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《詩偈 其一五八》

龐蘊 〔唐代〕

四大本無情,清虛無色聲。達人悟空理,知法本無生。

諸佛常現前,妙德亦同行。無無無障礙,心牛不肯耕。

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詩偈 其一五八 - 賞析

龐蘊

作者:龐蘊

龐蘊,唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以為生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

龐蘊其它诗文

《居士見僧講金剛經至無我無人居士問雲既無我無人是誰講誰聽座主無語乃與頌曰》

龐蘊 〔唐代〕

無我復無人,作麼有疏親。勸師休歷坐,不是直求真。

金剛般若性,外絕一纖塵。我聞並信受,總是假名陳。

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《詩偈 其一○二》

龐蘊 〔唐代〕

如來一真智,遍滿娑婆界。殷勤說方便,有人自不解。

無處不生心,有處多貪愛。心王作黑業,教他口懺悔。

口懺心不改,心口相違背。不服無心藥,病根總不差。

著相求菩提,不免還他債。

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《詩偈 其一》

龐蘊 〔唐代〕

取空是取色,取色色無常。色空非我有,端坐見家鄉。

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《詩偈 其三十九》

龐蘊 〔唐代〕

居士元無病,方丈現有疾。唯憂二乘者,緣事不得出。

所以訶穢食,純說波羅蜜。上方一盂飯,氣滿於七日。

不假日月光,心王照斯室。文殊問不二,忘言功自畢。

過去即如然,現在還同一。若能達此理,無求總成佛。

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《詩偈 其四十五》

龐蘊 〔唐代〕

一年復一年,務在且遷延。皮皺緣肉減,發白髓枯乾。

毛孔通風過,骨消椽梠寬。水微不耐熱,火少不耐寒。

幻身如聚沫,四大亦非堅。更被痴狼使,無明曉夜煎。

惟知念水草,心神被物纏。云何不懺悔,便道舍財錢。

外頭遮曲語,望得免前愆。地獄應無事,準擬得生天。

世間有這屬,冥道不如然。除非不作業,當拔罪根源。

根空塵不實,內外絕因緣。積罪如山嶽,慧火一時燃。

須臾變灰燼,永劫更無煙。

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《詩偈 其一七五》

龐蘊 〔唐代〕

羊車誘下愚,鹿車載中夫。大乘為上士,鵬巢鶴不居。

鷦鷯住蚊睫,居士咄盲驢。若論質利帝,畢竟一乘無。

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《詩偈 其一六一》

龐蘊 〔唐代〕

罵他無便宜,在應卻得穩。無瞋神自安,罵他還自損。

忍得有法利,罵他還折本。瞋喜同一如,循世不悶悶。

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《詩偈 其一七二》

龐蘊 〔唐代〕

端坐求如法,如法轉相違。拋法無心取,始自卻來歸。

無求出三界,有念則成痴。求佛覓解脫,不是丈夫兒。

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《詩偈 其一五三》

龐蘊 〔唐代〕

欲得真醍醐,三毒須去除。嗅無酥酪氣,自見如意珠。

劫火燒不然,泛海浪中浮。昔日強索者,今日作他奴。

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《詩偈 其三十五》

龐蘊 〔唐代〕

楞伽寶山高,四面無行路。惟有達道人,乘空到彼處。

羅漢若悟空,擲錫騰空去。緣覺若悟空,醒見三生事。

菩薩若悟空,十方同一處。諸佛若悟空,妙理空中住。

空理真法身,法身即常住。佛身祇這是,迷人自不悟。

一切若不空,苦厄從何度。

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《詩偈 其一一五》

龐蘊 〔唐代〕

常聞阿閦佛,擬向東方討。今日審思維,不動自然到。

語汝守門奴,何須苦煩燥。我奏父王知,與汝改名號。

破卻有為功,顯示無為道。

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《詩偈 其五十七》

龐蘊 〔唐代〕

菩薩無煩惱,眾生愛皺眉。無惱緣無賊,皺眉被賊欺。

不須問師匠,心王應自知。

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