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《龍虎歌》

李道純 〔元代〕

真龍真虎原無象,誰為起模傳此樣。若於無象里承當,又落斷常終莽蕩。

青青白白太分明,也是無風自起浪。時人要識真龍虎,不屬有無並子午。

休將二物渾淪吞,但把五行顛倒數。根芽本是太玄宮,造化卻在朱陵府。

雖然運用有主張,畢竟虛靈無處所。一條大道要心通,些子神機非目睹。

忽然迸開頂額門,勘破木金同一母。高高絕頂天罡推,耿耿銀河斗柄戽。

興雲起霧仗丁公,掣電驅雷役玄武。瞬息之間天地交,剎那之頃坎離補。

虎從水底起清風,龍在火中降甘雨。雲行雨施天下平,運乾龍德功周普。

人言六龍以御天,孰知一龍是真主?人言五虎透玄關,孰知一虎生真土?

會得龍虎常合和,便知龜蛇互吞吐。聖人設象指蹄筌,象外明言便造言。

言外更須窮祖意,元來太極本無○。得意忘象未為特,和意都忘為極則。

稽首束齋趙隱居,徹底掀翻參學畢。

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龍虎歌 - 賞析

李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《自得 其三》

李道純 〔元代〕

得造無為妙,終朝不出門。機緣全絕斷,天理自然存。

日用天行健,平常地勢坤。警提門弟子,復命與歸根。

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《水調歌頭 言性》

李道純 〔元代〕

三元秘秋水,都不屬思量。收來毫末,放開在地不能藏。過去未來見在,只是星兒消息,體物顯然彰。本自無形象,隨處見青黃。性源清,心地靜,發天光。木人半夜,倒騎鐵馬過銀潢。正是露寒煙冷,那更風清月白,乘興水雲鄉。識破夢中夢,稽首禮虛皇。

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《沁園春 贈王提點》

李道純 〔元代〕

慧海深澄,德山高聳,主人不凡。況*銳解紛,黜聰屏智,掀翻物我,不露機緘。立志虛無,潛心混沌,帝象之先密意參。玄玄處,老先生元性,一貫乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧靈地虛間,禪天湛寂,忘知忘識,無北無南。收拾身心,圓融造化,覆載中間總作丹。爐中就,看圓陀陀地,照耀松關。

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《滿庭芳 贈焦提舉》

李道純 〔元代〕

寂寞山居,喧轟市隱,頭頭總是玄關。資明高士,須向定中參。我把活人手段,殺人刀、慢慢教看。君還悟,只今薦取,超脫不為難。一言明說破,起初下手,先煉三三。自玄宮起火,運入崑山。把定則雲橫谷口,放行也、月落寒潭。功因竟,大蟾成象,名姓列仙班。

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《詠藕 其二》

李道純 〔元代〕

我本清虛種,玲瓏貫古今。為厭名利冗,且隱淤泥深。

每有濟人意,常懷克己心。幾多撈漉者,那個是知音?

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《金丹圖像說四首 其二 立鼎圖》

李道純 〔元代〕

不無不有不當中,外面虛無裡面空。決烈丈夫掀到看,元來那個本來紅。

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《雙贈程潔庵十六首 其十四》

李道純 〔元代〕

得一萬事畢,一居何所安?更能忘卻一,即此是金丹。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其一 致知格物》

李道純 〔元代〕

物物包含太極微,存誠致敬便知機。無聲無臭無蹤跡,體物昭然理莫違。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:釋教十三首 其三 消礙悟空》

李道純 〔元代〕

莫誇口鼓學談禪,但只澄心絕萬緣。學解見知俱放下,迷雲消散月華圓。

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《自題相》

李道純 〔元代〕

黃面肌瘦子,看來有甚奇。分明喬眼孔,剛道絕聞知。

勘破三千法,參同十七師。低頭叉手處,泄盡那些兒。

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《詠藕 其一》

李道純 〔元代〕

一種靈苗異,其他迥不同。法身元潔白,真性本玲瓏。

外象頭頭曲,中間竅竅通。淤泥淹不得,發露滿池紅。

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《龍虎歌》

李道純 〔元代〕

真龍真虎原無象,誰為起模傳此樣。若於無象里承當,又落斷常終莽蕩。

青青白白太分明,也是無風自起浪。時人要識真龍虎,不屬有無並子午。

休將二物渾淪吞,但把五行顛倒數。根芽本是太玄宮,造化卻在朱陵府。

雖然運用有主張,畢竟虛靈無處所。一條大道要心通,些子神機非目睹。

忽然迸開頂額門,勘破木金同一母。高高絕頂天罡推,耿耿銀河斗柄戽。

興雲起霧仗丁公,掣電驅雷役玄武。瞬息之間天地交,剎那之頃坎離補。

虎從水底起清風,龍在火中降甘雨。雲行雨施天下平,運乾龍德功周普。

人言六龍以御天,孰知一龍是真主?人言五虎透玄關,孰知一虎生真土?

會得龍虎常合和,便知龜蛇互吞吐。聖人設象指蹄筌,象外明言便造言。

言外更須窮祖意,元來太極本無○。得意忘象未為特,和意都忘為極則。

稽首束齋趙隱居,徹底掀翻參學畢。

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