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《荷花渚禽》

方孝孺 〔明代〕

绝世丰姿不受尘,丹霞为质玉为神。渚禽莫怪开时晚,一洗寻常草木春。

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方孝孺

作者:方孝孺

方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。 

方孝孺其它诗文

《题严子陵》

方孝孺 〔明代〕

敬贤当远色,治国须齐家。

如何废郭后,宠此阴丽华。

糟糠之妻尚如此,贫贱之交奚足倚。

羊裘老子早见机,独向桐江钓烟水。

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《吊李白》

方孝孺 〔明代〕

君不见唐朝李白特达士其人君不见唐朝李白特达士,其人虽亡神不死。

声名流落天地间,千载高风有谁似。

我今诵诗篇,乱发飘萧寒。

若非胸中湖海阔,定有九曲蛟龙蟠。

却忆金銮殿上见天子,玉山巳颓扶不起。

脱靴力士秪羞颜,捧砚杨妃劳玉指。

当时豪侠应一人,岂爱富贵留其身。

归来长安弄明月,从此不复朝金阙。

酒家有酒频典衣,日日醉倒身忘归。

诗成不?鬼神泣,笔下自有烟云飞。

丈夫襟怀真磊落,将口谈天日月薄。

泰山高兮高可夷,沧海深兮深可涸。

惟有李白天才夺造化,世人孰得窥其作。

我言李白古无双,至今采石生辉光。

嗟哉石崇空豪富,终当埋没声不扬。

黄金白璧不足贵,但愿男儿有笔如长杠。

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《蚊对》

方孝孺 〔明代〕

天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。

久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。

生惊寤,以为风雨且至也。

抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。

毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗。

引而嗅之,赤血腥然也。

大愕,不知所为。

蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照。

”烛至,絺帷尽张。

蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。

生骂童子曰:“此非吾血者耶?尔不谨,蹇帷而放之入。

且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣。

” 生乃拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?” 童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。

大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。

虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。

自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵,号为长雄。

水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。

而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。

今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者。

白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。

今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶?” 天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。

《失砚叹》

方孝孺 〔明代〕

吾家石砚玄玉色,来自扶桑海中国。荡摩日月露光精,吞吐波涛含润泽。

天生奇质为世用,海王龙伯不敢匿。少时得之方外人,四座传玩皆叹息。

二十年来亲翰墨,北走洙泗西梁益。钱塘会稽屡游历,鬼神呵护同珙璧。

水怪山精皆辟易,佐我为文写胸臆。上探玄化与为敌,宣畅民彝辅皇极。

云雨布濩飞霹雳,倏忽变迁靡定迹。谬致声名惊四方,招谤速侮不煖席。

其间损益两相?,砚也于余良尽职。岂知万事不可料,昔者相亲今不得。

潼关群盗何大剧,窃瞰行人俟昏黑。金钱虽失不足叹,此砚使我深痛惜。

我非玩物有偏爱,又非昧理苦蔽惑。直伤美器不遇主,有似贤才受驱迫。

真卿奉使陷叛臣,苏武持节幽异域。忠肝义胆贯天地,岂忍包羞污凶逆。

孔子春秋至谨严,细事不肯登简策。大弓宝玉二物耳,特书盗窃惩乱贼。

我诛鼠辈恨无力,著作有心禆六籍。何时见汝生羽翼,奋飞重来侍吾侧。

不然变化为星辰,照临下土常烜赫。外物聚散如置奕,胡为念汝长戚戚。

君不见自我得之失无憾,不如萧公差达识。

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《勉学诗 其十二》

方孝孺 〔明代〕

吉人语何少,凶人语何多。多言亦反覆,简默终无他。

可磨白圭玷,言玷不可磨。有口号谈天,有辨誇县河。

心原一巳放,触物生偏颇。悠悠百年内,荣辱当如何。

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《题画》

方孝孺 〔明代〕

茅屋东屿西屿,白云前山后山。为报溪头流水,落花休出人间。

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《蕨箕行》

方孝孺 〔明代〕

并海饥民千百数,携锄上山斸山土。蕨根巳尽斸不休,力绝筋疲未言苦。

屋头五日无炊烟,十步九却行不前。全家性命系朝莫,弱子假息阿母眠。

昨日斸蕨仅盈斗,今日蕨根不满手。但凭斸蕨保馀生,再拜青山感恩厚。

青山青山尔勿猜,明朝未死携锄来。

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《勉学诗 其五》

方孝孺 〔明代〕

蔼蔼桑梓树,迟迟杖履音。未瞻父母颜,巳起恭敬心。

树木手所植,杖履身所任。此物犹足重,况彼钟爱深。

父爱我亦爱,不间兽与禽。六亲同骨肉,何以能相侵。

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《谈诗(二首)》

方孝孺 〔明代〕

天历诸公制作新,力排旧习祖唐人。

粗豪未脱风沙气,难诋熙丰作后尘。

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《閒居感怀十七首 其二》

方孝孺 〔明代〕

凤随天风下,暮息梧桐枝。群鸱得腐鼠,笑汝长苦饥。

举头望八荒,默与千秋期。一饱亮易得,所存终不移。

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《谈诗 其二》

方孝孺 〔明代〕

前宋文章配两周,盛时诗律亦无俦。今人未识昆崙派,却笑黄河是浊流。

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《谈诗 其五》

方孝孺 〔明代〕

万古乾坤此道存,前无端绪后无垠。手操北斗调元气,散作桑麻雨露恩。

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