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《岁暮客居献王水部》

阮籍 〔魏晋〕

少年未与俗相亲,慷慨犹为国士身。阮籍能留青眼盼,邹生长叹白头新。

客中岁序空催鬓,天上阳和易作春。一自误遭怀璧罪,逢君应是泣珠人。

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岁暮客居献王水部 - 赏析

阮籍

作者:阮籍

阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等。 

阮籍其它诗文

《大人先生传》

阮籍 〔魏晋〕

大人先生盖老人也,不知姓字。

陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。

尝居苏门之山,故世或谓之闲。

养性延寿,与自然齐光。

其视尧、舜之所事,若手中耳。

以万里为一步,以千岁为一朝。

行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。

先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。

自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。

自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。

而先生不以世之非怪而易其务也。

先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。

遗其书於苏门之山而去。

天下莫知其所如往也。

或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。

服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。

立则磬折,拱若抱鼓。

动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。

心若怀冰,战战栗栗。

束身修行,日慎一日。

择地而行,唯恐遗失。

颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。

手执珪璧,足履绳墨,行欲为目 前检,言欲为无穷则。

少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。

故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。

扬声名於后世,齐功德於往古。

奉事君上,牧养百姓。

退营私家,育长妻子。

卜吉宅,虑乃亿祉。

远祸近福,永坚固己。

此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。

行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。

身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。

”於是大人先生乃逌然而叹,假云霓而应之曰:“若之云尚何通哉!夫大人者,乃与造物同体,天地并生,逍遥浮世,与道俱成,变化散聚,不常其形。

天地制域於内,而浮明开达於外。

天地之永,固非世俗之所及也。

吾将为汝言之。

“往者天尝在下,地尝在上,反覆颠倒,未之安固。

焉得不失度式而常之?天因地动,山陷川起,云散震坏,六合失理,汝又焉得择地而行,趋步商羽?往者群气争存,万物死虑,支体不从,身为泥土,根拔枝殊,咸失其所,汝又焉得束身修行,磬折抱鼓?李牧功而身死,伯宗忠而世绝,进求利而丧身,营爵赏而家灭,汝又焉得挟金玉万亿,只奉君上,而全妻子乎?“且汝独不见夫虱之处於褌中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。

行不敢离缝际,动不敢出褌裆,自以为得绳墨也。

饥则啮人,自以为无穷食也。

然炎丘火流,焦邑灭都,群虱死於褌中而不能出。

汝君子之处区内,亦何异夫虱之处褌中乎?悲夫!而乃自以为远祸近幅,坚无穷也。

亦观夫阳乌游於尘外,而鹪鹩戏于蓬艾,小大固不相及,汝又何以为若君子闻於余乎?“且近者,夏丧於商,周播之刘,耿薄为墟,丰、镐成丘。

至人未一顾,而世代相酬。

厥居未定,他人已有。

汝之茅土,谁将与久?是以至人不处而居,不修而治,日月为正,阴阳为期,岂吝情乎世,系累於一时,乘东云,驾西风,与阴守雌,据阳为雄。

志得欲从,物莫之穷。

又何不能自达而畏夫世笑哉?“昔者天地开辟,万物并生。

大者恬其性,细者静其形。

阴藏其气,阳发其精,害无所避,利无所争。

放之不失,收之不盈;亡不为夭,存不为寿。

福无所得,祸无所咎;各从其命,以度相守。

明者不以智胜,暗者不以愚败,弱者不以迫畏,强者不以力尽。

盖无君而庶物定,无臣而万事理,保身修性,不违其纪。

惟兹若然,故能长久。

今汝造音以乱声,作色以诡形,外易其貌,内隐其情。

怀欲以求多,诈伪以要名;君立而虐兴,臣设而贼生。

坐制礼法,束缚下民。

欺愚诳拙,藏智自神。

强者睽视而凌暴,弱者憔悴而事人。

假廉而成贪,内险而外仁,罪至不悔过,幸遇则自矜。

驰此以奏除,故循滞而不振。

“夫无贵则贱者不怨,无富则贫者不争,各足於身而无所求也。

恩泽无所归,则死败无所仇。

奇声不作,则耳不易听;淫色不显,则目不改视。

耳目不相易改,则无以乱其神矣。

此先世之所至止也。

今汝尊贤以相高,竞能以相尚,争势以相君,宠贵以相加,趋天下以趣之,此所以上下相残也。

竭天地万物之至,以奉声色无穷之欲,此非所以养百姓也。

於是惧民之知其然,故重赏以喜之,严刑以威之。

财匮而赏不供,刑尽而罚不行,乃始有亡国、戮君、溃败之祸。

此非汝君子之为乎?汝君子之礼法,诚天下残贼、乱危、死亡之术耳!而乃目以为美行不易之道,不亦过乎!“今吾乃飘颻於天地之外,与造化为友,朝飧汤谷,夕饮西海,将变化迁易,与道周始。

