dì zhě, wàn wù zhī běn yuán, zhū shēng zhī gēn wǎn yě, měi è xián bù guān yú jùn zhī suǒ shēng yě. shuǐ zhě, dì zhī xuè qì, rú jīn mài zhī tōng liú zhě yě. gù yuē: shuǐ, jù cái yě.
地者，萬物之本原，諸生之根菀也，美惡、賢不官、愚俊之所生也。水者，地之血氣，如筋脈之通流者也。故曰：水，具材也。

hé yǐ zhī qí rán yě? yuē: fū shuǐ nào ruò yǐ qīng, ér hǎo sǎ rén zhī è, rén yě shì zhī hēi ér bái, jīng yě liàng zhī bù kě shǐ gài, zhì mǎn ér zhǐ, zhèng yě wéi wú bù liú, zhì píng ér zhǐ, yì yě rén jiē fù gāo, jǐ dú fù xià, bēi yě. bēi yě zhě, dào zhī shì, wáng zhě zhī qì yě, ér shuǐ yǐ wèi dōu jū.
何以知其然也？曰：夫水淖弱以清，而好灑人之惡，仁也；視之黑而白，精也；量之不可使概，至滿而止，正也；唯無不流，至平而止，義也；人皆赴高，己獨赴下，卑也。卑也者，道之室，王者之器也，而水以為都居。

zhǔn yě zhě, wǔ liàng zhī zōng yě sù yě zhě, wǔ sè zhī zhì yě dàn yě zhě, wǔ wèi zhī zhōng yě. shì yǐ shuǐ zhě, wàn wù zhī zhǔn yě, zhū shēng zhī dàn yě, wéi fēi děi shī zhī zhì yě, shì yǐ wú bù mǎn, wú bù jū yě, jí yú tiān dì ér cáng yú wàn wù, chǎn yú jīn shí, jí yú zhū shēng, gù yuē shuǐ shén. jí yú cǎo mù, gēn dé qí dù, huá dé qí shù, shí dé qí liàng, wū lǔ dé zhī, xíng tǐ féi dà, yǔ máo fēng mào, wén lǐ míng zhe. wàn wù mò bù jǐn qí jǐ fǎn qí cháng zhě, shuǐ zhī nèi dù shì yě.
准也者，五量之宗也；素也者，五色之質也；淡也者，五味之中也。是以水者，萬物之准也，諸生之淡也，違非得失之質也，是以無不滿，無不居也，集於天地而藏於萬物，產於金石，集於諸生，故曰水神。集於草木，根得其度，華得其數，實得其量，烏魯得之，形體肥大，羽毛豐茂，文理明著。萬物莫不盡其幾、反其常者，水之內度適也。

fū yù zhī suǒ guì zhě, jiǔ dé chū yān. fū yù wēn rùn yǐ zé, rén yě lín yǐ lǐ zhě, zhī yě jiān ér bù cù, yì yě lián ér bù guì, xíng yě xiān ér bù gòu, jié yě zhé ér bù náo, yǒng yě xiá shì jiē jiàn, jīng yě mào huá guāng zé, bìng tōng ér bù xiāng líng, róng yě kòu zhī, qí yīn qīng bó chè yuǎn, chún ér bù shā, cí yě shì yǐ rén zhǔ guì zhī, cáng yǐ wèi shì, pōu yǐ wèi fú ruì, jiǔ dé chū yān.
夫玉之所貴者，九德出焉。夫玉溫潤以澤，仁也；鄰以理者，知也；堅而不蹙，義也；廉而不劌，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；茂華光澤，並通而不相陵，容也；叩之，其音清搏徹遠，純而不殺，辭也；是以人主貴之，藏以為室，剖以為符瑞，九德出焉。

