《詠真樂 其四》

火符容易藥非遙，造化全同大海潮。藥物只於無里采，火丹全在定中燒。

九三輻輳諸緣息，二八相交五氣朝。陰盡陽純功就也，真人出現謁神霄。

學解見知皆是垢，聲聞緣覺總為塵。洗心滌慮禪天淨，凡聖齊瞻慧日明。

採藥歸來，這鼎器、乾金鑄寫。那些兒道理，全憑主者。先把根塵都掃盡，從前熟處休沾惹。問行工、進火事如何，憑般若。五雷車，青龍＊。燒山符，心鑄寫。更滌慮洗心，靈泉澆灑。九轉功成丹道畢，一靈真性還虛也。那赤條條地法王身，無可把。

艮兌交重山澤損，戒人懲忿絕嗔痴。損之又損無懲窒，絕學無為入聖基。

曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。若泥在一身，終須着物，離於形體，又屬頑空。無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達本宗。況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無蹤。個個見成，人人不識，我把天機泄與公。玄關竅，與虛無造化，總在當中。

造道元來本不難，工夫只在定中間。陰陽上下常升降，金水周流自返還。

紫府青龍交白虎，玄宮地軸合天關。雲收雨散神胎就，男子生兒不等閒。

叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。

先天大道理難尋，終日乾乾抱一真。三返工夫為日用，玄關透徹出陽神。

清清淨淨本無言，才有施為不自然。默識通玄開竅透，性靈神化寶凝堅。

日用總玄玄，時人識未全。當推心上好，放下口頭禪。

法法非空法，傳傳是妄傳。不曾修福始，焉能有禍先。

不益便無損，不變豈能遷？不垢亦不淨，無缺亦無圓。

莫着嗔和喜，何愁迍與邅。不作善因果，那得惡因緣？

不聞興廢事，名利不相牽。精粗無愛惡，妍丑不憎憐。

不償歡喜債，都無恩怨纏。打開人我網，跳出是非圈。

清虛不好古，恬澹倦希賢。休思今世後，放下未生前。

從他佛是佛，任伊仙是仙。既無塵俗累，何憂業火煎。

有無俱不立，虛實任相連。都緣無取捨，自然無過愆。

來去渾忘卻，死生何預焉？居止無餘欠，隨處任方圓。

飢來一碗飯，渴則半甌泉。興至自逍遣，困來且打眠。

達者明此義，休尋天外天。見前赤灑灑，末後亮娟娟。

誠明靜定道之宗，動靜相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。

參禪求法性全迷，離法求玄事轉違。會得法從心上出，法空心寂見牟尼。

着有着無總難通，兩下俱捐又落空。無有兼資終是幻，執中方可合神功。