾句詩乃我率真狂放的本色之言，不必過於認真，推敲刪改。▲
孫凡禮 劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，2005：49-50
王水照 朱剛．蘇軾詩詞文選評：上海古籍出版社，2003：60-61
這組詩寫於熙寧七年（1074年）杭州通判任上，時詩人年三十九。是年蘇軾因察看蝗災，過於潛，八月二十七日與毛、方二人同游西菩提寺，作此二詩。
孫凡禮 劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，2005：49-50
李太白有《潯陽紫極宮感秋》詩，紫極宮，今天慶觀也。
道士胡洞微以石本示余，蓋其師卓玘之所刻。
玘有道術，節義過人，今亡矣。
太白詩云：「四十九年非，一往不可復。
」今予亦四十九，感之，次其韻。
玉芝一名瓊田草，洞微種之七八年矣，雲更數年可食，許以遺余。
故並記之。
寄臥虛寂堂，月明浸疏竹。
泠然洗我心，欲飲不可掬。
流光發永嘆，自昔非予獨。
行年四十九，還此北窗宿。
緬懷卓道人，白首寓醫卜。
謫仙固遠矣，此士亦難復。
世道如弈棋，變化不容覆。
惟應玉芝老，待得蟠桃熟。
次韻道潛留別為聞廬岳多真隱，故就高人斷宿攀。
已喜禪心無別語，尚嫌剃髮有詩斑。
異同更莫疑三語，物我終當付八還。
到後與君開北戶，舉頭三十六青山。
己卯上元，予在儋州，有老書生數人來過，曰：「良月嘉夜，先生能一出乎？」予欣然從之。
步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然。
歸舍已三鼓矣。
舍中掩關熟睡，已再鼾矣。
放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋自笑也。
然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。
閒燕言仁義，是非安可無。非非義之屬，是是仁之徒。
非非近乎訕，是是近乎諛。當為感麟翁，善惡分錙銖。
抑為阮嗣宗，臧否兩含糊。劉君有家學，三世道益孤。
陳古以刺今，紬史行天誅。皎如大明鏡，百陋逢一姝。
鶚立時四顧，何由擾群狐。作堂名是是，自說行坦途。
孜孜稱善人，不善自遠徂。願君置座右，此語禹所謨。
