译文满眼累累的坟丘，昔目的贵胄士大夫都早已作古，高耸入云的城楼隐没在荒草树木之中。还有遗民怀念昔日楚昭王的恩德，一间茅屋中祭奠着他的英灵。
注释楚昭王：姓熊氏，名珍，平王子。丘坟：墓冢。衣冠：以衣帽穿戴代指历代世家、历史人家。城阙（quē）连云：想象楚国盛世，城楼宫殿高耸入云。草树荒：楚国城阙早已荡然无存，只剩下一片荒草。国人：指楚国旧人。
卞孝萱，张清华编选．韩愈集：凤凰出版社，2014.10：第42页
首二句极写楚都之荒凉。想当年楚地何等博大，楚都何等繁华，楚之君臣何等威赫，而今却“丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。”衬映这古城阙的却只是这连片的坟墓、无边的荒草和野树。这一苍茫的历史感慨不少诗人描写过，李白“吴宫花草埋出径，晋代衣冠成古丘”（《登金陵风凰台》）便是典型一例：但在韩愈却有独到喟叹，也直谏获罪，几临杀头，死亡之念时刻袭上心头，拂逆不去。刚出京，便瞩远来的侄孙准备收拾自己的骨殖：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”（《左迁至蓝关示侄孙湘），商山道上，不堪惊吓与劳顿的幼女又死了。因而，首句取丘坟这一阴森凄冷的意象，是在吊古的情怀中裹掖着现实的困惑，自伤的意味。丘坟满目，是眼前近景，城阙连云，是辽阔远景，是茫茫宇宙空间，衣冠尽，却是心中情，是感喟，是浓缩的历史的情绪化表现。宋苏轼“大江东去，浪淘尽千古风流人物”（《念奴娇·乔壁怀古》）造意与此相似，只是取象不同。韩愈在即目所见的空间中看出严峻的时间性，看出人生的短暂与飘忽。历史千载，唯留丘坟。那当年的君臣士大夫都带着他们的功业和追求，走向默默无闻的寂寞，进入无边的荒凉，为这荒草野树所遮掩。这是多么令人脊冷心寒的。而诗人想到自己为了信仰抗颜犯谏，受尽磨难，走向遥遥贬途，将来又什么都不能留下，找不到未来的寄托。字里行间表达了苦涩的悲凉茫然的心绪，感受到那空荡荡没有着落的傍徨情态。城阙连云，从艺术手法看，是小景物作了大景物的坐标，使眼前景更趋逼真贴切，但从感情脉络看，目极天地，正是困惑苦闷的心绪寻求解脱与寄托的寻觅求索。
这时，仿佛万籁静寂中一声鸡啼，郁闷窒息中一股凉风，诗人惊喜地发现了一座祠庙： “犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。”他急急上前问询，方知“旧庙屋极宏盛，今惟草屋一区，然问左侧人，尚云每岁十月，民相率聚祭其前”。虽一草苴茅屋，诗人却如获得了极大的慰安而心花怒放了。楚昭王当年曾击退吴国入侵，收复失土，这一功德千百年后仍为人所缅怀，享受祭祀。而自己“欲为圣朝除弊事”之举正是为天下人民免除愚昧和苦难，显然，诗人从茅屋祀昭王中悟出了事业的真谛、生命的价值与归宿。初起的彷徨悲凉为之一变，恢复了自信，增强了九死不悔的决心。
整首诗写出荒凉的感觉而又意味深长。其中“城阙连云”是想象之境，想象昔年楚国盛世，而今却只剩下“草树荒”；末尾“一问茅屋”四字，更极尽盛衰之慨。然而屋宇虽小，后人追缅情怀并未衰绝。末句颇有风致。抚今追昔，再亲临其地凭吊，恐怕更别有一番况味了。▲
（唐）韩愈著；王基伦注析．韩愈诗选：中州古籍出版社，2016.07：第180页
霍松林主编．历代绝句精华鉴赏辞典：陕西人民出版社，1993.05：第450页
元和十四年（819年），韩愈因谏迎佛骨触怒宪宗，被贬为潮州刺史，途中经过湖北宜城县境，见到楚昭王庙，感慨之下作此篇。
（清）蘅塘退士编选；方青羽编著．唐诗三百首彩图馆：中国华侨出版社，2016.03：第314页
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。
求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。
彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。
求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。
彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。
舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。
是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。
”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。
”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。
”曰：“能善是，是亦足矣。
”不亦待于人者轻以约乎？今之君子则不然。
其责人也详，其待己也廉。
详，故人难于为善；廉，故自取也少。
己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。
”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。
