余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之後。自大名徙宛丘，後又徙(xǐ)餘(yú)姚(yáo)。元至順間，有官平江者，因家崑山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜(tì)儻(tǎng)奇偉，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，築室百楹(yíng)於安亭江上，堂宇閎(hóng)敞，極幽雅之致，題其扁曰「世美」。四明楊太史守阯為之記。
　　我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公之後。他們家從大名府搬遷到宛丘，後來又遷徙到了餘姚。在元朝至順年間，他們家出了一位在平江路做官的，又因為他們家在崑山的南戴，所以縣裡的人都稱他們家南戴王氏。曾祖父他性情豪爽灑脫，奇異不凡，與吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一樣，都是當時德高望重的人，他們相互之間交情很好，並結成兒女親家。到成化初年，他們家在安亭江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡優雅的情趣，又在匾上提了「世美」二字。四明山的楊守阯太史為他寫作了《世美堂記》。
　　曾大父：即曾祖父。王翁致謙：即長者王致謙。翁，對年長者的尊稱，這裡是對已故前輩人的尊稱。魏公：即王旦，字子明，宋太平興國間進士，宋真宗時擢知樞密院，為丞相之位。他長期在相位，參與軍國重事，很受倚重。死後封魏國公，諡文正。《宋史》有傳。大名：宋代大名府，治所在今河北大名以東。宛丘：治所在今河南淮陽。餘姚：今屬浙江。至順：元文宗年號（1330—1333）。平江：元代平江路，即今江蘇蘇州。崑山：在今江蘇省東南部，鄰接上海市。南戴：崑山東南永安鄉有南戴村。倜儻奇偉：豪爽灑脫，奇異不凡。吏部左侍郎：吏部的副職。葉公盛：即葉盛（1420—1474），字與中，崑山人，正統十年（1445）進士，授兵科給事中，擢右參政，天順時以右僉都御史巡撫兩廣，官至吏部左侍郎。卒諡文莊。有《菉竹堂集》《水東日記》等傳世。《明史》有傳。大理寺卿：明代中央主司法審判的機構大理寺的長官。章公格：即章格（1426—1505），字韶鳳，號戒庵，常熟（今屬江蘇）人。景泰二年（1451）進士，歷官南京工部主事、廣東按察使、大理寺卿。名德：德高望重的人。成化：明憲宗年號（1465—1487）。安亭江：安亭在今上海市嘉定區西南。歸有光《畏壘亭記》：「自崑山城水行七十里，曰安亭，在吳淞江之旁。蓋圖志有安亭江，今不可見矣。」這裡「安亭江」即指安亭鎮。閎敞：寬敞明亮。四明：寧波附近有四明山，此為寧波的別稱。楊太史守阯（zhǐ）：即楊守阯（1436—1512），字維立，號碧川，寧波（今屬浙江）人。成化十四年（1478）進士。累遷翰林侍讀學士、南京吏部右侍郎，以尚書致仕。著有《碧川文選》《浙元三會錄》《困學寘聞錄》等。《明史》有傳。太史：明代對翰林官的尊稱。