此之於万物,岂不厚哉!故不通於自然者,不足以言道;暗於昭昭者不足与达明,子之谓也。

”先生既申若言,天下之喜奇者异之,慷忾者高之。

其不知其体,不见其情,猜耳其道,虚伪之名。

莫识其真,弗达其情,虽异而高之,与向之非怪者,蔑如也。

至人者,不知乃贵,不见乃神。

神贵之道存乎内,而万物运於天外矣。

故天下终而不知其用也。

逌乎有宋,扶摇之野。

有隐士焉,见之而喜,自以为均志同行也。

曰:“善哉!吾得之见而舒愤也。

上古质朴纯厚之道已废,而末枝遗华并兴。

豺虎贪虐,群物无辜,以害为利,殒性亡驱。

吾不忍见也,故去而处兹。

人不可与为俦,不若与木石为邻。

安期逃乎蓬山,用李潜乎丹水,鲍焦立以枯槁,莱维去而逌死。

亦由兹夫!吾将抗志显高,遂终於斯。

禽生而兽死,埋形而遗骨,不复返余之生乎!夫志均者相求,好合者齐颜,与夫子同之。

”於是,先生乃舒虹霓以蕃尘,倾雪盖以蔽明,倚瑶厢而徘徊,总众辔而安行,顾而谓之曰:“泰初真人,唯大之根。

专气一志,万物以存。

退不见后,进不睹先,发西北而造制,启东南以为门。

微道德以久娱,跨天地而处尊。

夫然成吾体也。

是以不避物而处,所赌则宁;不以物为累,所逌则成。

彷徉是以舒其意,浮腾足以逞其情。

故至人无宅,天地为客;至人无主,天地为所;至人无事,天地为故。

无是非之别,无善恶之异。

故天下被其泽,而万物所以炽也。

若夫恶彼而好我,自是而非人,忿激以争求,贵志而贱身,伊禽生而兽死,尚何显而获荣?悲夫!子之用心也!薄安利以忘生,要求名以丧体,诚与彼其无诡,何枯槁而逌死?子之所好,何足言哉?吾将去子矣。

”乃扬眉而荡目,振袖而抚裳,令缓辔而纵策,遂风起而云翔。

彼人者瞻之而垂泣,自痛其志;衣草木之皮,伏於岩石之下,惧不终夕而死。

先生过神宫而息,漱吾泉而行,回乎逌而游览焉,见薪於阜者,叹曰:“汝将焉以是终乎哉?”薪者曰:“是终我乎?不以是终我乎?且圣人无怀,何其哀?盛衰变化,常不於兹?藏器於身,伏以俟时,孙刖足以擒庞,睢折胁而乃休,百里困而相嬴,牙既老而弼周。

