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《百字令 示眾破惑》

李道純 〔元代〕

成仙捷徑,在玄關、一竅四通八達。說與學人先立志,悟後只消時霎。可笑迷徒,不求師指,執着旁門法。般精般氣,到頭都是兜搭。爭知大道堂堂,坦平驀直,也要師開發。會得善行無轍跡,玄牝自然開闔。一念無生,穀神不死,九轉功周幣。脫胎歸去,大羅天上行蹋。

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李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《滿江紅 令門人和》

李道純 〔元代〕

採藥歸來,這鼎器、乾金鑄寫。那些兒道理,全憑主者。先把根塵都掃盡,從前熟處休沾惹。問行工、進火事如何,憑般若。五雷車,青龍*。燒山符,心鑄寫。更滌慮洗心,靈泉澆灑。九轉功成丹道畢,一靈真性還虛也。那赤條條地法王身,無可把。

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《玄理歌 其二》

李道純 〔元代〕

皎蟾形兆出庵來,爍爍光明充大宇。治人事天莫若嗇,夫嗇謂之重積德。

性天大察長根塵,理路多通增業識。聰明智慧不如愚,雄辯高談爭似嘿。

絕慮忘機無是非,隱耀含華遠聲色。寡慾薄味善根臻,省事簡緣德本植。

一念融通萬慮澄,三心剔透諸緣息。諦觀三教聖人書,息之一字最簡直。

若於息上做工夫,為佛為仙不勞力。息緣達本禪之機,息心明理儒之極。

息氣凝神道之玄,三息相須無不克。說與知堂田皎蟾,究竟自心為軌則。

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《述工夫 其四 日用》

李道純 〔元代〕

真鉛真汞大丹頭,採取當於罔象求。有作有為終有累,無求無執便無憂。

常清常靜心珠現,忘物忘機命寶周。動靜兩途無窒礙,不離當處是瀛州。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其五 三返晝夜》

李道純 〔元代〕

先天大道理難尋,終日乾乾抱一真。三返工夫為日用,玄關透徹出陽神。

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《玄理歌 其一》

李道純 〔元代〕

至道雖然無處所,也憑師匠傳規矩。屯蒙取象配朝昏,復姤假名稱子午。

進火無中煉大丹,安爐定里求真土。身心意定共三家,鉛汞銀砂同一祖。

加減依時有後先,守城在我分賓主。南山赤子跨青龍,北海金公騎白虎。

兩般藥物皆混融,一對龜蛇自吞吐。直超實際歸大乘,頓悟圓通非小補。

密會真機本自然,可憐小法胡撐拄。口靈舌辯自誇能,氣大心高誰敢睹。

未會潛心入窈冥,何勞立志棲環堵。初機自是不求師,老倒無成甘受苦。

積功累行滿三千,返照回光窮二五。起火東方虎嘯風,滌塵西極龍行雨。

驅雷掣電役天罡,輔正除邪任玄武。奼女才離紫極宮,金公已到朱陵府。

爐中大藥一丸成,室內胎仙三疊舞。四象五行都合和,九轉七返功周普。

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《滿江紅 贈睡着李道判》

李道純 〔元代〕

好睡家風,別有個、睡眠三昧。但睡里心誠,睡中澄意。睡法既能知止趣,便於睡里調神氣。這睡功、消息睡安禪,少人會。身雖眠,性不昧。目雖睡內不閉。向熟睡中間,隱帖帖地。一枕清風涼徹骨,夢於物外閒遊戲。覺來時、身在廣寒宮,抱蟾睡。

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《百字令 贈胡秀才》

李道純 〔元代〕

瓦初一點,瑩如如、無相無形無質。不盪不搖常正定,直是斷蹤絕跡。變化無方,顯微無間,妙理應難測。為伊言破,屏除緣慮塵識。放教方寸虛澄,裡頭寧貼,方見真端的。三五混融心月皎,照破本元來歷。爍爍圓明,如如不動,運化無休息。靜中拈出,蟾光爍破無極。

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《詠藕 其二》

李道純 〔元代〕

我本清虛種,玲瓏貫古今。為厭名利冗,且隱淤泥深。

每有濟人意,常懷克己心。幾多撈漉者,那個是知音?

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《詠真樂 其二》

李道純 〔元代〕

爭似全真妙更奇,箇中真樂自心知。丹從不煉煉中煉,道向無為為處為。

息念息緣調祖氣,忘聞忘見養嬰兒。自從立定丹基後,五彩光華透幌帷。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十三 常慎其獨》

李道純 〔元代〕

觀之不見聽無聲,隱顯幽微常盡誠。應用神機人莫測,堂堂天意自昭明。

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《自得 其五》

李道純 〔元代〕

自得身心定,凝神固氣精。身閒超有漏,心寂證無生。

烏兔從來去,乾坤任變更。廓然無所礙,獨露大光明。

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《鏡中燈 其二》

李道純 〔元代〕

靜室閒心鏡,虛堂剔慧燈。外頭明皎皎,裡面晃騰騰。

黍米光中現,銀蟾水底澄。懸胎金鼎內,一粒大丹凝。

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