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《劲草行》

王冕 〔元代〕

中原地古多劲草,节如箭竹花如稻。

白露洒叶珠离离,十月霜风吹不到。

萋萋不到王孙门,青青不盖谗佞坟。

游根直下土百尺,枯荣暗抱忠臣魂。

我问忠臣为何死,元是汉家不降士。

白骨沉埋战血深,翠光潋滟腥风起。

山南雨晴蝴蝶飞,山北雨冷麒麟悲。

寸心摇摇为谁道,道旁可许愁人知?昨夜东风鸣羯鼓,髑髅起作摇头舞。

寸田尺宅且勿论,金马铜驼泪如雨。

劲草行 - 译文及注释

译文中原古域之地生长着许多劲草,那草节节如箭竹一样劲挺,草花好象稻穗一样丰实。露珠点点,洒满叶间,十月寒风也吹不倒它。萋萋的劲草不长在王孙贵族的门庭,也不长在奸佞之臣的坟上。草根在土地里长上百尺,无论是枯黄还是繁茂都萦绕护卫着忠魂。我问忠臣为何死去?原来他们是忠贞不屈的汉家志士。尸骨沉埋于地,战血滋养了劲草,绿色的尸液到处闪动,空气中腥风涌起。天气晴朗时山的南面时有蝴蝶飞舞,下雨时山的北面时有麒麟悲泣。劲草在风中摇摇摆摆似乎为将士倾吐愁恨,我这满腔的心事给谁说呢?昨夜的东风又传来敌人的战鼓声,但我们只有志士的骷髅站起来摇头。我这副身躯是没有什么值得珍惜的,只是忧心我们国家的沦丧。

注释中原:黄河流域,这里泛指中国。箭竹:竹之一种。《竹谱》:“箭竹,高者不过一丈,节间三尺,坚劲中矢,江南诸山皆有之,会稽所生最精好。”白露:秋天的露水。离离:鲜明的样子。形容露珠的晶莹闪动。到:通“倒”。萋萋:草木茂盛的样子。这里代指劲草。王孙:泛指贵族子孙。青青:青色;一说,草木茂盛的样子,亦作“菁菁”。谗佞(nìng)坟:指奸臣的坟墓。谗:说别人坏话。佞:用花言巧语谄媚人。谄佞:诬陷谄媚。游根:须根。尺:亦称“市尺”。一尺等于十寸。西汉时一尺等于0.231米,今三尺等于一米。这里采用了夸张手法。枯荣:意为劲草无论是枯黄还是繁茂都是萦绕护卫着忠魂的。荣,草木茂盛。元:通“原”。士:对男子的美称。翠光:青绿色的光泽。这里指尸体腐败后所分解出来的绿色液状体。潋滟(liàn yàn):本义为水波闪动的样子,这里用以形容绿色尸液的闪动。麒麟:指墓前的石麒麟。摇摇:心事重重的样子。东风:即春风。羯(jié)鼓:古击乐器,又名“两杖鼓”,音色急促高烈。南北朝时从西域传入,盛行于唐代。此处指敌人的军鼓。髑髅(dú lóu):即骷髅,干枯无肉的死人头骨或全身骨骼。寸田尺宅:比喻自家身躯。道家称心为心田,心位于胸中方寸之地,故称寸田。尺宅:人的面部是眉目口鼻所在之处,故称尺宅。金马:汉未央宫前有铜马,故称金马门。铜驼:《晋书·索靖传》:“靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹日:‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以铜驼荆棘指变乱后的残破景象。元好问《寄钦止李兄》诗:“铜驼荆棘千年后,金马衣冠一梦中。”连上两句是说,髑髅起作摇头舞,并非痛惜自家身死,而是悲悼国家沦丧。▲

余恕诚,俞晓红.《大学语文·经典诵读:大学生必读的中华经典诗歌100首》.安徽·合肥:安徽师范大学出版社,2011年1月1日(第一版)