　　嘉靖中，曾孫某以逋(bū)官物粥(yù)於人。余適讀書堂中，吾妻曰：「君在，不可使人頓有《黍離》之悲。」余聞之，固已惻(cè)然，然亦自愛其居閒靚(jìng)，可以避俗囂(xiāo)也。乃謀質金以償粥(yù)者，不足，則歲質貸。五六年，始盡讎(chóu)其直。安亭俗呰(zǐ)窳(yǔ)而田惡。先是縣人爭以不利阻余，余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田之語以為言，眾莫不笑之。 余於家事，未嘗訾(zī)省(xǐng)。吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴(lǐ)，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺(wèi)無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學者館餼(xì)莫不得所。有遘(gòu)憫不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書，故家有零落篇牘(dú)，輒(zhé)令里媼訪求，遂置書無慮數千卷。
　　嘉靖中期，王翁的曾孫因為欠官府的稅金，要把世美堂賣掉。我正在堂中讀書，我妻子說：「只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀。」我聽後，本來覺得很傷感，然而我自己也很喜歡那裡環境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。於是，我想借錢來還給那個買主（買下世美堂），錢不夠，就每年典押借貸。過了五六年，才把那些錢還完。安亭這個地方民風懶惰，土地貧瘠。開始時，縣裡的人都爭着用這樣做的害處來阻止我，我就說了孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田的典故給他們聽，眾人都在笑他。我對於家中的財務，自己從來沒有計算、核查過。我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們去開墾荒地，在大旱的年成，只有我家的地獲得豐收。每年當稻子成熟的時候，（我的妻子）先用它們釀酒給我的父母品嘗，自己才敢嘗。當豐收了大小麥的時候，（我的妻子）先用它們做成美味的醬製品給公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀，賓客的接待，子女的婚嫁，親友間的禮尚往來，她沒有做得不周到的，姐妹中孤苦無依的大都來投奔我，四方往來的讀書人沒有不照吃和住的。有時候碰到不順心的憂愁事，她最後都默默接受沒有怨言。因為我喜愛讀書，那時舊時的書香人家有零散的書籍，她就讓鄰里的老婦人求借，於是購置的書籍不下幾千卷。
　　嘉靖：明世宗年號（1522—1566）。逋：拖欠，積欠。官物：官家的物品，財產，公物。粥：通「鬻」，出售。頓：立時。《黍離》之悲：這裡指祖傳家產歸於他人的悲傷。《黍離》是《詩經·王風》中的一篇，中有句云：「彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」相傳這是一首憑弔故國的詩歌，周室東遷後，周大夫行經西周故城鎬京，見宗廟宮室均已毀壞，長了莊稼，不勝感慨，就寫下此詩。後世多用「黍離」喻國家之淪亡或家園之破滅。閒靚：幽靜、美好。靚通「靜」。俗囂：喧囂，吵鬧。質金：借款。質，以財物抵押。粥者：賣主。質貸：典押借貸。讎：償還。直：通「值」，價錢。俗呰窳：民風懶惰。田惡：土地不肥沃。孫叔敖請寢之丘：春秋時，楚國的令尹孫叔敖在臨死時囑咐兒子說，如果楚王要給你們封地，那就請求封到寢之丘這個地方（又名沈丘，在今河南沈丘），因為這個地方貧窮，不會有人爭奪，可保長久。事見《史記·滑稽列傳》。韓獻子遷新田：春秋時的晉國決定遷都，眾大夫們主張遷到郇瑕（xún xiá）去，因為那裡比較富庶。只有大夫韓厥（即韓獻子）主張遷都到新田（在今山西曲沃西南）去，因為那裡的百姓容易管理。晉君最後接受了韓厥的意見。以為言：用這些事例作為理由相告。訾省：計算、核查財務。僮奴：未成年的男僕。荒菜：即荒地。酒醴：酒與醴（甜酒）。語出《詩·周頌·豐年》：「豐年多黍多餘，亦有高廩，萬億及姊。為酒為醴，烝畀祖妣。」大意是：豐收之年打下糧食多，糧倉蓋得大又高，藏貯數以億萬計，釀成各成酒，獻給祖先品嘗。二麥：指大麥、小麥。舅姑：古代稱公公與婆婆。羞醬：美味的醬製品。贈遺：這裡指有禮品互贈的人際往來等。無所失：沒有不周到之處。館餼：居住之地與食物供應。遘憫：指遇到不順心的憂愁事。故家：傳世久遠的書香人家。零落篇牘：指零散的書籍等物。

