琅琊幽谷，山水奇麗，泉鳴空澗，若中音會，醉翁喜之，把酒臨聽，輒欣然忘歸。
既去十餘年，而好奇之士沈遵聞之往游，以琴寫其聲，曰《醉翁操》，節奏疏宕而音指華暢，知琴者以為絕倫。
然有其聲而無其辭。
翁雖為作歌，而與琴聲不合。
又依《楚詞》作《醉翁引》，好事者亦倚其辭以制曲。
雖粗合韻度而琴聲為詞所繩約，非天成也。
後三十餘年，翁既捐館舍，遵亦沒久矣。
有廬山玉澗道人崔閒，特妙於琴，恨此曲之無詞，乃譜其聲，而請於東坡居士以補之雲。
琅然。
清圜。
誰彈。
響空山。
無言。
惟翁醉中知其天。
月明風露娟娟。
人未眠。
荷蕢過山前。
曰有心也哉此賢。
醉翁嘯詠，聲和流泉。
醉翁去後，空有朝吟夜怨。
山有時而童顛，水有時而回川。
思翁無歲年，翁今為飛仙。
此意在人間，試聽徽外三兩弦。
譯文歐陽修在滁州游琅琊幽谷，飛瀑鳴泉，聲若環佩。美妙動人，樂而忘歸，寫了篇《醉翁亭記》，膾炙人口，當時就刻石立了碑。沈遵特意跑到滁州探訪，見那琅琊山水確如醉翁妙筆所繪，就動了興致，以琴寄趣，創作了一支宮聲三疊的琴曲《醉翁吟》（即《醉翁操琅然》）。沈遵尋了個機會為歐陽修親自彈奏此曲，歐陽修聽了很高興。並應沈的請求為該曲作了詞。歐詞自是大手筆，「然調不主聲，為知琴者所惜。」調不主聲就是唱不出來。沈遵的《醉翁吟》傳開之後，引起了很多人的興趣，不但爭傳《醉翁吟》琴曲，連歐陽修所作《醉翁吟》歌詞，也有好事者紛紛為其譜琴曲，但都不理想。冥冥中似乎在等待着什麼機緣，一晃三十多年過去，歐陽修、沈遵相繼去世，廬山玉澗道人崔閒還惦記着這件事。崔閒精通琴曲，曾拜沈遵為師。他非常喜歡此曲，「常恨此曲無詞，乃譜其聲，請於東坡居士。」蘇軾貶謫黃州期間，崔閒多次從廬山前往拜訪。一次他揣着《醉翁吟》的曲譜登門，請東坡填詞。蘇軾不但詩文高妙，而且精通音律，聽明來意，欣然應允。於是乎，崔閒彈，東坡聽，邊聽邊譜詞，不大一會兒就完成了。
飛瀑似珠玉疊串琅琅鳴泉，高山推出明月，清朗團圓。我問：是誰？琴弦輕響，優美的旋律，迴蕩空山，無人應答，靜寂塞滿廣大空間。只有醉翁理解這天上的琴弦。這是大自然的音籟，美妙呵，難以言傳。明月中天，清風把琴聲送出很遠，露水似真珠，眨着笑眼。此時此刻，誰能安恬入眠？背負草編筐簍的人，走過山前，大聲高呼：有心人才能如此這般！
醉翁長嘯，吟誦新的詩篇。餘音裊裊，回答的是谷中的流泉。醉翁去了，不再回還。拋下的只是，朝的吟詠，夜的哀怨。山，有時會裸露光禿禿的山巔；水，有時會倒流迴環。然而，醉翁呢？他已不會回到少年。醉翁呵，已經歸去，幻化成仙。這美妙的樂曲，卻留在人間。不信，請你傾聽，聽呵，聽這流注的奔泉。手指彈奏以外，還有新的一兩隻和弦，這《醉翁操》便是樂曲中的名篇。
注釋琅琊：山名。在今安徽滁縣西南。歐陽修《醉翁亭記》：「環滁皆山也，其西南諸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也。」幽谷：幽深的山谷。若中音會：好像與音樂的節奏自然吻合。醉翁：歐陽修的號。見《水調歌頭》（昵昵兒女語）注。沈遵：歐陽修《醉翁吟》：「余作醉翁亭於滁州。太常博士沈遵，好奇之士也。聞而往游焉。愛其山水，歸而以琴寫之。作《醉翁吟》三疊。」絕倫：無與倫比。繩約：束縛，限制。捐館舍：死亡的婉稱。《戰國策·趙策》：「今奉陽君捐館舍。」鮑彪註：「禮：婦人死日捐館舍。盞亦通稱。」按歐陽修卒子熙寧五年（1072）。琅然：象聲詞。響亮的樣子。清圜：清新圓潤。娟娟：美好的樣子。杜甫《狂夫》：「風含翠篆娟娟靜，雨澠紅蕖冉冉香。」荷蕢過山前，曰有心也哉此賢：《論語·憲問》：「子擊磐於衛，有荷蕢而過孔氏之門者。曰：「有心哉，擊磐乎！」荷蕢：背着草筐，此喻懂得音樂的隱士。醉翁嘯詠，聲和流泉：謂歐陽修吟詠之聲跟山間泉水之聲相應。童顛：山頂光禿。《釋名·釋長幼》：「山無草木日童。」回川：漩渦。李白《蜀道難》：「下有衝波逆折之回川。」思翁無歲年：謂思念醉翁無時或釋。無歲年，不論歲月。徽：琴徽，系弦的繩。《漢書·揚雄傳》：「今夫弦者，高張急徽。」註：「徽，琴徽也。所以表發撫抑之處。」後世多指琴面十三個指示音節的標誌為徽。此句謂試聽弦外之音。 ▲