既颠倒而更来兮,固先穷而后收。

秦破六国,兼并其地,夷灭诸侯,南面称帝。

姱盛色,崇靡丽。

凿南山以为阙,表东海以为门,门万室而不绝,图无穷而永存。

美宫室而盛帷□,击钟鼓而扬其章。

广苑囿而深池沼,兴渭北而建咸阳。

骊木曾未及成林,而荆棘已丛乎阿房。

时代存而迭处,故先得而后亡。

山东之徒虏,遂起而王天下。

由此视之,穷达讵可知耶?且圣人以道德为心,不以富贵为志;以无为用,不以人物为事。

尊显不加重,贫贱不自轻,失不自以为辱,得不自以为荣。

木根挺而枝远,叶繁茂而华零。

无穷之死,犹一朝之生。

身之多少,又何足营?”因叹曰而歌曰:“日没不周方,月出丹渊中。

阳精蔽不见,阴光大为雄。

亭亭在须臾,厌厌将复东。

离合云雾兮,往来如飘风。

富贵俛仰间,贫贱何必终?留侯起亡虏,威武赫夷荒。

召平封东陵,一旦为布衣。

枝叶托根柢,死生同盛衰。

得志从命生,失势与时颓。

寒暑代征迈,变化更相推。

祸福无常主,何忧身无归?推兹由斯理,负薪又何哀?”先生闻之,笑曰:“虽不及大,庶免小也。

”乃歌曰:“天地解兮六和开,星辰霄兮日月颓,我腾而上将何怀?衣弗袭而服美,佩弗饰而自章,上下徘徊兮谁识吾常?”遂去而遐浮,肆云轝,兴气盖,徜徉回翔兮漭漾之外。

建长星以为旗兮,击雷霆之康盖。

开不周而出车兮,出九野之夷泰。

坐中州而一顾兮,望崇山而回迈。

端余节而飞旃兮,纵心虑乎荒裔,释前者而弗修兮,驰蒙间而远逌。

弃世务之众为兮,何细事之足赖?虚形体而轻举兮,精微妙而神丰。

命夷羿使宽日兮,召忻来使缓风。

攀扶桑之长枝兮,登扶摇之隆崇。

跃潜飘之冥昧兮。

洗光曜之昭明。

遗衣裳而弗服兮,服云气而遂行。

朝造驾乎汤谷兮,夕息马乎长泉。

时崦嵫而易气兮,挥若华以照冥。

左朱阳以举麾兮,右玄阴以建旗,变容饰而改度,遂腾窃以修征。

阴阳更而代迈,四时奔而相逌,惟仙化之倏忽兮,心不乐乎久留。

惊风奋而遗乐兮,虽云起而忘忧,忽电消而神逌兮,历寥廓而遐游。

佩日月以舒光兮,登徜徉而上浮,压前进於彼逌道兮,将步足乎虚州。

扫紫宫而陈席兮,坐帝室而忽会酬。

萃众音而奏乐兮,声惊渺而悠悠。

五帝舞而再属兮,六神歌而代周。

乐啾啾肃肃,洞心达神,超遥茫茫,心往而忘返,虑大而志矜。

“粤大人微而弗复兮,扬云气而上陈。

召大幽之玉女兮,接上王之美人。

体云气之逌畅兮,服太清之淑贞。

合欢情而微授兮,先艳溢其若神。

华兹烨以俱发兮,采色焕其并振。

倾玄麾而垂鬓兮,曜红颜而自新。

时暧靆而将逝兮,风飘颻而振衣。

云气解而雾离兮,霭奔散而永归。

心惝惘而遥思兮,眇回目而弗晞。

“扬清风以为旟兮,翼旋轸而反衍。

腾炎阳而出疆兮,命祝融而使遣。

驱玄冥以摄坚兮,蓐收秉而先戈。

勾芒奉毂,浮惊朝霞,寥廓茫茫而靡都兮,邈无俦而独立。

倚瑶厢而一顾兮,哀下土之憔悴。

分是非以为行兮,又何足与比类?霓旌飘兮云旗蔼,乐游兮出天外。

”大人先生披发飞鬓,衣方离之衣,绕绂阳之带。

含奇芝,嚼甘华,吸浮雾,餐霄霞,兴朝云,颺春风。

奋乎太极之东,游乎昆仑之西,遗辔颓策,流盼乎唐、虞之都。

惘然而思,怅尔若忘,慨然而叹曰:“呜呼!时不若岁,岁不若天,天不若道,道不若神。

神者,自然之根也。

彼勾勾者自以为贵夫世矣,而恶知夫世之贱乎兹哉?故与世争贵,贵不足尊;与世争富,富不足先。

必超世而绝群,遗俗而独往,登乎太始之前,览乎忽漠之初,虑周流於无外,志浩荡而自舒,飘颻於四运,翻翱翔乎八隅。

欲从而彷佛,洸漾而靡拘,细行不足以为毁,圣贤不足以为誉。

变化移易,与神明扶。

廓无外以为宅,周宇宙以为庐,强八维而处安,据制物以永居。

夫如是,则可谓富贵矣。

是故不与尧、舜齐德,不与汤、武并功,王、许不足以为匹,杨、丘岂能与比纵?天地且不能越其寿,广成子曾何足与并容?激八风以扬声,蹑元吉之高踪,被九天以开除兮,来云气以驭飞龙,专上下以制统兮,殊古今而靡同。

