閩粵奇人沙起雲，茫茫浮海凌秋雯。揚帆直入大鰍腹，晞髮欲就扶桑暾。
琉球日本一再至，薩摩長揖諸郎君。倭奴寶刀日在手，暹羅火春時濡唇。
片腦炎油結歡好，紅毛白丹通殷勤。長沙石塘逐潮勢，諸番往來猶苦貧。
身與人魚互出沒，昆崙舶小波長吞。掣鰲欲學古公子，射蛟不數飛將軍。
東西二洋若平地，蓬瀛諸島誠微塵。舍舟忽然辭海若，日南首路摩金鄰。
前年已抵交阯界，鬼門關阻愁逡巡。有兄久為安南客，白頭未歸含酸辛。
脊令急難冒兇險，禦侮欲批修蛇鱗。古森先謁四峒主，山深箐密防狉獉。
摩挲銅柱古斑駁，伏波血汗餘苔文。馬流丁口盡漢種，黃褟一一神華民。
麋泠雙女化燐火，西屠諸王無餘魂。蠻邏至今畏新息，歲時腠臘陳椒芬。
匍匐不敢廟門入，國王徒跣先其臣。白馬銜中亦有廟，象來蹴踏身俄焚。
文淵威靈亘絕徼，中華長城憑一身。交人亦尚漢冠帶，雖然被發知人倫。
裒衣廣袖恥左衽，旃裘不肯同吐渾。君行喜得暫束髮，網羅馬尾重包巾。
光光髻子疊紗帽，縱橫玉簪含花薰。大樾國中奮才藻，侏離酬和寧無人。
美娘香蠟日膏沐，素趺亂踏桃花梱。媚人更多鬼子女，鬒髮苦拭杯盤銀。
君行見兄即返馬，此邦淫蠱多妖氛。男女同川兼鼻飲，傷無禮義教持循。
誰當恢復此疆土，三百年來哀沉淪。三楊王通罪莫逭，王者無外寧不聞。
金標豈是南極界，象林忍使茅長分。夷椎踉蹌畏鐵騎，巨象丘山偏崩奔。
交鎗寧如我長技，叢雷大炮摧千群。君行更為熟形勢，為圖山川窮嶙峋。
唐蒙奇道在掌股，鄧艾裹氈當有神。竻竹之城難負固，銅柱易折如枯薪。
先臣文簡與文敏，兩公碩畫行須遵。招降兼用邳離策，還同永樂重平陳。
倔強自娛亦已久，逋誅寧識天朝恩。與黎皆在我心腹，雖有血氣殊尊親。
虎豹累朝驅未得，魑魅隨在皆甘人。君今盛夏觸炎暑，欽州取道沿江濆。
帆掃牙山行十日，笑沖煙瘴香氤氳。丈夫萬里若幾席，倏忽即可窮九垠。
鴻蒙爵躍恣所往，列子御風隨天輪。浮游直出天地外，猖狂豈暇憂迷津。
況乃居之亦何陋，夷中盡可圖功勳。猿狙既好周公服，未應獷悍長難馴。
祖宗郡縣舊赤子，棄若弁髦傷吾仁。彼中已嘗被聲教，夫子猶能尊大紳。
居行且與說詞賦，揮灑翰墨爭清新。鎮蠻銅鼓盡作銘，大書一一傳九真。
端居臨囂塵，良辰㒽林野。聯翩接華裾，邂逅命金馬。
玉堂凌炎歊，琪園敞瀟灑。丹葩駐餘春，清陰澄首夏。
煙絲困欲扶，風絮情猶惹。羽翣涼颸浮，麈尾玄韻瀉。
山陰茅宇期，水曲蘭亭斝。青雲興何高，白雪和彌寡。
列子風馭還，襄童日車下。回首汗漫遊，愧爾悠然者。
青蓮滴沆瀣，本是清涼界。南薰入古殿，四座生靈籟。
勝會集群賢，披襟仍解帶。炎蒸盡洒濯，世慮歸澄汰。
一為白雪吟，秋聲益澎湃。宦途苦桎梏，遠引輕冠蓋。
君看嘒嘒蟬，飲露得仙蛻。列子如可作，御風期方外。
壽陽妝，更何須蘭被借溫芳。玉妃不臥鮫綃帳，月戶雲窗。前村遠驛路長，空惆悵，憑誰問花無恙？被春愁曉夢，瘦損何郎。
萬花叢，殢韶光肯放彩雲空。痴呆呆未解三生夢，嬌滴滴一捻春風。歌喉邊笑語中，秋波送，依約見芳心動。被啼鶯戀住，江上歸鴻。
海棠庭，這紅妝也見主人情。被東風吹軟新歌詠，都為花卿。黃鵠飛白鹿鳴，山林興，佳麗相輝映。是煙霞翠袖，錦帳雲屏。