”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。
”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。
是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。
怠者不能修，而忌者畏人修。
吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。
”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。
不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。
又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。
”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。
不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。
呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！ 。
别肠车轮转，一日一万周。
——孟郊离思春冰泮，烂漫不可收。
——韩愈驰光忽以迫，飞辔谁能留。
——孟郊取之讵灼灼，此去信悠悠。
——李翱楚客宿江上，夜魂栖浪头。
晓日生远岸，水芳缀孤舟。
——孟郊村饮泊好木，野蔬拾新柔。
独含凄凄别，中结郁郁愁。
——孟郊人忆旧行乐，鸟吟新得俦。
——孟郊灵瑟时窅窅，霠猿夜啾啾。
愤涛气尚盛，恨竹泪空幽。
——韩愈长怀绝无已，多感良自尤。
即路涉献岁，归期眇凉秋。
——韩愈两欢日牢落，孤悲坐绸缪。
——韩愈观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。
海鲸吞明月，浪岛没大沤。
——孟郊我有一寸钩，欲钓千丈流。
良知忽然远，壮志郁无抽。
——孟郊魍魅暂出没，蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹，举eM凌斗牛。
——韩愈怀糈馈贤屈，乘桴追圣丘。
飘然天外步，岂肯区中囚。
——韩愈楚些待谁吊，贾辞缄恨投。
翳明弗可晓，秘魂安所求。
——孟郊气毒放逐域，蓼杂芳菲畴。
当春忽凄凉，不枯亦飕飗. ——孟郊貉谣众猥款，巴语相咿嚘。
默誓去外俗，嘉愿还中州。
——孟郊江生行既乐，躬辇自相戮。
饮醇趣明代，味腥谢荒陬。
——孟郊驰深鼓利楫，趋险惊蜚輶。
系石沈靳尚，开弓射鴅吺。
——韩愈路暗执屏翳，波惊戮阳侯。
广泛信缥缈，高行恣浮游。
——韩愈外患萧萧去，中悒稍稍瘳。
振衣造云阙，跪坐陈清猷。
——韩愈德风变谗巧，仁气销戈矛。
名声照西海，淑问无时休。
——韩愈归哉孟夫子，归去无夷犹。
——韩愈。
自从别君来，远出遭巧谮。
——韩愈斑斑落春泪，浩浩浮秋浸。
——孟郊毛奇睹象犀，羽怪见鵩鸩。
——韩愈朝行多危栈，夜卧饶惊枕。
——孟郊生荣今分逾，死弃昔情任。
——韩愈鹓行参绮陌，鸡唱闻清禁。
——孟郊山晴指高标，槐密骛长荫。
——韩愈直辞一以荐，巧舌千皆fE. ——孟郊匡鼎惟说诗，桓谭不读谶。
——韩愈逸韵何嘈嗷，高名俟沽赁。
——孟郊纷葩欢屡填，旷朗忧早渗。
——韩愈为君开酒肠，颠倒舞相饮。
——孟郊曦光霁曙物，景曜铄宵祲。
——韩愈儒门虽大启，奸首不敢闯。
义泉虽至近，盗索不敢沁。
——孟郊清琴试一挥，白鹤叫相喑。
欲知心同乐，双茧抽作纴。
——孟郊。
万木声号呼，百川气交会。
——孟郊庭翻树离合，牖变景明蔼。
——韩愈潈泻殊未终，飞浮亦云泰。
——孟郊牵怀到空山，属听迩惊濑。
——韩愈檐垂白练直，渠涨清湘大。
——孟郊甘津泽祥禾，伏润肥荒艾。
——韩愈主人吟有欢，客子歌无奈。
——孟郊侵阳日沈玄，剥节风搜兑。
——韩愈坱圠游峡喧，飕飗卧江汰。
——孟郊微飘来枕前，高洒自天外。
——韩愈蛩穴何迫迮，蝉枝扫鸣哕。
——孟郊楥菊茂新芳，径兰销晚馤. ——韩愈地镜时昏晓，池星竞漂沛。
——孟郊欢呶寻一声，灌注咽群籁。
——韩愈儒宫烟火湿，市舍煎熬忲。
——孟郊卧冷空避门，衣寒屡循带。
——韩愈水怒已倒流，阴繁恐凝害。
——孟郊忧鱼思舟楫，感禹勤畎浍。
——韩愈怀襄信可畏，疏决须有赖。
——孟郊筮命或冯蓍，卜晴将问蔡。
——韩愈庭商忽惊舞，墉禜亦亲酹。
——孟郊氛醨稍疏映，雺乱还拥荟。
阴旌时摎流，帝鼓镇訇磕。
——韩愈枣圃落青玑，瓜畦烂文贝。
贫薪不烛灶，富粟空填廥. ——韩愈秦俗动言利，鲁儒欲何匄。
深路倒羸骖，弱途拥行轪. ——孟郊毛羽皆遭冻，离褷不能翙。
翻浪洗虚空，倾涛败藏盖。
——孟郊吾人犹在陈，僮仆诚自郐。
因思征蜀士，未免湿戎旆。
——韩愈安得发商飙，廓然吹宿霭。
白日悬大野，幽泥化轻壒。
——韩愈战场暂一干，贼肉行可脍。
——韩愈搜心思有效，抽策期称最。
岂惟虑收获，亦以求颠沛。
——孟郊禽情初啸俦，础色微收霈。
庶几谐我愿，遂止无已太。
——韩愈。
离别言无期，会合意弥重。
——张籍病添儿女恋，老丧丈夫勇。
——韩愈剑心知未死，诗思犹孤耸。
——孟郊愁去剧箭飞，欢来若泉涌。
