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二十四年

穀梁傳

〔經部〕

一、二十有四年,春,王三月,刻桓宮桷。

禮,天子之桷,斫之礱之,加密石焉。諸侯之桷,斫之礱之。大夫斫之,士斫本。刻桷,非正也。夫人,所以崇宗廟也。取非禮與非正,而加之於宗廟,以飾夫人,非正也。刻桓宮桷,丹桓宮楹,斥言桓宮以惡莊也。

二、葬曹莊公。

三、夏,公如齊迎女。

親迎,恆事也,不志。此其志何也?不其正親迎於齊也。

四、秋,公至自齊。

迎者,行見諸,舍見諸。先至,非正也。

五、八月,丁丑,夫人姜氏入。

入者,內弗受也。日入,惡入者也。何用不受也?以宗廟弗受也。其以宗廟弗受何也?娶仇人子弟,以薦舍於前,其義不可受也。

六、戊寅,大夫宗婦覿,用幣。

覿,見也。禮,大夫不見夫人,不言及不正。其行婦道,故列數之也。男子之贄,羔雁雉腒。婦人之贄,棗栗鍜修。用幣,非禮也。用者,不宜用者也。大夫,國體也,而行婦道,惡之,故謹而日之也。

七、大水。

八、冬,戎侵曹。曹羈出奔陳。

九、赤歸於曹。郭公。

赤蓋郭公也,何為名也?禮,諸侯無外歸之義,外歸,非正也。

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    穀梁傳
    《榖梁傳》即《穀梁傳》(拼音:gǔliángzhuàn),也被稱作《穀梁春秋》、《春秋穀梁傳》。《春秋穀梁傳》為儒家經典之一,與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。起於魯隱公元年(公元前722年),終於魯哀公十四年(公元前481年)。《穀梁傳》強調必須尊重君王的權威,但不限制王權;君臣各有職分,各有行為準則;主張必須嚴格對待貴賤尊卑之別,同時希望君王要注意自己的行為。但其對政治更迭、社會變動較為排斥。
     

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