小樓紅，隔紗窗斜照月朦朧。繡衾薄不耐春寒凍，簾幕無風。篆煙消寶鼎空，難成夢，孤負了鸞和風。山長水遠，何日相逢。
作閒人，向滄波濯盡利名塵。回頭不睹長安近，守分清貧。足不襪發不巾，誰嗔問？無事縈方寸，煙霞伴侶，風月比鄰。
壽陽人，玉溪先占一枝春。紅塵驛使傳芳信，深雪前村。冰梢上月一痕，雲初褪，瘦影向紗窗上印。香來夢裡，寂寞黃昏。
八葫蘆
酒杯濃，一葫蘆春色醉山翁。一葫蘆酒壓花梢重，隨我奚童。葫蘆干興不窮，誰人共，一帶青山送。乘風列子，列子乘風。
酒頻沽，正花間山鳥喚提壺。一葫蘆提在花深處，任意狂疏。一葫蘆夠也無，臨時覷，不夠時重沽去。任三閭笑我，我笑三閭。
酒新篘，一葫蘆春醉海棠洲。一葫蘆未飲香選透，俯仰糟丘。傲人間萬戶侯，重酣後，夢景皆虛謬。莊周化蝶，蝶化莊周。
酒頻頻，一葫蘆風味扶詩興。一葫蘆仗挑相隨定，荷插銀瓶。愛詩家阮步兵，寬沽興，身世都休競。螟蛉蜾蠃螟蛉。
世間豈有極，海外猶齊州。日月更出沒，江河卻同流。
夸娥追即死，章亥步曷周。蠓蚋生不久，鯤鵬背吾游。
神瀵涌滋穴，巨鰲戴蓬丘。想像或可到，徘徊獨懷憂。
南方祝髮祼，北國鞨巾裘。逍遙特爾分，智者善自謀。
余少好音聲，長而玩之。以為物有盛衰，而此無變；滋味有厭，而此不倦。可以導養神氣，宣和情志。處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。是故復之而不足，則吟詠以肆志；吟詠之不足，則寄言以廣意。然八音之器，歌舞之象，歷世才士，並為之賦頌。其體制風流，莫不相襲。稱其才幹，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然未盡其理也。推其所由，似原不解音聲；覽其旨趣，亦未達禮樂之情也。眾器之中，琴德最優。故綴敘所懷，以為之賦。
其辭曰：
惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇岡。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁紛紜以獨茂兮。飛英蕤於昊蒼。夕納景於吁虞淵兮，旦晞干於九陽。經千載以待價兮，寂神跱而永康。且其山川形勢，則盤紆隱深，磪嵬岑嵓。亘嶺巉岩，岞崿嶇崟。丹崖嶮巇，青壁萬尋。若乃重巘增起，偃蹇雲覆。邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀。蒸靈液以播雲，據神淵而吐溜。爾乃顛波奔突，狂赴爭流。觸岩抵隈，郁怒彪休。洶湧騰薄，奮沫揚濤。瀄汩澎湃，蜿蟺相糾。放肆大川，濟乎中州。安回徐邁，寂爾長浮。澹乎洋洋，縈抱山丘。詳觀其區土之所產毓，奧宇之所寶殖，珍怪琅玕，瑤瑾翕赩，叢集累積，奐衍於其側。若乃春蘭被其東，沙棠殖其西。涓子宅其陽，玉醴涌其前。玄雲蔭其上，翔鸞集其巔。清露潤其膚，惠風流其間。竦肅肅以靜謐，密微微其清閒。夫所以經營其左右者，固以自然神麗，而足思願愛樂矣。