——张彻析言多新贯，摅抱无昔壅。
——张籍念难须勤追，悔易勿轻踵。
——韩愈吟巴山荦嶨，说楚波堆垄。
——孟郊马辞虎豹怒，舟出蛟鼍恐。
——张彻狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。
——韩愈瘴衣常腥腻，蛮器多疏冗。
——张籍剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。
——韩愈忽尔衔远命，归欤舞新宠。
——孟郊鬼窟脱幽妖，天居觌清栱。
——韩愈京游步方振，谪梦意犹恟. ——张籍诗书夸旧知，酒食接新奉。
——韩愈嘉言写清越，愈病失肬肿。
——孟郊夏阴偶高庇，宵魄接虚拥。
——韩愈雪弦寂寂听，茗碗纤纤捧。
——孟郊驰辉烛浮萤，幽响泄潜蛩。
——韩愈诗老独何心，江疾有馀t3. ——孟郊我家本瀍穀，有地介皋巩。
休迹忆沈冥，峨冠惭闒gl. ——韩愈升朝高辔逸，振物群听悚。
徒言濯幽泌，谁与薙荒茸。
——张籍朝绅郁青绿，马饰曜珪珙。
国雠未销铄，我志荡邛陇。
——孟郊君才诚倜傥，时论方汹溶。
格言多彪蔚，悬解无梏拲。
——韩愈张生得渊源，寒色拔山冢。
坚如撞群金，眇若抽独蛹。
——韩愈伊余何所拟，跛鳖讵能踊。
块然堕岳石，飘尔罥巢氄。
——孟郊龙旆垂天卫，云韶凝禁甬。
君胡眠安然，朝鼓声汹汹。
——韩愈。
九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十馀事来示愈。
其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。
当时以初受命，不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。
若此者，非愈之所能也。
抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。
夫如是，则安得而不言？凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。
苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。
下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。
量力而仕之，度才而处之，其所不能，不强使为，是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。
孟子有云：今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”，今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。
闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。
未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。
今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。
愈蒙幸于执事，其所从旧矣。
若宽假之，使不失其性，加待之，使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。
天下之人闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此，执事之待士以礼如此，执事之使人不枉其性而能有容如此，执事之欲成人之名如此，执事之厚于故旧如此。
又将曰：韩愈之识其所依归也如此，韩愈之不谄屈于富贵之人如此，韩愈之贤能使其主待之以礼如此，则死于执事之门无悔也。
若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。
苟如是，虽日受千金之赐，一歳九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰知己知己则未也。
伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪，察其辞而垂仁采纳焉。
愈恐惧再拜。
澹师昼睡时，声气一何猥。
顽飙吹肥脂，坑谷相嵬磊。
雄哮乍咽绝，每发壮益倍。
有如阿鼻尸，长唤忍众罪。
马牛惊不食，百鬼聚相待。
木枕十字裂，镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉，石人战摇腿。
孰云天地仁，吾欲责真宰。
幽寻虱搜耳，猛作涛翻海。
太阳不忍明，飞御皆惰怠。
乍如彭与黥，呼冤受菹醢。
又如圈中虎，号疮兼吼馁。
虽令伶伦吹，苦韵难可改。
虽令巫咸招，魂爽难复在。
何山有灵药，疗此愿与采。
澹公坐卧时，长睡无不稳。
吾尝闻其声，深虑五藏损。
黄河弄濆薄，梗涩连拙鲧。
南帝初奋槌，凿窍泄混沌。
迥然忽长引，万丈不可忖。
谓言绝于斯，继出方衮衮。
幽幽寸喉中，草木森苯尊。
盗贼虽狡狯，亡魂敢窥阃。
鸿蒙总合杂，诡谲骋戾很。
乍如斗呶呶，忽若怨恳恳。
赋形苦不同，无路寻根本。
何能堙其源，惟有土一畚。
