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《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一》

至刚 〔元代〕

道心固有恒,至刚定无欲。得饱即酣卧,称心良易足。

清歌一瓢风,笑唾千钟禄。谁能作九原,我欲掖埋玉。

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二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一 - 赏析

至刚

作者:至刚

至刚,闽县人。居圣罗山,人称石门和尚。

至刚其它诗文

《和全参政别王照磨至刚》

至刚 〔元代〕

惨恻壮士别,哽咽止复说。妖尘污后土,臣子愤所切。

扬威激骁勇,振义戢顽劣。差差战飞霜,屹屹壁立铁。

崆峒兀危倚,章水不可越。舳舻亘缥疾,旌旆森侧叠。

熊罴方蓄锐,蛇虺政蟠结。由来国中士,当作天下杰。

轩轩扫霾雾,炳炳揭日月。侧闻王师至,冠盖相填接。

双江波涛急,浩荡壮心折。往者靖四隅,屡战非小捷。

何由濯炎酷,万里洒飞雪。永慰涂炭民,呻吟化欣悦。

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《下第后与孙仲叔饮》

至刚 〔元代〕

万里青云失意深,画楼酒美共登临。

不羞独落众人后,却是重辜亲老心。

一缺不完非折剑,至刚无屈是精金。

男儿三十年方壮,何必尊前泪满襟。

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《任价玉馆东园十题 浩庵》

至刚 〔元代〕

水胜万斛舟,至刚柔绕指。丈夫养浩然,其略盖如此。

朝登青云上,正色决大事。暮归卧此庵,扪虱口如耳。

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《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一》

至刚 〔元代〕

道心固有恒,至刚定无欲。得饱即酣卧,称心良易足。

清歌一瓢风,笑唾千钟禄。谁能作九原,我欲掖埋玉。

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《题黄石斋手书诗册卷首有御题英光浩气四大字》

至刚 〔元代〕

婺源一败死得所,至刚塞天世谁伍?怪公结习殊未忘,意定神閒视千古。

知不可为而为之,厉叔不平犹报莒。吾侪忍死欲何为,手捧奎章愧吾主。

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《云林先生小景为李至刚参议题》

至刚 〔元代〕

故家池馆锡山阿,门径宁容俗士过。清閟阁空诗社散,蛛丝窗户落花多。

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《次胡别驾韵寄李仪曹至刚》

至刚 〔元代〕

皇帝徵除赞礼曹,御炉烟染越罗袍。太微垂象郎星近,仙步趋朝地位高。

夙夜寅清宗秩祀,仪文开朗列英髦。嗟余白发怀思日,孤鹤长鸣在九皋。

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《和高应朝》

至刚 〔元代〕

明越两相望,别久忘岁月。

今秋对标榘,喜见冰玉洁。

实材信有用,至刚元不折。

青青岁寒松,不畏霜与雪。

世道有夷险,人心难泯灭。

烦公作津梁,勿使微言绝。

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《剑喻》

至刚 〔元代〕

黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。

纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。

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《万历甲辰秋东林书院落成步杨龟山先生此日不再得诗韵》

至刚 〔元代〕

此日今还得,朝辉耀扶桑。厥初赤子心,悬象并穹苍。

无端过浮云,暂掩本灵光。努力事拂拭,依然露元阳。

理欲判危微,规矩成员方。尘埃去弗来,真气泄针芒。

日新又日新,其何用不臧。性非犹杞柳,仁义宁贼戕。

无为彼教惑,吾道掷秕糠。大哉羲孔易,洗心密退藏。

不效浅薄子,争斗群卉芳。天地人鼎立,至大而至刚。

欲仁斯仁至,安所置彷徨。南方文学古,东林岁月长。

继往开来兹,平步履康庄。念我踰五十,惭愧闇然章。

从前所萦萦,不脱名利场。何当一奋跃,藩决失羸羊。

日知其所无,月能幸无忘。果能此道矣,虽柔而必强。

浩渺重溟波,一苇自堪航。流光不相贷,迅速转无常。

朝闻夕死可,仁者寿不亡。若不及时敏,老至空悲伤。

中行未易几,必也狷与狂。

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《和滕至刚韵兼简顶玄极长老二首 其二》

至刚 〔元代〕

丛林清誉重,湖海惯遨游。翠竹存吾道,黄花映毳裘。

谈玄风穴辈,达理大颠流。欲效留衣别,容予入社不。

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《阳夏何正卿作叠语四句未成章予复以叠语寄之凡四变文》

至刚 〔元代〕

缊缊蠢蠢何等民,矫矫亢亢内守贞。昂昂藏藏独异俗,落落莫莫不厌贫。

归与归与且糊口,凤兮凤兮德衰久。乐云乐云无弦琴,命乎命乎一杯酒。

匪鳣匪鲔故为藏,避言避世必也狂。至大至刚秣吾马,爰清爰净脩我墙。

用之舍之时所系,晋如摧如宁复计。暖然凄然任春秋,优哉游哉聊卒岁。

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