誰是庵兒，阿誰在、庵中撐柱。看飢來吃飯，誰知甘苦。角徵宮商誰解聽，青黃皂白誰能睹。向平常、日用應酬人，誰區處。是誰行，是誰舉。是誰默，是誰語。這些兒透得，便知賓主。外面形軀誰做造，裡頭門戶誰來去。造無為、畢竟住誰庵，朱陵府。
至道雖然無處所，也憑師匠傳規矩。屯蒙取象配朝昏，復姤假名稱子午。
進火無中煉大丹，安爐定里求真土。身心意定共三家，鉛汞銀砂同一祖。
加減依時有後先，守城在我分賓主。南山赤子跨青龍，北海金公騎白虎。
兩般藥物皆混融，一對龜蛇自吞吐。直超實際歸大乘，頓悟圓通非小補。
密會真機本自然，可憐小法胡撐拄。口靈舌辯自誇能，氣大心高誰敢睹。
未會潛心入窈冥，何勞立志棲環堵。初機自是不求師，老倒無成甘受苦。
積功累行滿三千，返照回光窮二五。起火東方虎嘯風，滌塵西極龍行雨。
驅雷掣電役天罡，輔正除邪任玄武。奼女才離紫極宮，金公已到朱陵府。
爐中大藥一丸成，室內胎仙三疊舞。四象五行都合和，九轉七返功周普。
日用總玄玄，時人識未全。當推心上好，放下口頭禪。
法法非空法，傳傳是妄傳。不曾修福始，焉能有禍先。
不益便無損，不變豈能遷？不垢亦不淨，無缺亦無圓。
莫着嗔和喜，何愁迍與邅。不作善因果，那得惡因緣？
不聞興廢事，名利不相牽。精粗無愛惡，妍丑不憎憐。
不償歡喜債，都無恩怨纏。打開人我網，跳出是非圈。
清虛不好古，恬澹倦希賢。休思今世後，放下未生前。
從他佛是佛，任伊仙是仙。既無塵俗累，何憂業火煎。
有無俱不立，虛實任相連。都緣無取捨，自然無過愆。
來去渾忘卻，死生何預焉？居止無餘欠，隨處任方圓。
飢來一碗飯，渴則半甌泉。興至自逍遣，困來且打眠。
達者明此義，休尋天外天。見前赤灑灑，末後亮娟娟。
道本虛無生太極，太極變而先有一。一分為二二生三，四象五行從此出。
無一斯為天地根，玄教一為眾妙門。易自一中分造化，人心一上運經綸。
天得一清地得寧，谷得以盈神得靈。物得以成人得生，侯王得之天下貞。
禪向一中傳正法，儒從一字分開闔。老君以一闡真常，曾參一唯妙難量。
道有三乘禪五派，畢竟千燈共一光。抱元守一通玄竅，惟精惟一明聖教。
太玄真一復命關，是知一乃真常道。休言得一萬事畢，得一持一保勿失。
一徹萬融天理明，萬法歸一未奇特。始者一無生萬有，無有相資可長久。
誠能萬有歸一無，方會面南觀北斗。至此得一復忘一，可與化元同出沒。
設若執一不能忘，大似痴貓守空窟。三五混一一返虛，返虛之後虛亦無。
無無既無湛然寂，西天鬍子沒髭鬚。今人以無喚作無，茫盪頑空涉畏途。
今人以一喚作一，偏枯苦執費工夫。不無之無還會得，便於守一知無一。
一無兩字盡掀翻，無一先生大事畢。
好睡家風，別有個、睡眠三昧。但睡里心誠，睡中澄意。睡法既能知止趣，便於睡里調神氣。這睡功、消息睡安禪，少人會。身雖眠，性不昧。目雖睡內不閉。向熟睡中間，隱帖帖地。一枕清風涼徹骨，夢於物外閒遊戲。覺來時、身在廣寒宮，抱蟾睡。
道乃法之體，法乃道之餘。雙全道法，橫拈倒用總由渠。只這元神元氣，便是天兵將吏，除此外都無。說與洞蟾子，定里作工夫。守為胎，用為竅，假為符。既明此理，何須苦泥墨和朱。若使精凝氣固，便可驅雷役電，妖怪悉皆誅。行滿功成日，談笑謁仙都。
玄關欲透，做工夫、妙在一陽來復。天癸才生忙下手，采處切須虔篤。絕慮忘機，清心釋累，認取虛無谷。鉛銀砂汞，一時辰內攢簇。霎時天地相交，甲庚無間，龍虎齊降伏。取坎填離，乾體就、陽火陰符行足。至寶精堅，真蟾形兆，宜把靈泉沃。德圓功備，大師名注仙＊。
慧海深澄，德山高聳，主人不凡。況＊銳解紛，黜聰屏智，掀翻物我，不露機緘。立志虛無，潛心混沌，帝象之先密意參。玄玄處，老先生元性，一貫乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧靈地虛間，禪天湛寂，忘知忘識，無北無南。收拾身心，圓融造化，覆載中間總作丹。爐中就，看圓陀陀地，照耀松關。
