《贈程潔庵五首 其四》

儒窮天理釋參禪，道煉金丹法自然。惟有瓊蟾通一貫，頂門具眼法身全。

說妙談玄了不通，爭如默默守其中。不偏不倚玄關透，不易方能合聖功。

為仙為佛與為儒，三教單傳一個虛。亘古亘今超越者，悉由虛里做工夫。

學仙虛靜為丹旨，學佛潛虛禪已矣。扣予學聖事如何，虛中無我明天理。

道體虛空妙莫窮，乾坤虛運氣圓融。陰陽造化虛推盪，人若潛虛盡變通。

還丹妙在虛無谷，下手致虛守靜篤。虛極又虛元氣凝，靜中又靜陽來復。

虛心實腹道之基，不昧虛靈採藥時。虛己應機真日用，太虛同體丈夫兒。

采鉛虛靜無作為，進火以虛為橐籥。抽添加減總由虛，粉碎虛空成大覺。

究竟道沖而用之，解紛剉銳要兼持。和光混俗忘人我，象帝之先只自知。

無畫以前焉有卦，乾乾非上坤非下。中間一點至虛靈，八面玲瓏無縫罅。

四邊固密剔渾淪，個是中虛玄牝門。若向不虛虛內用，自然闔辟應乾坤。

玄牝門開功則極，神從此出從此入。出出入入復還虛，平地一聲春霹靂。

霹靂震時天地開，虛中迸出一輪來。圓陀陀地光明大，無欠無餘照竹齋。

竹齋主人大奇特，細把將來應時物。虛里安神虛里行，發言闡露虛消息。

虛至無虛絕百非，潛虛天地悉皆歸。虛心直節青青竹，個是煉虛第一機。

真鉛真汞大丹頭，採取當於罔象求。有作有為終有累，無求無執便無憂。

常清常靜心珠現，忘物忘機命寶周。動靜兩途無窒礙，不離當處是瀛州。

群陰剝盡一陽生，牢閉玄關莫妄開。靜極極中觀一動，天心瑩徹悟元來。

默即說兮，這說處、元來有默。只默說便是，金丹秘訣。默識潛通為大要，聲聞緣覺皆虛設。向說中、認得默之根，無生滅。會說底，非干舌。與默底，無差別。這默底寧如，說底親切。若向不言中得趣，便於不默俱通徹。將默默、說說盡掀翻，天機泄。

肝肺非龍虎，心腎豈坎離。性情還混合，烏兔自交持。

一物自有一太極，機緘造化體坤乾。窮通一貫全天理，抱本還元合自然。

夜中昏睡怎禁它，鬼面神頭見也麼。昏散相因由氣濁，念緣未斷為陰多。

潮來水面潯堤岸，風定江心絕浪波。性寂情空心不動，坐無昏散睡無魔。

日用別無事，維持一己誠。靜中調氣息，動則順人情。

晦德同其俗，含華不顯明。真閒真樂處，常靜與常清。

自得身心定，凝神固氣精。身閒超有漏，心寂證無生。

烏兔從來去，乾坤任變更。廓然無所礙，獨露大光明。

會得潛心妙，從他二鼠侵。有人信得及，無個力難任。

慈誓弘如海，機鋒利似金。窮通內子午，掀到外丁壬。

善閉無關鍵，勿疑朋盍簪。玄之又玄處，一唯契曾參。

丹道立基處，休教外境侵。一心才靜定，二物互相任。

離火燒鉛汞，雷車運水金。調和籍坤土，灌溉必天壬。

白雪凝金鼎，黃芽長玉簪。這些真種子，本不是玄參。