夫世之名利,胡足以累之哉?故提齐而踧楚,掣赵而蹈秦,不满一朝而天下无人,东西南北莫之与邻。

悲夫!子之修饰,以余观之,将焉存乎於兹?”先生乃去之,纷泱莽,轨汤洋,流衍溢,历度重渊,跨青天,顾而逌览焉。

则有逍遥以永年,无存忽合,散而上臻。

霍分离荡,漾漾洋洋,飙涌云浮,达於摇光。

直驰骛乎太初之中,而休息乎无为之宫。

太初何如?无后无先。

莫究其极,谁识其根。

邈渺绵绵,乃反覆乎大道之所存。

莫畅其究,谁晓其根。

辟九灵而求索,曾何足以自隆?登其万天而通观,浴太始之和风。

漂逍遥以远游,遵大路之无穷。

遣太乙而弗使,陵天地而径行。

超蒙鸿而远迹,左荡莽而无涯,右幽悠而无方,上遥听而无声,下修视而无章。

施无有而宅神,永太清乎敖翔。

崔魏高山勃玄云,朔风横厉白雪纷,积水若陵寒伤人。

阴阳失位日月颓,地坼石裂林木摧,火冷阳凝寒伤怀。

阳和微弱隆阴竭,海冻不流绵絮折,呼吸不通寒伤裂。

气并代动变如神,寒倡热随害伤人。

熙与真人怀太清,精神专一用意平,寒暑勿伤莫不惊,忧患靡由素气宁。

浮雾凌天恣所经,往来微妙路无倾,好乐非世又何争。

人且皆死我独生。

真人游,驾八龙,曜日月,载云旗。

徘徊逌,乐所之。

真人游,太阶夷,□原辟,天地开。

雨蒙蒙、风浑浑。

登黄山,出栖迟。

江河清,洛无埃,云气消,真人来,惟乐哉!时世易,好乐颓,真人去,与天回。

反未央,延年寿,独敖世。

望我□,何时反?超漫漫,路日远。

先生从此去矣,天下莫知其所终极。

盖陵天地而与浮明遨游无始终,自然之至真也。

鸲鹆不逾济,貉不度汶,世之常人,亦由此矣。

曾不通区域,又况四海之表、天地之外哉!若先生者,以天地为卵耳。

如小物细人欲论其长短,议其是非,岂不哀也哉!。

《咏怀八十二首·其七十九》

阮籍 〔魏晋〕

林中有奇鸟,自言是凤凰。

清朝饮醴泉,日夕栖山冈。

高鸣彻九州,延颈望八荒。

适逢商风起,羽翼自摧藏。

一去昆仑西,何时复回翔。

但恨处非位,怆悢使心伤。

《咏怀诗十三首 其十二》

阮籍 〔魏晋〕

华容艳色,旷世特彰。

妖冶殊丽,婉若清扬。

鬒发娥眉,绵邈流光。

藻采绮靡,从风遗芳。

回首悟精,魂射飞扬。

君子克己,心洁冰霜。

泯泯乱昏,在昔二王。

瑶台璇室,长夜金梁。

殷氏放夏,周剪纣商。

于戏后昆,可为悲伤。

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《歌二首 其二 大人先生歌》

阮籍 〔魏晋〕

天地解兮六合开。星辰陨兮日月颓。我腾而上将何怀。

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《寄唐生》

阮籍 〔魏晋〕

贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。

唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。

所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。

大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。

往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。

我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。

篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。

非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。

未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。

不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,呼作狂男儿。

每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。

歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。

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《阮籍啸台》

阮籍 〔魏晋〕

如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。

地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。

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《同旧韵》

阮籍 〔魏晋〕

大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。

暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。

簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。

甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。

貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。

静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。

迹竟终非切,幽闲且自任。趋时惭艺薄,托质仰恩深。

美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。

迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自駸駸。

安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。

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《冬杪忽闻内兄伟山广文讣音,不觉五中如裂,泪沾襟袂。感今忆昔,以歌当哭》