rén, shuǐ yě. nán nǚ jīng qì hé, ér shuǐ liú xíng. sān yuè rú jǔ. jǔ zhě hé? yuē wǔ wèi. wǔ mèi zhě hé? yuē wǔ cáng. suān zhǔ pí, xián zhǔ fèi, xīn zhǔ shèn, kǔ zhǔ gān, gān zhǔ xīn. wǔ cáng yǐ jù, ér hòu shēng ròu. pí shēng gé, fèi shēng gǔ, shèn shēng nǎo, gān shēng gé, xīn shēng ròu. wǔ nèi yǐ jù, ér hòu fā wèi jiǔ qiào. pí fā wèi bí, gān fā wèi mù, shèn fā wèi ěr, fèi fā wèi qiào. wǔ yuè ér chéng, shí yuè ér shēng. shēng ér mù shì, ěr tīng, xīn lǜ. mù zhī suǒ yǐ shì, fēi tè shān líng zhī jiàn yě, chá yú huāng hū. ěr zhī suǒ tīng, fēi tè léi gǔ zhī wén yě, chá gàn shū jiǎo. xīn zhī suǒ lǜ, fēi tè zhī yú cū cū yě, chá yú wēi miǎo, gù xiū yào zhī jīng.
人，水也。男女精氣合，而水流形。三月如咀。咀者何？曰五味。五昧者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主腎，苦主肝，甘主心。五藏已具，而後生肉。脾生隔，肺生骨，腎生腦，肝生革，心生肉。五內已具，而後發為九竅。脾發為鼻，肝發為目，腎發為耳，肺發為竅。五月而成，十月而生。生而目視，耳聽，心慮。目之所以視，非特山陵之見也，察於荒忽。耳之所聽，非特雷鼓之聞也，察干淑湫。心之所慮，非特知於粗粗也，察於微眇，故修要之精。

shì yǐ shuǐ jí yú yù ér jiǔ dé chū yān. níng jiǎn ér wèi rén, ér jiǔ qiào wǔ lǜ chū yān. cǐ nǎi qí jīng yě jīng cū zhuó jiǎn néng cún ér bù néng wáng zhě yě.
是以水集於玉而九德出焉。凝蹇而為人，而九竅五慮出焉。此乃其精也精粗濁蹇能存而不能亡者也。

fú àn néng cún ér néng wáng zhě, shī guī yǔ lóng shì yě. guī shēng yú shuǐ, fā zhī yú huǒ, yú shì wèi wàn wù xiān, wèi huò fú zhèng. lóng shēng gàn shuǐ, bèi wǔ sè ér yóu, gù shén. yù xiǎo zé huà rú cán zhú, yù dà zé cáng yú tiān xià, yù shàng zé líng yú yún qì, yù xià zé rù qiān shēn quán biàn huà wú rì, shàng xià wú shí, wèi zhī shén. guī yǔ lóng, fú àn néng cún ér néng wáng zhě yě.
伏暗能存而能亡者，蓍龜與龍是也。龜生於水，發之於火，於是為萬物先，為禍福正。龍生干水，被五色而游，故神。欲小則化如蠶蠋，欲大則藏於天下，欲尚則凌於雲氣，欲下則入千深泉；變化無日，上下無時，謂之神。龜與龍，伏暗能存而能亡者也。

huò shì jiàn, huò shì bù jiàn zhě, niú guǐ yǔ qìng jì. gù hé zé shù bǎi suì, gǔ zhī bù xǐ, shuǐ zhī bù jué zhě, shēng qìng jì. qìng jì zhě, qí zhuàng ruò rén, qí zhǎng sì cùn, yī huáng yī, guān huáng guān, dài huáng gài, chéng xiǎo mǎ, hǎo jí chí, yǐ qí míng hū zhī, kě shǐ qiān lǐ wài yī rì fǎn bào, cǐ hé zé zhī jīng yě. hé chuān zhī jīng zhě, shēng yú guǐ. guǐ zhě, yī tóu ér liǎng shēn, qí xíng ruò shé, qí zhǎng bā chǐ, yǐ qí míng hū zhī, kě yǐ qǔ yú biē. cǐ hé chuān shuǐ zhī jīng yě.
或世見，或世不見者，牛蟡與慶忌。故涸澤數百歲，谷之不徙，水之不絕者，生慶忌。慶忌者，其狀若人，其長四寸，衣黃衣，冠黃冠，戴黃蓋，乘小馬，好疾馳，以其名呼之，可使千里外一日反報，此涸澤之精也。涸川之精者，生於蟡。蟡者，一頭而兩身，其形若蛇，其長八尺，以其名呼之，可以取魚鱉。此涸川水之精也。