　　庚(gēng)戌(xū)歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。余謂：「得無有所恨耶？」曰：「方共採藥鹿門，何恨也？」長沙張文隱公薨，余哭之慟(tòng)，吾妻亦淚下，曰：「世無知君者矣！然張公負君耳！」辛亥五月晦日，吾妻卒，實張文隱公薨(hōng)之明年也。
　　庚戌年的時候，我到京城參加會試落榜，走了十天才到家。那個時候正是芍藥花盛開的時候，我的妻子準備了美酒來慰勞我。我說：「難道沒有遺憾嗎？」她說：「我正想和你一起去鹿門山採藥隱居，有什麼好遺憾的呢？」長沙張文隱公去世的時候，我悲傷地痛哭，妻子也潸然淚下，說道：「這個世上再也沒有了解你的人了！但是張公是有負於你的啊！」辛亥年五月末，我的妻子去世，是在張文隱公去世後的第二年。
　　庚戌歲：即嘉靖二十九年（1550），這一年歸有光四十五歲，上京會試，下第歸。都門：指北京城門。方共採藥鹿門：指拋棄功名事，隱居不出仕。見《後漢書·逸民傳》所載龐公事。龐公是南都襄陽人，與妻子相敬如賓，屢次拒絕劉表的徵召，最後「遂攜其妻子登鹿門山，因採藥不反。」鹿門，山名，在今湖北襄陽東南。長沙張文隱公：即張治（1488—1550），字文邦，號龍湖，茶陵（今屬湖南）人。正德十六年（1521）進士，累官南京吏部尚書，入為文淵閣大學士，進太子太保，他性格卞急而志意慷慨，喜獎進士類。卒諡文隱，後改諡文毅，有《龍湖文集》。薨：古人用以稱三品以上的大臣死亡。世無知君者矣：據歸有光《上瞿侍郎書》，張治為應天府鄉試主考，以未能取中歸有光為恨，曾對客說：「吾為國得士三百人，不自喜；而以失一士為恨。」張公負君：據明王錫爵《明太僕寺寺剝開歸公墓志銘》云：「歲庚子，茶陵張文毅公考士，得其文，謂為賈、董再生，將置第一，而疑太學多他省人，更置第二，然自喜得一國士。」辛亥五月晦日：即嘉靖三十年（1551）農曆五月三十日。晦日，農曆每月的末一天。按，歸有光《王氏畫贊並序》一文記其妻卒年為五月二十九日，此雲晦日，似誤記。

　　後三年，倭(wō)奴犯境，一日抄掠數過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子婦來省(xǐng)祭，留修圮(pǐ)壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：「其室在，其人亡，吾念汝婦耳！」余退而傷之，述其事，以為《世美堂後記》。
　　又過了三年，倭奴侵犯我國邊境，在一天之中多次經過了掠奪，我的房子沒有被毀壞，堂里的書也沒有損毀。後來我一直居住在縣城，一年才去兩次而已。辛酉年的清明節，我帶着兒子兒媳前來祭掃，留下來把損壞的地方加以修葺，長住在這裡沒有離開。一天，我的父親閒坐在廳堂里，悲痛地對我說：「房子還在，人卻已經不在了，我想念我的女兒啊！」我退下後，十分哀傷，於是將這些記錄下來，寫了這篇《世美堂後記》。
　　倭奴犯境：倭奴，指日本海盜，又稱倭寇。嘉靖三十三年（1554）夏四月，倭寇大舉入侵崑山，生靈塗炭。辛酉：嘉靖四十年（1561）。清明日：農曆二十四節氣之一，約在公曆的每年4月5日。該辛酉年的清明日在農曆三月二十一日。省祭：祭掃、察閱。圮：倒塌。家君：自己向人稱自己的父親。燕坐：閒坐。「其室在」兩句：語出《詩經·鄭風·東門之墠》：「東門之墠，茹藘在阪，其室則邇，其人甚遠。」後世用作悼念亡者之詞。

