死生二法，了无实相。世骇异之，堕颠倒想。公独不然，十生一念。
化缘之迹，皆可考验。一切声音，当以眼听。俱不相参，以本寂静。
要如菩萨，色相对现。何以必之，我有大愿。
声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
何郎西州来，逸气扫秋晚。平生贮书腹，中有文武胆。
材如骆宾王，其直亦不减。上书论国事，忌讳失料拣。
居然为逐客，安免投手板。世方例皮相，我亦作白眼。
闭门古寺中，一榻聊医懒。迩来偶病渴，意绪觉萧散。
颇怀当垆人，楚岫屡欲铲。我从山中来，携被夜假馆。
地炉拥红金，妙语容细款。凛然忠义气，不肯受盘绾。
正恐复一吐，与民作温暖。坐觉舟壑走，岁月不可挽。
人生一梦耳，勿作镜中叹。何当结后期，相携游汗漫。
《敦素坐诵公衮乌臼树绝句叹爱不已其诗云三年逐客弄湘流华气遮栏两鬓秋秪有荒寒江上树尚成诗句聚眉头成此寄之》
我不识公衮，时时见醉墨。爱其吐词气，人品极英特。
君看句中眼，秀却天下白。前辈风流尽，尚复馀此客。
世议隘不容，道山归未得。三年谪湘楚，妙语敌山色。
归来大江南，声价长籍籍。我亦不羁人，梦境聊戏剧。
要当径寻君，已办登山屐。想见一秃翁，攫攘吾辈侧。
闲中过却重阳节，江城风雨吹黄叶。与君来游亦偶然，聚立西偏读丰碣。
凭栏眼界得天多，雨脚明边飞鸟灭。西山向人亦倾倒，犯云争来献层叠。
未归负负无可言，相视心知惭在颊。会当却立云生处，纵望晴江生雉堞。
尚喜清游不属人，故作此诗相暖热。
