shí yì zhě, qì zhī lǜ yě. xīn yù ān jìng, lǜ yù shēn yuǎn xīn ān jìng zé shén cè shēng, lǜ shēn yuǎn zé jì móu chéng shén cè shēng zé zhì bù kě luàn, jì móu chéng zé gōng bù kě jiān. yì lǜ dìng zé xīn suì ān , xīn suì ān zé suǒ xíng bù cuò, shén zì dé yǐ. dé zé níng. shí qì jì, jiān xié dé ér yǐ zhī, zhà móu dé ér huò zhī yán wú yóu xīn yǐ. gù xìn xīn shù shǒu zhēn yī ér bù huà, dài rén yì lǜ zhī jiāo huì, tīng zhī hòu yě. jì móu zhě, cún wáng zhī shū jī. lǜ bù huì, zé tīng bù shěn yǐ. hòu zhī bù dé, jì móu shī yǐ. zé yì wú suǒ xìn, xū ér wú shí. gù jì móu zhī lǜ, wù zài shí yì shí yì bì cóng xīn shù shǐ.
實意者，氣之慮也。心欲安靜，慮欲深遠；心安靜則神策生，慮深遠則計謀成；神策生則志不可亂，計謀成則功不可間。意慮定則心遂安 ，心遂安則所行不錯，神自得矣。得則凝。識氣寄，奸邪得而倚之，詐謀得而惑之；言無由心矣。固信心術守真一而不化，待人意率之交會，聽之候也。寄謀者，存亡之樞機。慮不會，則聽不審矣。候之不得，寄謀失矣。則意無所信，虛而無實。故寄謀之慮，務在實意；實意必從心術始。

wú wèi ér qiú, ān jìng wǔ zàng, hé tōng liù fǔ jīng shén hún pò gù shǒu bù dòng, nǎi néng nèi shì fǎn tīng , dìng zhì lǜ zhī tài xū, dài shén wǎng lái. yǐ guān tiān dì kāi pì, zhī wàn wù suǒ zào huà, jiàn yīn yáng zhī zhōng shǐ, yuán rén shì zhī zhèng lǐ. bù chū hù ér zhī tiān xià, bù kuī yǒu ér jiàn tiān dào bù jiàn ér mìng, bù xíng ér zhì shì wèi dào zhī. yǐ tōng shén míng, yīng yú wú fāng, ér shén sù yǐ.
無為而求，安靜五臟，和通六腑；精神魂魄固守不動，乃能內視反聽 ，定志慮之太虛，待神往來。以觀天地開闢，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理。不出戶而知天下，不窺牖而見天道；不見而命，不行而至；是謂道知。以通神明，應於無方，而神宿矣。