(元)王冕著,寿勤泽点校.《浙江文丛:王冕集》.浙江·杭州:浙江古籍出版社,2012-6-1

劲草行 - 赏析

该诗是一首咏物诗。咏物诗中,所咏之物与人相同之处就是就是诗歌感情所在,该诗以劲草比喻“汉家不降士”,草之刚韧不屈与人之坚贞不屈形成精神上的对应,句句写草,但又处处喻人,在凄凉冷落的景象中歌颂了汉家将士的威武气节,咏物与咏人合而为一,是对当时混乱现实的生动写照。

《劲草行》通过对秋天霜风中吹不倒的劲草的描写,极力赞美劲草威武不屈,洁身自好,不向苦难、不向权贵折腰,歌颂了具有民族气节的“汉家不降士”的崇高精神。诗中所谓的“权贵”就是元朝的当政者,所谓“佞臣”就是汉奸走狗,所谓“劲草”就是像诗人这样千千万万与元朝当政者势不两立的底层困苦人民。该诗表现出诗人强烈的民族意识和对“汉家不降士”的崇敬心情。诗尾用“金马铜驼”之典,既是对政治局势的客观判断,又是希望元蒙统治早日结束的主观愿望,感情强烈,意味隽永。

从诗的内容上看全诗可分为两层。

前八句为第一层,以咏物为主,描写劲草的自然形貌和风吹不倒的姿态,从草之茂盛写到草的气节,草生长蔓延的处所似乎出自草的有意选择,与王孙公子无缘,也绝对不长在谗佞的坟上;但是草根直下土中百尺,与忠臣之魂相拥相抱。表达了诗人对劲草的喜爱和钦佩,为下文抒情做了铺垫。第八句承上启下,由忠臣之魂写及忠臣的死因,过渡到咏人。

后半十二句为第二层,描绘汉家不降士为国死节的悲凉气氛,仍以“草"为线索,将士尸骨沉埋于地,战血滋养了劲草,晴时有蝴蝶飞舞,雨时有麒麟悲泣,而草在风中摇摆似乎为将士倾吐愁恨,一闻战鼓声声,将士骷髅也随风起舞。他们死后只占很小的一方土地,唯有金马铜驼在荆棘丛中飞泪如雨。第二层歌颂汉家不降士的气节源于第一层对劲草风骨的描绘,全篇构成一个和谐的整体。

该诗采用比兴手法,通过对秋天霜风中吹不倒的劲草的描写,歌颂了具有民族气节的“汉家不降士”的崇高精神,表现出诗人强烈的民族意识。诗尾用“金马铜驼”之典,既是对政治局势的客观判断,又是希望元蒙统治早日结束的主观愿望,感情强烈,意味隽永。诗中所选取的诸多意象,如蝴蝶、麒麟、金马铜驼等,均烘染了一种寂寞凄楚的氛围,衬托出汉家将士身后的悲凉,也是对冷漠现实的一种谴责。▲

余恕诚,俞晓红.《大学语文·经典诵读:大学生必读的中华经典诗歌100首》.安徽·合肥:安徽师范大学出版社,2011年1月1日(第一版)

