叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
道本自然，但有為、頭頭是錯。若一味談空，如何摸索。無有雙忘終不了，兩邊兼用遭纏縛。都不如、默默守其中，神逸樂。過去事，須忘卻。未來事，休詳度。這見在工夫，更休泥着。六欲不生三毒滅，一陽來復群陰剝。悟真空、抱本還元虛，為真覺。
不識不知，無聲無臭，名曰希微。只道個便是，全真妙本，人能透得，即刻知幾。聞法聞經，說禪說道，執象泥文都屬非。君還悟，這平常日用，總是玄機。仍憑決烈行持。把四象五行收拾歸。會兩儀妙合，三元輻輳，一靈不昧，萬化皈依。精氣凝神，緣情返性，迸出蟾光遍界輝。形神妙，向太虛之外，獨露巍巍。
歷劫元神，旦初祖氣，太始元精。道三般至寶，同根並蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，緣空氣固，清靜無為精自凝。丹頭結，運陰陽符火，慢慢調停。尤當固濟持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和，命基永固，三元輻輳，覺性虛靈。性命兩全，形神俱妙，與道合真無變更。逍遙處，任遨遊八極，自在縱橫。
三五真機，應用處、頭頭總是。況日用平常，密巍巍地。向有無中忘二見，便於罔象通三昧。卻如何、成少不成多，因滯泥。水鄉鉛，只一味。個便是，先天氣。會蟾烏合璧，身心合意。西四歸來投北了，東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中，丹完備。
三教正傳，這蹊徑、元來驀直。問老子機緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關，常應物。易幽微，須默識。那禪宗奧旨，真空至寂。刻刻兼持無間斷，生生受用無休息。便歸根、復命體元虛，藏至密。
道在常人，日用之間，人自不知。柰叢識紛紛，紅塵袞袞，靈源不定，心月無輝。人我山高，是非海闊，一切掀翻便造微。諸賢眷，聽清庵設喻，切勿狐疑。先將清淨為基。用靜定為庵自住持。以中為門戶，正為床榻，誠為徑路，敬作藩籬。卑順和人，謙恭接物，服食興居弗可違。常行此，若工夫不閒，直入無為。