　　余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之後。自大名徙宛丘，後又徙餘姚。元至順間，有官平江者，因家崑山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇偉，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，築室百楹於安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致，題其扁曰「世美」。四明楊太史守阯為之記。
　　我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公之後。他們家從大名府搬遷到宛丘，後來又遷徙到了餘姚。在元朝至順年間，他們家出了一位在平江路做官的，又因為他們家在崑山的南戴，所以縣裡的人都稱他們家南戴王氏。曾祖父他性情豪爽灑脫，奇異不凡，與吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一樣，都是當時德高望重的人，他們相互之間交情很好，並結成兒女親家。到成化初年，他們家在安亭江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡優雅的情趣，又在匾上提了「世美」二字。四明山的楊守阯太史為他寫作了《世美堂記》。

　　嘉靖中，曾孫某以逋官物粥於人。余適讀書堂中，吾妻曰：「君在，不可使人頓有《黍離》之悲。」余聞之，固已惻然，然亦自愛其居閒靚，可以避俗囂也。乃謀質金以償粥者，不足，則歲質貸。五六年，始盡讎其直。安亭俗呰窳而田惡。先是縣人爭以不利阻余，余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田之語以為言，眾莫不笑之。 余於家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學者館餼莫不得所。有遘憫不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書，故家有零落篇牘，輒令里媼訪求，遂置書無慮數千卷。
　　嘉靖中期，王翁的曾孫因為欠官府的稅金，要把世美堂賣掉。我正在堂中讀書，我妻子說：「只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀。」我聽後，本來覺得很傷感，然而我自己也很喜歡那裡環境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。於是，我想借錢來還給那個買主（買下世美堂），錢不夠，就每年典押借貸。過了五六年，才把那些錢還完。安亭這個地方民風懶惰，土地貧瘠。開始時，縣裡的人都爭着用這樣做的害處來阻止我，我就說了孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田的典故給他們聽，眾人都在笑他。我對於家中的財務，自己從來沒有計算、核查過。我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們去開墾荒地，在大旱的年成，只有我家的地獲得豐收。每年當稻子成熟的時候，（我的妻子）先用它們釀酒給我的父母品嘗，自己才敢嘗。當豐收了大小麥的時候，（我的妻子）先用它們做成美味的醬製品給公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀，賓客的接待，子女的婚嫁，親友間的禮尚往來，她沒有做得不周到的，姐妹中孤苦無依的大都來投奔我，四方往來的讀書人沒有不照吃和住的。有時候碰到不順心的憂愁事，她最後都默默接受沒有怨言。因為我喜愛讀書，那時舊時的書香人家有零散的書籍，她就讓鄰里的老婦人求借，於是購置的書籍不下幾千卷。

　　庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。余謂：「得無有所恨耶？」曰：「方共採藥鹿門，何恨也？」長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：「世無知君者矣！然張公負君耳！」辛亥五月晦日，吾妻卒，實張文隱公薨之明年也。
　　庚戌年的時候，我到京城參加會試落榜，走了十天才到家。那個時候正是芍藥花盛開的時候，我的妻子準備了美酒來慰勞我。我說：「難道沒有遺憾嗎？」她說：「我正想和你一起去鹿門山採藥隱居，有什麼好遺憾的呢？」長沙張文隱公去世的時候，我悲傷地痛哭，妻子也潸然淚下，說道：「這個世上再也沒有了解你的人了！但是張公是有負於你的啊！」辛亥年五月末，我的妻子去世，是在張文隱公去世後的第二年。

　　後三年，倭奴犯境，一日抄掠數過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子婦來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：「其室在，其人亡，吾念汝婦耳！」余退而傷之，述其事，以為《世美堂後記》。
　　又過了三年，倭奴侵犯我國邊境，在一天之中多次經過了掠奪，我的房子沒有被毀壞，堂里的書也沒有損毀。後來我一直居住在縣城，一年才去兩次而已。辛酉年的清明節，我帶着兒子兒媳前來祭掃，留下來把損壞的地方加以修葺，長住在這裡沒有離開。一天，我的父親閒坐在廳堂里，悲痛地對我說：「房子還在，人卻已經不在了，我想念我的女兒啊！」我退下後，十分哀傷，於是將這些記錄下來，寫了這篇《世美堂後記》。