《慶東原·忘憂草》

譯文看看忘憂草，想想含笑花，勸你忘卻憂愁，趁早離牙官場。能言善辯的陸賈哪裡去了？足智多謀的姜子牙哪裡去了？文韜武略的張華哪裡去了？千古萬代的是非曲直，都成了漁人樵夫們一夜閒話的資料。

注釋雙調：酒調名，十二酒調之一。慶東原：雙調曲牌，又名「慶東園」「鄆城春」。定格句式為三三七、四四四、三三，八句六韻。首兩句及末兩句一般要求對仗，中間三個四字句宜作鼎足對。常用以抒發豪放感情。忘憂草：即萱草，俗名金針菜，花可食，食後如酒醉，故有忘憂之名。含笑花：屬木蘭科，花如蘭，「牙時常不滿，若含笑焉」，故名。聞早：趁早。冠宜掛：「宜掛冠」的倒裝，即宜辭官。那裡也：猶言哪裡去了，如今安在。能言陸賈：陸賈是漢高祖謀臣，以能言善辯知名。良謀子牙：姜太公姜子牙，曾輔佐周文王，又幫助周武王謀劃伐紂滅殷，故稱良謀子牙。豪氣張華：張華字茂先，西晉文學家。曾勸諫晉武帝伐吳，滅吳後持節都督幽州諸軍事，雖為文人而有武略，故稱豪氣張華。漁樵話：漁人樵夫所說的閒話。▲

這是一支勸勉友人出世的曲子。全曲以兩種植物起興，勸人忘卻憂愁，常含笑口。作者因為要把「忘憂」和「含笑」當成一種境界，這種境界只有在擺脫了名利之後才能達到，所以才寫忘憂草、含笑花，以表示不為憂愁所擾，含笑人生的情懷，而用別的花、草不能配合詞曲的主旨。而要從根本上擺脫人生的煩惱，宜及早掛冠，即辭官。作者在這裡間着一個「宜」字，意謂拋棄功名、脫離官場宜早不宜遲。

接着，曲子以一個鼎足對，用排比的修辭手法，提及三個歷史人物：善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿豪氣的張華。這是為了表明人才無用武之地，不如早日歸隱。按「慶東原」調式四五六句都是四字句，故一連排比三次的「那裡也」是襯字。這三處襯字極為有用，它們拉長了嘆息的語調，加重了嘆息的語氣，大有「言之不足則嗟嘆之」的意味。

在對天連連發問長嘆之後，曲子以「千古是非心，一夕漁樵話」作結。千古之是非曲直，都成了漁父樵夫們一夜閒話的資料。白樸這裡繼承了唐宋詞中常用漁樵閒話來感慨興亡這一做法，同時也回答了前文「那裡也」的三個自問：若一定要追蹤的話，可以發現，陸賈、子牙、張華們並非蕩然無存，他們還「活」在漁樵們的飯後談資之中。這就是那些歷史人物僅存的價值。其言外之意是他們本無甚價值可言，他們的辨別是非之心、經世濟民之業只不過給後人添了點茶餘飯後的談資罷了。

這首曲子的表達方式主要是議論，作者把許多的歷史人物拿出來作為論點的佐證，用這些論據論證了自己在詞曲中的觀點。這種多處用典的方式增加了作者勸勉友人辭官的說服力，同時也悠然閒適的人生志趣表現得活靈活現，語淡而味濃，此曲的一種超脫曠達的心境也隨之躍然紙上。▲