《詩偈 其一七二》

端坐求如法，如法轉相違。拋法無心取，始自卻來歸。

無求出三界，有念則成痴。求佛覓解脫，不是丈夫兒。

鍊盡三山鐵，鎔銷五嶽銅。林枯鳥自散，海竭絕魚龍。

無師破戒行，有法盡皆空。

不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日用，元在一毛塵。

心但寂無相，即出無明津。若能如是學，幾許省精神。

世人愛假不愛真，世人憐富卻憎貧。唯敬三塗八不淨，背卻如來妙色身。

覺他欲打你，着腳即須抽。已後再相見，他羞我不羞。

忍辱第一道，歷劫無冤讎。此是無生縣，不屬涅槃洲。

富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。

覺暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。

自無般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草里，自系百年畢。

實是可憐許，冥冥不見日。富兒雖空手，家中甚富溢。

自有無盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。

心如境亦如，無實亦無虛。有亦不管，無亦不居。不事賢聖，了事凡夫。

心如即是坐，境如即是禪。如如都不動，大道無中邊。

若能如是達，所謂火中蓮。

二十部經兼戒律，執相依文常受持。生生獲得有為果，隨在三界無出期。

若能離相真入理，理中無念亦無思。

智度本來如，眾生病盡除。又度作護法，一切入無餘。

過去恆沙佛，皆同此一途。如能達此理，凡夫非凡夫。

身現凡夫事，內照自分明。三千大千界，滿中諸眾生。

剎那造有業，了了總知情。納安芥子裡，稱為無相經。

常持人不識，念時無色聲。

清靜無為無識塵，不舍內身妙法身。祇為眾生有漏習，權止草庵轉法輪。

法輪常轉而人見，優曇時時一出現。無相真空妙法身，歷劫恆沙不遷變。

一皮較一皮，孫子不如兒。坐禪勝讀經，讀經勝有為。

尋文不識理，棄母養阿姨。阿姨是色身，阿娘是法體。

色身是文字，法入無為理。文字有生滅，無相宛然爾。