阮籍 〔魏晋〕

苍天曷有极,悠悠恨莫平。年残家计窘,又当痛内兄。

内兄在榕省,广文官独冷。半世历穷途,壮年当逆境。

孀妇赖以全,德门赖以整。弱弟躬提携,慈亲勤定省。

苦志长下帷,乡荐幸早领。藉此开亲颜,饱煖犹难永。

我谊忝葭莩,与粟常五秉。得此为西江,一饱无奢请。

羡君真血性,孝友复温醇。喜怒不形色,毁谤不沾唇。

能文惊笔阵,饮酒见天真。因饮生议议,可叹少完人。

荷锸方刘伶,投辖类陈遵。三百六十日,狼籍污车茵。

小饮能养性,大饮定伤身。嗜痂已成癖,戒语徒书绅。

粉白与黛绿,妍媸无别甄。每值如泥时,醉眼睨横陈。

旦旦双斧伐,枯树难复春。相别始六载,远隔沧海滨。

我家被灾后,二年绝指菌。欲援无馀力,惆怅乃伤神。

近来多笔札,觉非君所亲。识为三弟书,句句是吟呻。

中皆诀别言,辞简意切要。家贫事事难,儿稚弟犹少。

与我隔重洋,两心谅相照。都此悽怆辞,不觉涕倾掉。

缅忆弱冠时,随侍居京师。我亦从负笈,东床坦腹嬉。

我少也落拓,边幅不修治。每至颠沛际,辄赖君扶持。

比予归海上,迢迢送不辞。解装未阅月,一病几垂危。

幸得逢卢、扁,半载始展眉。回京拜膝下,相见喜复悲。

椿萱能承顺,侍奉无差池。前年琴断弦,是岁失填篪。

严君忽弃养,阖家困莫支。况复家万里,廿口无归期。

尚幸贤乔梓,美誉久飙驰。宗有名公在,倡义首捐赀。

集腋充囊橐,舆榇始有资。死生关情处,尽入人心脾。

阮籍悲穷途,杨朱哭路歧。况君恂恂者,赖公免流离。

奉母及幼弱,跋涉相追随。教弟更成立,学行无瑕疵。

咸谓可安享,食报固其宜。岂意天难测,理者不可推。

老母遽终堂,弟媳丧在兹。苜蓿一散员,俸薄官似橘。

加之数年来,茑萝共萧瑟。自赡犹未能,何暇相周恤。

稚小口嗷嗷,待哺纷绕膝。窀穸并婚姻,更仆数难悉。

苦况百端凌,沉痾一朝剧。伏枕嘱遗言,字下血随笔。

其言犹哀惨,泣读不忍毕。嗟予自断弦,伉俪虚正室。

嘒彼虽小星,聊足侍中栉。知予故剑怀,终始情如一。

但愿常聚首,畅叙共披襟。不图溘然逝,魂梦何处寻。

絮酒及烹鸡,遥奠窆莫临。思君命坎壈,嗟我步崎嵚。

我兴琴自鼓,君乐酒频斟。我有阮瞻癖,君同潘岳心。

恰好亦郎舅,总角结诚忱。望君我本奢,平地冀高岑。

讵知壮志日,作此断肠吟。君已辞杯酒,我亦懒鼓琴。

问我何不鼓,从此少知音。

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《春日遣怀》

阮籍 〔魏晋〕

贫病相兼气未舒,田园虽少乐耕锄。为儒已入他州籍,垂老频收故国书。

夜雨湖山人去后,春风门巷燕来初。潘生喜遂閒居志,阮籍从教礼法疏。

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《经游小来泾简木仲毅》

阮籍 〔魏晋〕

髯参归隐小郊坰,乱日曾闻险备经。风黑浪高罗刹海,月明天度使臣星。

东都先见逢萌得,广武重游阮籍醒。最是故家春草暗,杜鹃啼杀忍同听。

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《甲午岁以公差过江陵之右有访故人田典簿仲玉》

阮籍 〔魏晋〕

自昔乘閒访博闻,书楼钟鼓彻彤云。天吴紫凤耽成癖,翠柏苍松喜欲群。

有酒便须呼阮籍,浴兰还拟见湘君。椒宫罢直归来晚,刻烛题诗到夜分。

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《送谢参军十八韵》

阮籍 〔魏晋〕

帷幄抡材日,君侯许国年。三吴修职贡,六合倚蕃宣。

绛灌功难并,龚黄政独贤。金汤新设险,琴瑟重张弦。

借寇心虽切,安刘策最全。肯甘周顗泣,勇著祖生鞭。

杀气连区夏,妖氛亘海壖。丹心期捧日,赤手欲擎天。

绿爱苏堤柳,红依庾幕莲。此行真特达,临别更留连。

夜蹙西湖席,春回震泽船。轻风吹解缆,落日惨离筵。

浩荡十年客,衰迟百虑牵。眼青惭阮籍,头白事孙坚。

迹忝枢机近,恩沾雨露偏。委身同草莽,报主乏埃涓。

知己青云上,忘形太古前。愿君容一壑,随分老林泉。

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