於是遁世之士，榮期綺季之疇，乃相與登飛梁，越幽壑，援瓊枝，陟峻崿，以游乎其下。周旋永望，邈若凌飛，邪睨崑崙，俯闞海湄。指蒼梧之迢遞，臨回江之威夷。悟時俗之多累，仰箕山之餘輝。羨斯岳之弘敞，心慷慨以忘歸。情舒放而遠覽，接軒轅之遺音。慕老童於騩隅，欽泰容之高吟。顧茲梧而興慮，思假物以托心。乃斫孫枝，准量所任。至人攄思，制為雅琴。乃使離子督墨，匠石奮斤，夔襄薦法，般倕騁神。鎪會裛廁，朗密調均。華繪雕琢，布藻垂文。錯以犀象，籍以翠綠。弦以園客之絲，徽以鐘山之玉。爰有龍鳳之象，古人之形。伯牙揮手，鍾期聽聲。華容灼爚，發采揚明，何其麗也！伶倫比律，田連操張。進御君子，新聲憀亮，何其偉也！
及其初調，則角羽俱起，宮徵相證，參發並趣，上下累應。踸踔磥硌，美聲將興，固以和昶而足耽矣。爾乃理正聲，奏妙曲，揚白雪，發清角。紛淋浪以流離，奐淫衍而優渥。粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬。沛騰遌而競趣，翕韡曄而繁縟。狀若崇山，又象流波。浩兮湯湯，郁兮峨峨。怫煩冤，紆餘婆娑。陵縱播逸，霍濩紛葩。檢容授節，應變合度。兢名擅業，安軌徐步。洋洋習習，聲烈遐布。含顯媚以送終，飄餘響乎泰素。
若乃高軒飛觀，廣夏閒房，冬夜肅清，朗月垂光，新衣翠粲，纓徽流芳。於是器冷弦調，心閒手敏。觸Ⱨ如志，唯意所擬。初涉淥水，中奏清徵。雅昶唐堯，終詠微子。寬明弘潤，優遊躇跱。拊弦安歌，新聲代起。歌曰：「凌扶搖兮憩瀛洲，要列子兮為好仇。餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天游。齊萬物兮超自得，委性命兮任去留。激清響以赴會，何弦歌之綢繆。」於是曲引向闌，眾音將歇，改韻易調，奇弄乃發。揚和顏，攘皓腕。飛纖指以馳騖，紛（澀去掉三點水加單人旁）譶以流漫。或徘徊顧慕，擁鬱抑按，盤桓毓養，從容秘玩。闥爾奮逸，風駭雲亂。牢落凌厲，布濩半散。豐融披離，斐韡奐爛。英聲發越，采采粲粲。或間聲錯糅，狀若詭赴。雙美並進，駢馳翼驅。初若將乖，後卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。或相凌而不亂，或相離而不殊。時劫掎以慷慨，或怨㜘而躊躇。忽飄颻以輕邁，乍留聯而扶疏。或參譚繁促，復疊攢仄。縱橫駱驛，奔遁相逼。拊嗟累贊，間不容息。瑰艷奇偉，殫不可識。若乃閒舒都雅，洪纖有宜。清和條昶，案衍陸離。穆溫柔以怡懌，婉順敘而委蛇。或乘險投會，邀隙趨危。譻若離鵾鳴清池，翼若游鴻翔層崖。紛文斐尾，慊縿離纚。微風餘音，靡靡猗猗。或摟批攦捋，縹繚潎冽。輕行浮彈，明嫿
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？(搶榆枋 一作：槍榆枋)
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！
湯之問棘也是已：「窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？』」此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
