yuè ruò jī gǔ, shèng rén zhī zài tiān dì jiān yě, wèi zhòng shēng zhī xiān. guān yīn yáng zhī kāi hé yǐ mìng wù, zhī cún wáng zhī mén hù, chóu cè wàn lèi zhī zhōng shǐ, dá rén xīn zhī lǐ, jiàn biàn huà zhī zhèn yān, ér shǒu sī qí mén hù. gù shèng rén zhī zài tiān xià yě, zì gǔ jí jīn, qí dào yī yě. biàn huà wú qióng, gè yǒu suǒ guī. huò yīn huò yáng, huò róu huò gāng, huò kāi huò bì, huò chí huò zhāng. shì gù shèng rén yī shǒu sī qí mén hù, shěn chá qí suǒ xiān hòu, dù quán liàng néng, xiào qí jì qiǎo duǎn zhǎng.
粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之眹焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。

fū xián bù xiào, zhì yú, yǒng qiè, rén yì, yǒu chà, nǎi kě bǎi, nǎi kě hé nǎi kě jìn, nǎi kě tuì nǎi kě jiàn, nǎi kě guì, wú wèi yǐ mù zhī. shěn dìng yǒu wú yǔ qí xū shí, suí qí shì yù yǐ jiàn qí zhì yì, wēi pái qí suǒ yán ér bǎi fǎn zhī, yǐ qiú qí shí, guì dé qí zhǐ hé ér bǎi zhī, yǐ qiú qí lì. huò kāi ér shì zhī, huò hé ér bì zhī. kāi ér shì zhī zhě, tóng qí qíng yě hé ér bì zhī zhě, yì qí chéng yě. kě yǔ bù kě, shěn míng qí jì móu, yǐ yuán qí tóng yì. lí hé yǒu shǒu, xiān cóng qí zhì. jí yù bǎi zhī guì zhōu, jí yù hé zhī guì mì. zhōu mì zhī guì wēi, ér yǔ dào xiāng zhuī. bǎi zhī zhě, liào qí qíng yě hé zhī zhě, jié qí chéng yě. jiē jiàn qí quán héng qīng zhòng, nǎi wèi zhī dù shù, shèng rén yīn ér wèi zhī lǜ. qí bù zhōng quán héng dù shù, shèng rén yīn ér zì wèi zhī lǜ. gù bǎi zhě, huò bǎi ér chū zhī, huò bǎi ér nèi zhī hé zhě, huò hé ér qǔ zhī, huò hé ér qù zhī.
夫賢、不肖，智、愚，勇、怯，仁、義，有差，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴，無為以牧之。審定有無與其虛實，隨其嗜欲以見其志意，微排其所言而捭反之，以求其實，貴得其指；闔而捭之，以求其利。或開而示之，或闔而閉之。開而示之者，同其情也；闔而閉之者，異其誠也。可與不可，審明其計謀，以原其同異。離合有守，先從其志。即欲捭之貴周，即欲闔之貴密。周密之貴微，而與道相追。捭之者，料其情也；闔之者，結其誠也。皆見其權衡輕重，乃為之度數，聖人因而為之慮。其不中權衡度數，聖人因而自為之慮。故捭者，或捭而出之，或捭而內之；闔者，或闔而取之，或闔而去之。

bǎi hé zhě, tiān dì zhī dào. bǎi hé zhě, yǐ biàn dòng yīn yáng, sì shí kāi bì, yǐ huà wàn wù. zòng héng fǎn chū fǎn fù fǎn wǔ, bì yóu cǐ yǐ. bǎi hé zhě, dào zhī dà huà. shuō zhī biàn yě, bì yù shěn qí biàn huà, jí xiōng dà mìng xì yān. kǒu zhě, xīn zhī mén hù yě xīn zhě, shén zhī zhǔ yě. zhì yì xǐ yù sī lǜ zhì móu, cǐ jiē yóu mén hù chū rù, gù guān zhī yǐ bǎi hé, zhì zhī yǐ chū rù. bǎi zhī zhě, kāi yě, yán yě, yáng yě hé zhī zhě, bì yě, mò yě, yīn yě. yīn yáng qí hé, zhōng shǐ qí yì. gù yán zhǎng shēng ān lè fù guì zūn róng xiǎn míng ài hǎo cái lì dé yì xǐ yù wèi yáng, yuē shǐ. gù yán sǐ wáng yōu huàn pín jiàn kǔ rǔ qì sǔn wáng lì shī yì yǒu hài xíng lù zhū fá wèi yīn, yuē zhōng. zhū yán fǎ yáng zhī lèi zhě, jiē yuē shǐ, yán shàn yǐ shǐ qí shì zhū yán fǎ yīn zhī lèi zhě, jiē yuē zhōng, yán è yǐ zhōng qí móu. bǎi hé zhī dào, yǐ yīn yáng shì zhī. gù yǔ yáng yán zhě yī chóng gāo, yǔ yīn yán zhě yī bēi xiǎo. yǐ xià qiú xiǎo, yǐ gāo qiú dà. yóu cǐ yán zhī, wú suǒ bù chū, wú suǒ bù rù, wú suǒ bù kě. kě yǐ shuō rén, kě yǐ shuō jiā, kě yǐ shuō guó, kě yǐ shuō tiān xià. wèi xiǎo wú nèi, wèi dà wú wài.
捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉，以化萬物。縱橫、反出、反覆、反忤，必由此矣。捭闔者，道之大化。說之變也，必豫審其變化，吉凶大命系焉。口者，心之門戶也；心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入，故關之以捭闔，制之以出入。捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，默也，陰也。陰陽其和，終始其義。故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲為陽，曰始。故言死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰，曰終。諸言法陽之類者，皆曰始，言善以始其事；諸言法陰之類者，皆曰終，言惡以終其謀。捭闔之道，以陰陽試之。故與陽言者依崇高，與陰言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，無所不出，無所不入，無所不可。可以說人，可以說家，可以說國，可以說天下。為小無內，為大無外。

yì sǔn qù jiù bèi fǎn, jiē yǐ yīn yáng yù qí shì. yáng dòng ér xíng, yīn zhǐ ér cáng yáng dòng ér chū, yīn yǐn ér rù. yáng hái zhōng yīn, yīn jí fǎn yáng. yǐ yáng dòng zhě, dé xiāng shēng yě yǐ yīn jìng zhě, xíng xiāng chéng yě. yǐ yáng qiú yīn, bāo yǐ dé yě yǐ yīn jié yáng, shī yǐ lì yě yīn yáng xiāng qiú, yóu bǎi hé yě. cǐ tiān dì yīn yáng zhī dào, ér shuō rén zhī fǎ yě, wèi wàn shì zhī xiān, shì wèi yuán fāng zhī mén hù.
益損、去就、倍反，皆以陰陽御其事。陽動而行，陰止而藏；陽動而出，陰隱而入。陽還終陰，陰極反陽。以陽動者，德相生也；以陰靜者，形相成也。以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也；陰陽相求，由捭闔也。此天地陰陽之道，而說人之法也，為萬事之先，是謂圓方之門戶。