夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。
督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。
此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。
是故主独制于天下而无所制也。
能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。
夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。
故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。
凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。
而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。
谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。
故韩子曰：“慈母有败子，而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。
故商君之法，刑弃灰于道者。
夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。
彼唯明主为能深督轻罪。
夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。
是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。
搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。
是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛羊牧其上。
夫楼季也而难五丈之限，岂跛羊也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。
明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。
今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。
夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！且夫俭节仁义之人立于朝，则荒肆之乐辍矣；谏说论理之臣间于侧，则流漫之志诎矣；烈士死节之行显于世，则淫康之虞废矣。
故明主能外此三者，而独操主术以制听从之臣，而修其明法，故身尊而势重也。
凡贤主者，必将能拂世磨俗，而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。
是以明君独断，故权不在臣也。
然后能灭仁义之途，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪揜明，内独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。
故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。
若此然后可谓能明申、韩之术，而修商君之法。
法修术明而天下乱者，未之闻也。
故曰“王道约而易操”也。
唯明主为能行之。
若此则谓督责之诚，则臣无邪，臣无邪则天下安，天下安则主严尊，主严尊则督责必，督责必则所求得，所求得则国家富，国家富则君乐丰。
故督责之术设，则所欲无不得矣。
群臣百姓救过不及，何变之敢图？若此则帝道备，而可谓能明君臣之术矣。
虽申、韩复生，不能加也。
醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。
而我胡为者，叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。
秦皇按长剑，杀人如刈草。何独李斯辈，竟以丞相老。
汉元服儒衣，收谏如蓄宝。何独萧望之，诛锄恨不早。
沧海飞天波，枯泽淤行潦。刘累婴其喉，蛟龙不为暴。
鲁士固多贤，亲师仲尼道。至于出处间，惟有颜生到。
终军弃关繻，李斯逐黄犬。功名事业自有时，咄嗟所得亦蹇浅。
雷奔电掣千里雨，鱼变为龙如掌反。侯嬴抱关谁复论，公子感之在一言。
担簦屐履遍列国，平揖相印须臾间。箦中不死魏齐困，口中舌在天应旋。
莫叹髀肉消，休悲釜生鱼。挥斥八极神不变，秦人岂识照乘珠。
气吁虹蜺亘天地，有时一笑海可枯。泰山排云天下小，纷纷何足论贤愚。
得君本如此，君知我无朱。几年飞鸣共抢榆，长惭瓦砾参璠玙。
都城踰月同朝晡，蹩然别我还旧庐。引君一杯酒，洗君衣上尘。
我歌虽促非酸辛，未忍祝别惟加飧。直教探取虎穴子，西来射策黄金门。
张伯益，风义自足常游遨，醉弹琵琶声嘈嘈。雷车急辊蛟龙号，曲终放拨解紫绦。
勇气索笔作小篆，李斯复出秦碑高。不数宣王石鼓文，快健欲敌横磨刀。
弈棋丝桐且置之，众善多取精神劳。
带月啼梁，乘夜发屋，戴头人立而语。顾谓主人，憎予太甚，芥蒂宁因细故。
寠薮无长物，幸托坳堂沮洳。昔在仓中，李斯丞相，记曾相慕。
今日深文何太苦。笑作事、乃公殊误。侠不屠龙，仙难控鹤，仅磔张汤鼠。
安能久居郁郁，化青蝠、淩空飞去。古洞长松，有鼪鼯、是吾伴侣。
史籀大篆李斯变，变为小篆今独传。绎山秦望石皆裂，馀者散失如飘烟。
诅楚之文大相似，先出李斯三百年。李斯无乃踵其武，体同画异难后先。
后传八体亦有篆，雕虫何由得传远。汉武书师蜕凡骨，曹喜李潮探御脔。
徐铉承之非不佳，形质仅堪称■匾。同时作者岂无人，欲得美名何偃蹇。
元初最数松雪翁，白野亦可追其踪。鄱阳伯温用心苦，钱塘益思无限功。
四明文运代不泯，学字亦有前贤风。三代鼎彝俱在目，杨生晚出参其中。
杨生深用李斯力，能使笔锋归正直。清圜瘦硬玉削成，每逢好事留其迹。
人心正喜趋末流，谁将旷古渊源求。倘使淳风追前代，杨生亦足裨皇猷。