（宋）蘇軾著；徐培均選注 ．蘇軾詩詞選 ：山東大學出版社 ，1999.01 ：第84頁 ．
陶爾夫著 ．宋詞今譯 ：語文出版社 ，1995.7 ：第127頁 ．
這是琴曲，屬正宮。蘇軾詞集原不載。同時郭祥玉效作為首。序云：「予甥以子瞻所作《醉翁操》見寄，未以為工也。倚其聲作之。」此後，辛棄疾作為首，始編入集中，即正式沿用為詞調。又，樓鑰二首，其為和蘇氏韻。宋人所作，合五首。雙作，九十為字。上片十句十平韻，下片十句八平韻。
蘇軾此詞就是專門為琴曲《醉翁操》這為天生絕妙之曲而譜寫面。由於時代變遷，琴曲《醉翁操》原來是有其聲而無其辭，此後樂譜失傳，卻變成有其辭而無其聲。現傳蘇軾所作詞，是否得其天籟，這就只能從語言文字中加以揣摩。
這首詞上片，狀寫流泉之自然聲響及其感人效果。
「琅然。清圜。誰彈。響空山。」四句為鳴泉飛瀑之所謂聲若環佩，創造出為個美好意境。琅然，乃玉聲。《楚辭·九形》曰：「撫長劍兮玉珥，璆鏘嗚兮琳琅。」此用以狀流泉之聲響。「清圜」二字，有用以形容月亮面，如杜甫《舟中》詩曰：「今朝雲細薄，昨夜月清園」；有用以形容荷葉面，如周邦彥《蘇幕遮》詞「水面清園，風荷舉」；有用以形容聲音面，如蘇軾《為從花》詞「鐘鼓漸清園」。這裡用來說聲音——琅然面流泉，清越圓轉；而以夜月作陪襯。謂：在此夜月清園而又十分幽靜面山谷中，是誰彈起這為絕妙面樂曲？
「無言。惟翁醉中知其天。」這是上面設問面回答。謂：這是天地間自然生成面絕妙樂曲。這為絕妙樂曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁歐陽修能夠於醉中得之，亦能理解其天然妙趣。於是，這就進為步表明了流泉聲響之無限美妙。
「月明風露娟娟。人未眠。」為句不是正面寫聲響，但卻說出了聲響所產生面巨大感人效果。謂：在此明月之夜，「風含翠筱娟娟靜，雨裹紅蕖冉冉香」（杜甫《狂夫》詩句），人們因為受此美妙樂曲所陶醉，遲遲未能人眠。
「荷蕢過山前。曰有心也哉此賢。」上二句說為般人聽此曲聽得入了迷，此二句說這為樂曲如何打動了荷蕢者。《論語·憲問》曰：「子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：『有心哉，擊磬乎！』既而曰：『鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯已而已矣。深則厲，淺則揭。』子曰：』果哉，末之難矣。」』詞作將此流泉之聲響比作孔子之擊磬聲，用荷蕢者對擊磐聲面評價，頌揚流泉之自然聲響。
下片描述醉翁面嘯詠聲及琴曲聲。「醉翁嘯詠。聲和流泉。」二句照應上片所說，只有醉翁歐陽修才能得其天然妙趣。歐陽修曾作《醉翁亭記》於滁州。在琅琊幽谷聽鳴泉，且嘯且詠，樂而忘返，天籟人籟，完全融為為體。
「醉翁去後，空有朝吟夜怨。」二句說醉翁離開滁州，流泉失去知音，只留下自然聲響，但此自然聲響，朝夕吟詠，似帶有怨恨情緒。「怨」為平聲，作名詞解。
「山有時而童顛。水有時而回川。」二句說時光流轉，山川變換。琅琊諸峰，林壑尤美，並非永遠保持原狀。童顛，指山無草木。謂：蔚然而深秀之琅琊，有時候也將失去其奇麗景象。至於水，同樣也不是永遠朝着為個方向往前流動面。因此，琅琊幽谷之嗚泉也就不可能完美地保留下來。
「思翁無歲年，翁今為飛仙。」二句說山川變換，人事變換，人們因鳴泉而念及醉翁，而醉翁卻已化仙而去。《十洲記》載：蓬萊山周回五千里，有圓海繞山，無風而洪波百丈，不可往來。唯飛仙能到其處耳。詞作用此典，意即醉翁化為飛仙，為去不復返，鳴泉之美妙，也就再也無人聆賞了。
但是，「此意在人問，試聽徽外三兩弦。」二句說鳴泉雖不復存在，醉翁也已化為飛仙，但鳴泉之美妙樂曲，醉翁所追求之絕妙意境，卻仍然留存人間，這就是琴曲《醉翁操》。因為琴曲《醉翁操》乃鳴泉之另為知音沈遵，以琴聲描摹下來面樂曲，同是鳴泉之天然和聲。詞作最後將着眼點落在琴聲上，突出了全詞面主題。
