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防疾

老老恆言

〔子部〕

心之神發於目,腎之精發於耳。《道德經》曰:「五色令人目盲,五音令人耳聾」,謂淆亂其耳目,即耗敝其精神。試於觀劇時驗之,靜默然安坐,暢領聲色之樂,非不甚適;至歌闌舞罷,未有不身疲力倦者,可恍悟此理。

久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋,此《內經》「五勞所傷」之說也。老年惟久坐、久臥不能免,須以導引諸法,隨其坐臥行之(導引有睡功、坐功,見本卷末),使血脈流通,庶無此患。

男女之欲,乃陰陽自然之道。《易·大傳》曰:「天地 ,男女構精」是也。然《傳》引《損》卦爻辭以為言,「損」乃損則益柔之象,故自然之中,非無損焉;老年斷欲,亦盛衰自然之道。《損》之爻辭曰:「窒慾是也,若猶未也。」自然反成勉強,則損之又損,必至損年。

五藏俞穴,皆會於背。夏熱時,有命童僕扇風者,風必及之,則風且入藏,貽患非細;有汗時尤甚,縱不免揮扇。手自揮動,僅及於面,猶之御風而行,俱為可受。靜坐則微有風來,便覺難勝,動陽而靜陰,面陽而背陰也。

時疫流行,天地不正之氣,其感人也,大抵由口鼻入。吳又可論曰:「呼吸之間,外邪因而乘之,入於膜原」是也。彼此傳染,皆氣感召,原其始,莫不因風而來。《內經》所謂「風者,善行而數變。」居常出入,少覺有風,即以衣袖掩口鼻,亦堪避疫。

窗隙門隙之風,其來甚微,然逼於隙而出,另有一種冷氣,分外尖利。譬之暗箭馬,中人於不及備,則所傷更甚!慎毋以風微而少耐之。

酷熱之候,俄然大雨時行,院中熱氣逼入於室,鼻觀中並覺有腥氣者,此暑之郁毒,最易傷人。《內經》曰:「夏傷於暑,秋為 瘧。」須速閉窗牖,毋使得入。雨歇又即洞開,以散室中之熱。再如冷水潑地,亦有暑氣上騰,勿近之。飽食後不得急行,急行則氣逆,不但食物難化,且致壅寒。《內經》所謂「濁氣在上,則生 真脹。」飢不得大呼大叫,腹空則氣既怯,而復竭之,必傷肺胃;五藏皆稟氣於胃,諸氣皆屬於肺也。

凡風從所居之方來,為「正風」,如春東風、秋西風,其中人也淺;從沖後來為「虛風」,如夏北風、冬南風,溫涼因之頓異,傷人最深。當加意調養,以補救天時,涼即添衣,溫毋遽脫,退避密室,勿犯其侵。

三冬天地閉,血氣伏。如作勞出汗,陽氣滲泄,無以為來春發生之本,此乃致病之原也。春秋時大汗,勿脫衣,汗止又須即易,氣侵膚,亦足為累。石上日色曬熱,不可坐,恐發臀瘡;坐冷石恐患疝氣。汗衣勿日曝,恐身長汗斑;酒後忌飲茶,恐脾成酒積;耳凍勿火烘,烘即生瘡;目昏毋洗浴,浴必添障。凡此日用小節,未易悉數,俱宜留意。

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    老老恆言
    《老老恆言》作者曹廷棟,為清朝秀才,共五卷,是老年養生的專著,周作人對其評價甚高,稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。