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《南浦道中》

王守仁 〔明代〕

南浦重来梦里行,当年锋镝尚心惊。旌旗不动山河影,鼓角犹传草木声。

已喜闾阎多复业,独怜饥馑未宽徵。迂疏何有甘棠惠,惭愧香灯父老迎。

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南浦道中 - 赏析

王守仁

作者:王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 

王守仁其它诗文

《与沅陵郭掌教》

王守仁 〔明代〕

记得春眠寺阁云,松林水鹤日为群。

诸生问业冲星入,稚子拈香静夜焚。

世事暗随江草换,道情曾许碧山闻。

别来点瑟还谁鼓?怅望烟花此送君。

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《寄舅》

王守仁 〔明代〕

老舅近何如,心性老不改。

世故恼情怀,光阴不相待。

借问同辈中,乡邻几人在?从今且为乐,旧事无劳悔。

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《又次壁间杜牧韵》

王守仁 〔明代〕

春山路僻问归樵,为指前峰石径遥。

僧与白云还暝壑,月随沧海上寒潮。

世情老去浑无懒,游兴年来独未消。

回首孤航又陈迹,疏钟隔渚夜迢迢。

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《三山晚眺》

王守仁 〔明代〕

南望长沙杳霭中,鹅羊只在暮云东。

天高双橹哀明月,江阔千帆舞逆风。

花暗渐惊春事晚,水流应与客愁穷。

北飞亦有衡阳雁,上苑封书未易通。

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《春行》

王守仁 〔明代〕

冬尽西归满山雪,春初复来花满山。

白鸥乱浴清溪上,黄鸟双飞绿树间。

物色变迁随转眼,人生岂得长朱颜。

好将吾道从吾党,归把渔竿东海湾。

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《中秋》

王守仁 〔明代〕

去年中秋阴复晴,今年中秋阴复阴。

百年好景不多遇,况乃白发相侵寻。

吾心自有光明月,千古团圆永无缺。

山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。

《夜宿天池,月下闻雷,次早知山下大雨》

王守仁 〔明代〕

昨夜月明峰顶宿,隐隐雷声翻山麓。

晓来却问册下人,风雨三更卷茅屋。

《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

王守仁 〔明代〕

谪居履在陈,从者有温见。

山荒聊可田,钱镈还易办。

夷俗多火耕,仿习亦颇便。

及兹春未深,数亩犹足佃。

岂徒实口腹,且以理荒宴。

遗穗及乌雀,贫寡发余羡。

出耒在明晨,山寒易霜霰。

《龙潭夜坐》

王守仁 〔明代〕

何处花香入夜清?石林茅屋隔溪声。

幽人月出每孤往,栖鸟山空时一鸣。

草露不辞芒屦湿,松风偏与葛衣轻。

临流欲写猗兰意,江北江南无限情。

《观德亭记》

王守仁 〔明代〕

  君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其视浮,歉于其心者其气馁,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不学也。

  君子之学于射,以存其心也,是故心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审,心通故时而理,心纯故让而恪,心宏故胜而不张、负而不驰,七者备而君子之德成。

  君子无所不用其学也,于射见之矣。故曰:为人君者以为君鹄,为人臣者以为臣鹄,为人父者以为父鹄,为人子者以为子鹄。射也者,射己之鹄也,鹄也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以观德矣。作《观德亭记》。

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《答人问道》

王守仁 〔明代〕

饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。

说与世人浑不信,却从身外觅神仙。

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《示宪儿》

王守仁 〔明代〕

幼儿曹,听教诲。

勤读书,要孝悌。

学谦恭,循礼仪。

节饮食,戒游戏。

毋说谎,毋贪利。

毋任情,毋斗气。

毋责人,但自治。

能下人,是有志。

能容人,是大器。

凡做人,在心地。

心地好,是良士。

心地恶,是凶类。

譬树果,心是蒂。

蒂若坏,果必坠。

吾教汝,全在是。

汝谛听,勿轻弃。

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