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《中候王夫人诗三首 其一》

杨羲 〔魏晋〕

八途会无宗,乘运观嚣罗。化浮尘中际,解衿有道家。

骋烟忽未倾,携真造灵阿。虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。

适路无轨滞,神音舞云波。齐德秀玉景,何用世间多。

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中候王夫人诗三首 其一 - 赏析

杨羲

作者:杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

杨羲其它诗文

《方丈台昭灵李夫人诗三首 其三 十二月一日夜方丈左台昭灵李夫人作与许玉斧》

杨羲 〔魏晋〕

飞轮高晨台,控辔玄垄隅。

手携紫皇袂,倏忽八风驱。

玉华翼绿帏,青裙扇翠裾。

冠轩焕崔嵬,佩玲带月珠。

薄入风尘中,塞鼻逃当涂。

臭腥凋我气,百阿令心徂。

何不飙然起,萧萧步太虚。

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《方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟》

杨羲 〔魏晋〕

心勿欲乱,神勿淫役。

道易不顺,灾重不逆。

永丧其真,遂弃我适。

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《云林与众真吟诗十一首 其六》

杨羲 〔魏晋〕

纵酒观群惠,倏忽四落周。不觉所以然,实非有待游。

相遇皆欢乐,不遇亦不忧。纵影玄空中,两会自然畴。

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《送吴真人谒告归为二亲八十之寿兼降香名山》

杨羲 〔魏晋〕

许迈杨羲奕世仙,木公金母共长年。斑衣归戏鄱君侧,绛节朝辞玉帝前。

去去青牛随紫气,飞飞白鹤绕香烟。大椿自得人间寿,八十从今数八千。

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《游华山四绝 其三》

杨羲 〔魏晋〕

仙人仙去有仙掌,袖中掷下青芙蓉。遗与杨羲书一纸,暂留笙鹤驻中峰。

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《中候王夫人诗三首 其一》

杨羲 〔魏晋〕

八途会无宗,乘运观嚣罗。化浮尘中际,解衿有道家。

骋烟忽未倾,携真造灵阿。虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。

适路无轨滞,神音舞云波。齐德秀玉景,何用世间多。

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《云林与众真吟诗十一首 其七》

杨羲 〔魏晋〕

驾欻发西华,无待有待间。或眄五岳峰,或濯天河津。

释轮寻虚舟,所在皆缠绵。芥子忽万顷,中有须弥山。

大小固无殊,远近同一缘。彼作有待来,我作无待亲。

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《云林与众真吟诗十一首 其九》

杨羲 〔魏晋〕

偃息东华静,扬軿运八方。俯眄丘垤间,莫觉五岳崇。

灵阜齐渊泉,大小忽相从。长短无少多,大椿须臾终。

奚不委天命,纵神任空洞。

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《云林与众真吟诗十一首 其五》

杨羲 〔魏晋〕

龙旗舞太虚,飞轮五岳阿。所在皆逍遥,有感兴冥歌。

无待愈有待,相遇故得和。沧浪奚足辽,玄井不为多。

郁绝寻步间,俱会四海罗。岂若绝明外,三劫方一过。

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《云林与众真吟诗十一首 其十》

杨羲 〔魏晋〕

控飙扇太虚,八景飞高清。仰浮紫尘外,俯看绝落冥。

玄心空同间,上下弗流停。无待两际中,有待无所营。

体无则能死,体有则摄生。东宾会高唱,二待奚足争。

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《云林与众真吟诗十一首 其一》

杨羲 〔魏晋〕

驾欻敖八虚,回宴东华房。阿母延轩观,朗啸蹑灵风。

我为有待来,故乃越沧浪。

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《中候王夫人诗三首 其二》

杨羲 〔魏晋〕

坦夷观天真,去累纵众情。体寂废机驷,崇有则摄生。

焉得齐物子,委运任所经。

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