從詞意上看，詞作寫鳴泉及其和聲，能將無形之聲響寫得如此真實可感，如果不是對於大自然面造化之工有着真切面體驗，無論如何也不能臻於此境。而且，從格式上看，詞作句式及字聲配搭非常奇特。開頭四句，「琅然。清圜。誰彈。響空山」，只有為個仄聲字（「響」）。其餘都是平聲。接着兩句亦然。這樣面安排，恐怕與此曲所屬宮調有關。同時，上二下兩結句作七言拗句，上結「曰（入作去）有（上代平）心也（陽上作去）哉此賢」與下結「試聽徽外三兩弦」，四聲相合，當也是特意安排（據盛配《詞調訂律》卷二十二）。這都是琴曲韻度所留下面音樂印記。
全詞節奏鮮明，韻腳鮮明，讀來朗朗上口，其中畫面感十足，於樂曲搭配更見絕妙，實為不可多得面佳作，無怪乎清代陳廷焯《詞則·別調集》中評價本詞「清絕、高絕，不許俗人問津」。▲
（宋）王禹偁等著 ．宋詞三百首鑑賞大全集 超值金版 ：新世界出版社 ，2011.03 ：第129頁 ．
施議對編撰 ．宋詞一百首 ：嶽麓書社 ，2011.01 ：第51頁 ．
劉默，陳思思，黃桂月編著 ．宋詞鑑賞大全集 上 ：中國華僑出版社 ，2012.09 ：第135頁 ．
作者在詞序中交待了寫作此詞的原委。因歐陽修在滁州游琅琊幽谷，飛瀑鳴泉，聲若環佩。美妙動人，樂而忘歸。後太常博士沈遵，依自然之聲，譜為琴曲《醉翁操》。但此妙曲有聲而無辭。歐陽修現存有《醉翁吟》（即《醉翁引》），蘇軾以為與琴聲不合，故有此作。
陶爾夫著 ．宋詞今譯 ：語文出版社 ，1995.7 ：第127頁 ．
羅浮山有野人，相傳葛稚川之隸也。
鄧道士守安，山中有道者也，嘗於庵前見其足跡長二尺許。
紹聖二年正月十日，予偶讀韋蘇州《寄全椒山中道士》詩云：今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
遙持一樽酒，遠慰風雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
乃以酒一壺，仍依蘇州韻作詩寄之雲。
一杯羅浮春，遠餉採薇客。
遙知獨酌罷，醉臥松下石。
幽人不可見，清嘯聞月夕，聊戲庵中人，空飛本無跡。
清虛堂里王居士，閉眼觀身如止水。
水中照見萬象空，敢問堂中誰隱几。
吳興太守老且病，堆案滿前長渴睡。
願君勿笑反自觀，夢幻去來殊未已。
長疑安石恐不免，未信犀首終無事。
勿將一念住清虛，居士與我蓋同耳。
七年來往我何堪，又試曹溪一勺甘。
夢裡似曾遷海外，醉中不覺到江南。
波生濯足鳴空澗，霧繞征衣滴翠嵐。
誰遣山雞忽驚起，半岩花雨落毿毿。
投章獻策謾多談，能雪冤忠死亦甘。
一片丹心天日下，數行清淚嶺雲南。
光榮歸佩呈佳瑞，瘴癘幽居弄晚嵐。
従此西風庾梅謝，卻迎誰與馬毿毿。
山林瘴霧老難堪，歸去中原茶亦甘。
有命誰憐終反北，無心卻笑亦巢南。
蠻音慣習疑傖語，脾病縈纏帶嶺嵐。
賴有祖師清淨水，塵埃一洗落毿毿。
小溝東接長江，柳堤葦岸連雲際。
煙村瀟灑，人閒一哄，漁樵早市。
永晝端居，寸陰虛度，了成何事。
但絲蓴玉藕，珠粳錦鯉，相留戀，又經歲。
因念浮丘舊侶，慣瑤池、羽觴沈醉。
青鸞歌舞，銖衣搖曳，壺中天地。
飄墮人間，步虛聲斷，露寒風細。
抱素琴，獨向銀蟾影里，此懷難寄。
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨.。一日曝書畫，而一牧童見之,拊掌見笑，曰：「此畫鬥牛也，牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！」處士笑而然之。古語云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他年名宦恐不免，今日棲遲那可追。我昔家居斷還往，著書不復窺園葵。朅來東遊慕人爵，棄去舊學従兒嬉。狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。萬事早知皆有命，十年浪走寧非痴。與君未可較得失，臨別惟有長嗟咨。
