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《与于襄阳书》

韩愈 〔唐代〕

七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。

士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。

士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。

莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。

是二人者,未始不相须也。

然而千百载乃一相遇焉。

岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下。

故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。

是二人者之所为皆过也。

未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。

愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。

侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。

”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。

如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。

虽遇其人,未暇礼焉。

”则非愈之所敢知也。

世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人,又不能听焉。

则信乎命之穷也!谨献旧所为文一十八首,如赐览观,亦足知其志之所存。

愈恐惧再拜。

与于襄阳书 - 译文及注释

译文七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。韩愈诚惶诚恐,再拜。

注释贞元十八年春,韩愈为四门博士。国子,即国子监,唐代最高学府,下分七馆:国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士,即四门馆教授。将仕郎,官阶,唐属从九品。守,任的意思。负:仗侍。休光:盛美的光辉,光华。后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。虽盛而不传:即使成就卓越却不会流传。是二人:这两种人。相须:相待。这里是互相依赖的意思。援:攀援。推:推举。殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。负:仗恃。谄:讨好。顾:照顾关怀。戚戚:忧虑的样子。赫赫:威显的样子。干之:求他。干,干谒。闻于人:听说。⒁侧闻:从旁边听说,表示谦恭。道方而事实:道德方正而工作讲求实际。卷舒:卷缩舒展,这里是进退的意思。文武:具有文、武的才能的人。唯其所用:只在您来使用。其,你,第二人称。遇知:受到赏识。获礼:得到尊敬。恒:平常,普通。隗kuí,郭隗,战国时燕国人。燕昭王招贤纳士,欲报齐国之仇,往见郭隗,郭隗说:“今王欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?”。刍:读音chú,喂牲口的草。▲

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韩愈

作者:韩愈

韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“祖籍昌黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家,秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。 

韩愈其它诗文

《进学解》

韩愈 〔唐代〕

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

方今圣贤相逢,治具毕张。

拔去凶邪,登崇畯良。

占小善者率以录,名一艺者无不庸。

爬罗剔抉,刮垢磨光。

盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。

”言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。

先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。

纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。

贪多务得,细大不捐。

焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。

先生之业,可谓勤矣。

觝排异端,攘斥佛老。

补苴罅漏,张皇幽眇。

寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。

障百川而东之,回狂澜于既倒。

先生之于儒,可谓有劳矣。

沉浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。

上规姚姒,浑浑无涯;周诰、殷《盘》,佶屈聱牙;《春秋》谨严,《左氏》浮夸;《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录;子云,相如,同工异曲。

先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。

少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。

先生之于为人,可谓成矣。

然而公不见信于人,私不见助于友。

跋前踬后,动辄得咎。

暂为御史,遂窜南夷。

三年博士,冗不见治。

命与仇谋,取败几时。

冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。

头童齿豁,竟死何裨。

不知虑此,而反教人为?”先生曰:“吁,子来前!夫大木为杗,细木为桷,欂栌、侏儒,椳、闑、扂、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。

玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。

登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。

昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。

荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。

是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。

犹且月费俸钱,岁靡廪粟;子不知耕,妇不知织;乘马从徒,安坐而食。

踵常途之役役,窥陈编以盗窃。

然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之。

投闲置散,乃分之宜。

若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。

《琴曲歌辞。将归操》

韩愈 〔唐代〕

秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。

涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。

我济而悔兮将安归尤。

归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。

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《石鼎联句》

韩愈 〔唐代〕

巧匠斫山骨,刳中事煎烹。

——刘师服直柄未当权,塞口且吞声。

——侯喜龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。

——轩辕弥明外苞干藓文,中有暗浪惊。

——刘师服在冷足自安,遭焚意弥贞。

——侯喜谬当鼎鼐间,妄使水火争。

——轩辕弥明大似烈士胆,圆如战马缨。

——刘师服上比香炉尖,下与镜面平。

——侯喜秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。

——轩辕弥明一块元气闭,细泉幽窦倾。

——刘师服不值输写处,焉知怀抱清。

——侯喜方当洪炉然,益见小器盈。

——轩辕弥明睆睆无刃迹,团团类天成。

——刘师服遥疑龟负图,出曝晓正晴。

——侯喜旁有双耳穿,上有孤髻撑。

或讶短尾铫,又似无足铛。

——刘师服可惜寒食球,掷此傍路坑。

——侯喜何当出灰灺,无计离瓶罂。

——轩辕弥明陋质荷斟酌,狭中愧提擎。

——刘师服岂能煮仙药,但未污羊羹。

——侯喜形模妇女笑,度量儿童轻。

——轩辕弥明徒示坚重性,不过升合盛。

——刘师服傍似废毂仰,侧见折轴横。

——侯喜时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。

——轩辕弥明以兹翻溢愆,实负任使诚。

——刘师服常居顾盼地,敢有漏泄情。

——侯喜宁依暖爇弊,不与寒凉并。

——轩辕弥明区区徒自效,琐琐不足呈。

——侯喜回旋但兀兀,开阖惟铿铿。

——刘师服全胜瑚琏贵,空有口传名。

岂比俎豆古,不为手所撜。

——轩辕弥明磨砻去圭角,浸润著光精。

愿君莫嘲诮, 此物方施行。

——轩辕弥明。

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《秋雨联句》

韩愈 〔唐代〕

万木声号呼,百川气交会。

——孟郊庭翻树离合,牖变景明蔼。

——韩愈潈泻殊未终,飞浮亦云泰。

——孟郊牵怀到空山,属听迩惊濑。

——韩愈檐垂白练直,渠涨清湘大。

——孟郊甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。

——韩愈主人吟有欢,客子歌无奈。

——孟郊侵阳日沈玄,剥节风搜兑。

——韩愈坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。

——孟郊微飘来枕前,高洒自天外。

——韩愈蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。

——孟郊楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈地镜时昏晓,池星竞漂沛。

——孟郊欢呶寻一声,灌注咽群籁。

——韩愈儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。

——孟郊卧冷空避门,衣寒屡循带。

——韩愈水怒已倒流,阴繁恐凝害。

——孟郊忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。

——韩愈怀襄信可畏,疏决须有赖。

——孟郊筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。

——韩愈庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。

——孟郊氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。

阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。

——韩愈枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。

贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈秦俗动言利,鲁儒欲何匄。

深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊毛羽皆遭冻,离褷不能翙。

翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。

——孟郊吾人犹在陈,僮仆诚自郐。

因思征蜀士,未免湿戎旆。

——韩愈安得发商飙,廓然吹宿霭。

白日悬大野,幽泥化轻壒。

——韩愈战场暂一干,贼肉行可脍。

——韩愈搜心思有效,抽策期称最。

岂惟虑收获,亦以求颠沛。

——孟郊禽情初啸俦,础色微收霈。

庶几谐我愿,遂止无已太。

——韩愈。

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《医说》

韩愈 〔唐代〕

善医者,不视人之瘠肥,察其脉之病否而已矣;善计天下者,不视天下之安危,察其纪纲之理乱而已矣。

天下者,人也;安危者,肥瘠也;纪纲者,脉也。

脉不病,虽瘠不害;脉病而肥者,死矣。

通于此说者,其知所以为天下乎!夏、殷、周之衰也,诸侯作而战伐日行矣。

传数十王而天下不倾者,纪纲存焉耳。

秦之王天下也,无分势于诸侯,聚兵而焚之,传二世而天下倾者,纪纲亡焉耳。

是故四支虽无故,不足恃也,脉而已矣;四海虽无事,不足矜也,纪纲而已矣。

忧其所可恃,惧其所可矜,善医善计者,谓之天扶与之。

《易》曰:“视履考祥。

”善医善计者为之。

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《赠贾岛(以下二首见《万首绝句》)》

韩愈 〔唐代〕

孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。

天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。

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《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少室张道士》

韩愈 〔唐代〕

偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。

为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。

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《辞唱歌》

韩愈 〔唐代〕

抑逼教唱歌,不解看艳词。

坐中把酒人,岂有欢乐姿。

幸有伶者妇,腰身如柳枝。

但令送君酒,如醉如憨痴。

声自肉中出,使人能逶随。

复遣悭吝者,赠金不皱眉。

岂有长直夫,喉中声雌雌。

君心岂无耻,君岂是女儿。

君教发直言,大声无休时。

君教哭古恨,不肯复吞悲。

乍可阻君意,艳歌难可为。

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《赠张徐州莫辞酒》

韩愈 〔唐代〕

莫辞酒,此会固难同。

请看女工机上帛,半作军人旗上红。

莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,战士岂得来还家。

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《嘲鼾睡》

韩愈 〔唐代〕

澹师昼睡时,声气一何猥。

顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。

雄哮乍咽绝,每发壮益倍。

有如阿鼻尸,长唤忍众罪。

马牛惊不食,百鬼聚相待。

木枕十字裂,镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉,石人战摇腿。

孰云天地仁,吾欲责真宰。

幽寻虱搜耳,猛作涛翻海。

太阳不忍明,飞御皆惰怠。

乍如彭与黥,呼冤受菹醢。

又如圈中虎,号疮兼吼馁。

虽令伶伦吹,苦韵难可改。

虽令巫咸招,魂爽难复在。

何山有灵药,疗此愿与采。

澹公坐卧时,长睡无不稳。

吾尝闻其声,深虑五藏损。

黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。

南帝初奋槌,凿窍泄混沌。

迥然忽长引,万丈不可忖。

谓言绝于斯,继出方衮衮。

幽幽寸喉中,草木森苯尊。

盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。

鸿蒙总合杂,诡谲骋戾很。

乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。

赋形苦不同,无路寻根本。

何能堙其源,惟有土一畚。

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《芍药歌(一本作王司马红芍药歌)》

韩愈 〔唐代〕

丈人庭中开好花,更无凡木争春华。

翠茎红蕊天力与,此恩不属黄钟家。

温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。

霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。

娇痴婢子无灵性,竞挽春衫来此并。

欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。

一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。

花前醉倒歌者谁,楚狂小子韩退之。

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《送陆歙州傪》

韩愈 〔唐代〕

我衣之华兮,我佩之光。

陆君之去兮,谁与翱翔。

敛此大惠兮,施于一州。

今其去矣,胡不为留。

我作此诗,歌于远道。

无疾其驱,天子有诏。

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