shì yǐ shuǐ zhī jīng cū zhuó jiǎn, néng cún ér bù néng wáng zhě, shēng rén yǔ yù. fú àn néng cún ér wáng zhě, shī guī yǔ lóng. huò shì jiàn huò bù jiàn zhě guǐ yǔ qìng jì. gù rén jiē fú zhī, ér guǎn zǐ zé zhī. rén jiē yǒu zhī, ér guǎn zǐ yǐ zhī.
是以水之精粗濁蹇，能存而不能亡者，生人與玉。伏暗能存而亡者，蓍龜與龍。或世見或不見者、蟡與慶忌。故人皆服之，而管子則之。人皆有之，而管子以之。

shì gù jù zhě hé yě? shuǐ shì yě. wàn wù mò bù yǐ shēng, wéi zhī qí tuō zhě néng wèi zhī zhèng. jù zhě, shuǐ shì yě, gù yuē: shuǐ zhě hé yě? wàn wù zhī běn yuán yě, zhū shēng zhī zōng shì yě, měi è xián bù xiào yú jùn zhī suǒ chǎn yě. hé yǐ zhī qí rán yě? fū qí zhī shuǐ dào zào ér fù, gù qí mín tān cū ér hǎo yǒng chǔ zhī shuǐ nào ruò ér qīng, gù qí mín qīng guǒ ér zéi yuè zhī shuǐ zhuó zhòng ér jì, gù qí mín yú jí ér gòu qín zhī shuǐ gān jù ér jī, yū zhì ér zá, gù qí mín tān lì wǎng ér hǎo shì qí jìn zhī shuǐ kū hàn ér yùn, yū zhì ér zá, gù qí mín chǎn yú bǎo zhà, qiǎo nìng ér hǎo lì yàn zhī shuǐ cuì xià ér ruò, shěn zhì ér zá, gù qí mín yú zhuàng ér hǎo zhēn, qīng jí ér yì sǐ sòng zhī shuǐ qīng jìn ér qīng, gù qí mín xián yì ér hǎo zhèng. shì yǐ shèng rén zhī huà shì yě, qí jiě zài shuǐ. gù shuǐ yī zé rén xīn zhèng, shuǐ qīng zé mín xīn yì. yī zé yù bù wū, mín xīn yì zé xíng wú xié. shì yǐ shèng rén zhī zhì yú shì yě, bù rén gào yě, bù hù shuō yě, qí shū zài shuǐ.
是故具者何也？水是也。萬物莫不以生，唯知其托者能為之正。具者，水是也，故曰：水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也，美惡、賢不肖、愚俊之所產也。何以知其然也？夫齊之水道躁而復，故其民貪粗而好勇；楚之水淖弱而清，故其民輕果而賊；越之水濁重而洎，故其民愚疾而垢；秦之水泔冣而稽，淤滯而雜，故其民貪戾罔而好事；齊晉之水枯旱而運，淤滯而雜，故其民諂諛葆詐，巧佞而好利；燕之水萃下而弱，沈滯而雜，故其民愚戇而好貞，輕疾而易死；宋之水輕勁而清，故其民閒易而好正。是以聖人之化世也，其解在水。故水一則人心正，水清則民心易。一則欲不污，民心易則行無邪。是以聖人之治於世也，不人告也，不戶說也，其樞在水。