永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(趣 一作：曲)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
上东门外胡雏啸，万里尘飞洛阳道。潜龙东渡晋中兴，群马南浮国重造。
石城巃嵷昔所都，庶事草草嗟良图。衣冠简傲礼乐废，朝廷放旷君臣疏。
大令平生最超卓，早年门第居台阁。内史新除典要枢，右军任重参帷幄。
擅场翰墨出神奇，蔡卫钟张早得之。昼长燕寝森兵卫，日暖鹅群戏墨池。
来禽青李囊盛寄，裹鲊《黄庭》醉后题。春风三月山阴曲，群彦流觞映脩竹。
一时簪冕属高风，百年文藻怀芳躅。流落斯文慨古今，后代宸聪复购寻。
小字昭陵传玉匣，数行定武抵千金。忽见画图双眼失，采采丰神惊玉立。
羽扇萧疏晚日晴，乌纱彷佛秋尘袭。繁华如梦转头非，典午山河几落晖。
唯有凤凰台上月，春风依旧紫箫吹。
