《治中吴傅朋母夫人王逢原之女也傅朋作堂名养志乞诗为作此》

少节暮年名太重，诏书致之坚不动。当年捧檄良为亲，安知坐中有张奉。

茅容避雨依树丛，旁人夷踞渠独恭。朝来杀鸡本供母，从教床下拜林宗。

两翁高行今谁继，吴侯作堂深措置。镜中勋业姑置之，自广其心养其志。

传闻绝似广陵公，从来孟陶风味同。

未能侯门烦倒屐，想见窗户开青红。夫人年高视听捷，扶持不用如华妾。

十分金叶寿千龄，笑看醉红潮玉颊。

披衣肯来，奔百川而地喘。袖手归去，碧一天而电收。

闭门无个事，兀坐青两眸。喝月倒行前日令，呼山入坐上帘钩。

淡云缺月两微茫，独酌沽来竹叶香。已把功名比鸡肋，更惊世路似羊肠。

心情老去俱消尽，诗律年来觉倍强。解诵东坡北归曲，此身安处是吾乡。

古佛身上衣，佛佛相付授。慈母爱儿心，针针自成就。

是故吾双峰，自少至白首。护惜如镜奁，一尘不敢受。

何以出檀名，此时无别虑。如持油钵行，如蹑独木渡。

永怀毗尼藏，一旦成万古。纷纷五群众，来观亦顶礼。

平时放逸心，化作额间泚。将见衣匣前，泚流似江水。

咨尔淮山神，守护当奉职。无使尘涴侵，无使云润湿。

谛观不敢瞬，心折三叹息。

人间皆热恼，我自不随情。一室闲趺坐，天魔魂震惊。

百千大火聚，中有片玉清。大哉慈忍力，妙湛合无生。

吾活计，无可观。但日日，长一般。夜半子，困如死。被虱咬，动脚指。

鸡鸣丑，粥鱼吼。忙繫裙，寻袜纽。平旦寅，忽欠伸。两眉棱，重千斤。

日出卯，自搅炒。眼诵经，口相拗。食时辰，齿生津。输肚皮，亏口唇。

禺中巳，眼前事。看见亲，说不似。日南午，衣自补。忽穿针，全体露。

日昳未，方破睡。洗开面，摸着鼻。晡时申，最天真。

顺便喜，逆便瞋。日入酉，壁挂口。镜中空，日中斗。黄昏戍，作用密。

眼开阖，乌崒律。人定亥，说便会。法身眠，无被盖。坐成丛，行作队。

活鱍鱍，无障碍。若动着，赤肉艾。本无一事可营为，大家相聚吃茎菜。

此琉璃瓶，中迸五色。是功德聚，善慈根力。僧俗俨然，殊迹同道。

即事之理，一体三宝。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。

凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。

声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。

故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

湘西今日云生早，岳麓雪晴看愈好。朱栏青琐寄木杪，下临绝壑青松道。

知谁沙步泊渔舟，舟中应容寂音老。爱山谁复如君者，一幅湘西和我画。

分身亦欲看京华，要使痴儿惊羽化。

但觉意清净，不知山浅深。年华暗凋落，老境已侵寻。

三世楼钟旧，一生香火心。高风难补缀，永愧壁间吟。

山中春尚浅，风物丽烟光。涧草殷勤绿，岩花造次香。

浮根争附络，细叶正商量。好在幽兰径，无人亦自芳。

平生智眼浊，尘劫著心深。长向环轮上，空将始末寻。

十方真寂灭，一念去来今。妙绝调琴指，知谁解赏音。

风叶鸣廊夜色晴，隔云微月稍分明。下帘徒怯衣裳薄，拂榻空惊枕簟清。

病眼得秋还少睡，壮心于世尚多情。何时却作庐山去，渡水穿云取次行。