傅德岷.《中华诗词鉴赏辞典·爱国卷》.湖北·武汉:湖北辞书出版社,2005年1月1日:ISBN: 7540303379

周啸天.《元明清诗歌鉴赏辞典》.中国·上海:商务印书馆, 2011年8月1日:ISBN:9787801037022

王冕

作者:王冕

王冕(1310年~1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。 

王冕其它诗文

《过山家》

王冕 〔元代〕

松风吹凉日将宴,山家蒸梨作午饭。

阿翁引孙牵犊归,破衣垂鹑不遮□。

勾镰插腰背负薪,白头半岸乌葛巾。

喜渠胸次无经纶,白石烂煮空山春。

见我忘机笑古怪,不学当时野樵拜。

自言无处著隐居,仅得门前溪一派。

好山两岸如芙蕖,溪水可濯亦可渔。

白日力作夜读书,邻家鄙我迂而愚。

破瓶无粟妻子闷,更采黄精作朝顿。

近来草庐无卧龙,世上英雄君莫问。

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《初夏闲兴》

王冕 〔元代〕

支颐坐鸿蒙,隐隐窥太古。

我生尚无怀,于焉事巢许?两曜如过客,万汇皆逆旅。

寒去暑复来,谁宾复谁主?齐物不足论,有酒且容与。

推窗看游云,山花坠红雨。

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《村居(四首选二)》

王冕 〔元代〕

其 一英雄在何处?气概属山家。

蚁布出入阵,蜂排早晚衙;野花团部伍,溪村拥旗牙。

抱膝长吟罢,天边日又斜。

其 二避世忘时势,茅庐傍小溪。

灌畦晴抱瓮,接树湿封泥。

乳鹿依花卧,幽禽过竹啼。

新诗随处得,不用别求题。

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《芙蓉山雉图》

王冕 〔元代〕

锦屏重重锦官宫,锦官宫苑多芙蓉。

芙蓉花开仙子容,满城歌馆延秋风。

秋风吹凉渡江浒,江上月明人笑语。

举头无限是青山,富贵繁华定何许?风云变灭事已非,西宫南苑殊曩时。

荒台野草气惨惨,翠筠冷雨秋离离。

日暮萧声动霄汉,山鸡起舞云零乱。

孤怀回首不胜情,对酒令人发长叹。

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《解闷 其四》

王冕 〔元代〕

寒气薄衣絮,斜风雪乱飘。

山林俄失色,江海不行潮。

塞北毡车重,江南甲骑骄。

草堂亦幽致,冰冻满诗瓢。

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《解闷 其一》

王冕 〔元代〕

家园嗟寂寞,客计转疏迂。

事失非关酒,身贫不为儒。

功名余破楮,风雨漫长途。

对景成何用?高谈却壮图。

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《春日即事》

王冕 〔元代〕

二月三日雨不歇,桃花杏花吹作泥。

积垒可怜飞燕苦,伤春无奈杜鹃啼。

关河气转风云合,边塞烽多草树迷。

老我疏狂思舞剑,兴来不待五更鸡。

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《冀州道中》

王冕 〔元代〕

我行冀州路,默想古帝都。

水土或匪昔,禹贡书亦殊。

城郭类村坞,雨雪苦载涂。

丛薄聚冻禽,狐狸啸枯株。

寒云着我巾,寒风裂我襦。

盱衡一吐气,冻凌满髭须。

程程望烟火,道傍少人居。

小米无得买,浊醪无得酤。

土房桑树根,仿佛似酒垆。

徘徊问野老,可否借我厨?野老欣笑迎,近前挽我裾。

热水温我手,火炕暖我躯。

丁宁勿洗面,洗面破皮肤。

我知老意仁,缓缓驱仆夫。

窃问老何族?云是奕世儒。

自从大朝来,所习亮匪初。

民人籍征戍,悉为弓矢徒。

纵有好儿孙,无异犬与猪。

至今成老翁,不识一字书。

典故无所考,礼义何所拘?论及祖父时,痛入骨髓余。

我闻忽太息,执手空踌蹰。

踌蹰向苍天,何时更得甦?饮泣不忍言,拂袖西南隅。

《梅花》

王冕 〔元代〕

三月东风吹雪消,湖南山色翠如浇。

一声羌管无人见,无数梅花落野桥。

《墨梅》

王冕 〔元代〕

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

《陌上桑》

王冕 〔元代〕

陌上桑,无人采,入夏绿阴深似海。行人来往得清凉,借问蚕姑无个在。

蚕姑不在在何处?闻说官司要官布。大家小家都捉去,岂许蚕姑独能住?

日间绩麻夜织机,养蚕种田俱失时。田夫奔走受鞭笞,饥苦无以供支持。

蚕姑且将官布办,桑老田荒空自叹。明朝相对泪滂沱,米粮丝税将奈何?

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《梅花三首其三》

王冕 〔元代〕

不同杨柳争妍,冷笑托根泉石。岁寒寄语高人,可问调羹消息?

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