首頁 / 元代 / 李道純 / 滿庭芳 贈焦提舉
拼 译 译

《滿庭芳 贈焦提舉》

李道純 〔元代〕

寂寞山居,喧轟市隱,頭頭總是玄關。資明高士,須向定中參。我把活人手段,殺人刀、慢慢教看。君還悟,只今薦取,超脫不為難。一言明說破,起初下手,先煉三三。自玄宮起火,運入崑山。把定則雲橫谷口,放行也、月落寒潭。功因竟,大蟾成象,名姓列仙班。

复制
李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《沁園春·曲徑旁蹊》

李道純 〔元代〕

曲徑旁蹊,三百六十,門門不同。若泥在一身,終須着物,離於形體,又屬頑空。無有兼行,如何下手,兩下俱捐理不通。修真士,若不知玄竅,徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達本宗。況聽之不聞,搏之不得,觀之似有,覓又無蹤。個個見成,人人不識,我把天機泄與公。玄關竅,與虛無造化,總在當中。

复制

《煉丹砂 示眾》

李道純 〔元代〕

至道本無傳。只要心堅。始終立志莫教偏。九載三年常一定,便是神仙。真息自綿綿。靈地平平。飢來吃飯困來眠。夏月單衣冬蓋被,玄外無

复制

《卓庵 其一》

李道純 〔元代〕

擇盡虛無地,因緣在玉京。築基須穩穩,立鼎要平平。

直豎須彌柱,恆安太極楹。青天為蓋覆,庵主樂無生。

复制

《述工夫 其三 進火》

李道純 〔元代〕

既通天癸始生時,自有真陽應候回。三昧火從離位發,一聲雷自震宮來。

氣神和合生靈質,心息相依結聖胎。透得裡頭消息子,三關九竅一齊開。

复制

《水調歌頭 贈寶奄》

李道純 〔元代〕

道乃法之體,法乃道之餘。雙全道法,橫拈倒用總由渠。只這元神元氣,便是天兵將吏,除此外都無。說與洞蟾子,定里作工夫。守為胎,用為竅,假為符。既明此理,何須苦泥墨和朱。若使精凝氣固,便可驅雷役電,妖怪悉皆誅。行滿功成日,談笑謁仙都。

复制

《沁園春 勉諸門人》

李道純 〔元代〕

道在常人,日用之間,人自不知。柰叢識紛紛,紅塵袞袞,靈源不定,心月無輝。人我山高,是非海闊,一切掀翻便造微。諸賢眷,聽清庵設喻,切勿狐疑。先將清淨為基。用靜定為庵自住持。以中為門戶,正為床榻,誠為徑路,敬作藩籬。卑順和人,謙恭接物,服食興居弗可違。常行此,若工夫不閒,直入無為。

复制

《沁園春·說與學人》

李道純 〔元代〕

說與學人,火無斤兩,候無卦爻。也沒抽添,也無作用,既無形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空謾勞。君知否,但一切聲色,都是訛餚。見聞知覺俱拋。直打並、靈台無一毫。更休言爐灶,休尋藥物,虛靈不昧,志力堅牢。神室虛閒,靈源澄靜,就裡自然天地交。全真輩,苟不全真性,劫運寧逃。

复制

《為孚庵指玄牝》

李道純 〔元代〕

玄門牝戶不難知,收拾身心向內推。會得兩儀推盪理,便知一氣往來時。

乾坤闔辟無休息,離坎升沉有合離。我為孚庵明指出,念頭復處立丹基。

复制

《詠真樂 其十二》

李道純 〔元代〕

不立文書教外傳,人人分上本來圓。玄風細細清三境,慧月娟娟印百川。

兜率三關皆假喻,天龍一指匪真詮。威音那畔通消息,不是濂溪太極圈。

复制

《雙贈程潔庵十六首 其六》

李道純 〔元代〕

海底生紅焰,山頭起白波。潔庵歡樂處,時聽木人歌。

复制

《金丹圖像說四首 其三 還丹圖》

李道純 〔元代〕

威音那畔本來明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圓陀陀地至虛靈。

复制

《自得 其五》

李道純 〔元代〕

自得身心定,凝神固氣精。身閒超有漏,心寂證無生。

烏兔從來去,乾坤任變更。廓然無所礙,獨露大光明。

复制