夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声。蕉雨固相能也。蕉，静也；雨，动也，动静戛摩而成声，声与耳又能相入也。迨若匝匝㴙㴙，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧，得而象之，又属听者之妙也。长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？
译文
芭蕉，叶子很大而空，承接雨点时会有声响，因雨点的快慢疏密而发出不同的声响，没有差错。但蕉叶哪里有声音，它是借助雨点才发出声音的。雨点不落在蕉叶上，那么蕉也只是默默地静静地栽种在那里；蕉叶不空，雨点也不能使它发出声响；蕉叶与雨点本来就是相互起作用的。蕉叶是静，雨点是动，动的雨点与静的蕉叶相碰撞而发出声响。声响又是能够进入耳朵的。等到耳朵接受了雨打芭蕉之声，人们用“匝匝㴙㴙”、“剥剥滂滂”、“索索淅淅”、“床床浪浪”来摹拟这种声响，觉得它像僧人在佛堂诵经，像捕鱼人驱鱼时用木棒敲船的声响，如珍珠倾泻，如骏马奔腾，至于将听到的声音想像成什么，那又属于听者的佳妙了。长洲人胡日之把芭蕉种在庭院来等着下雨，以“听蕉”为别号，这样看来他对动与静的机理应该有所领悟了吧？
注释
不忒（tè）：没有差错。
假：借。
相能：亲和，谐调。
戛（jiá）摩：碰击，摩擦。
迨（dài）：同“逮”，等到。
匝（zā）匝㴙（zhá）㴙：包括后文剥剥滂滂、索索淅淅、床床浪浪，都是叠用象声词，用以表现雨打芭蕉的各种声响。㴙，滴水。
渔：打鱼人。榔：捕鱼时用以敲船惊鱼的长木条。
骧（xiāng）：奔驰。
长洲：旧县名，治所在今江苏苏州。
胡日之：作者同乡友。
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参考资料：完善
这篇文章叙写作者听到雨打芭蕉叶时的精致细腻的感官品味，先听而后思，并连续运用象声叠词和排比博喻句式，将原本单调乏味的声音表达得顿挫扬抑，生动流畅。文章拟物模情，形象细腻；虚实相映，意蕴独特。
从文章中很容易发现它以文字而造就的种种音乐效果，也可以透过全篇文字把握到被作者用心描绘的雨中芭蕉的典雅气质。然而，这篇两百字不到的小品最引人注目的地方，还是它那超越表层描述的哲学思考。
这是很让人迷惑不解的，像沈周这样一位对于事物的形体、色彩有敏锐感受的画家，何以面对葱绿的芭蕉，不是着意用他的眼，却是用他的耳去“听”这生命成长的节奏。而当他静心倾听那雨打芭蕉的渐沥声时，他脑海里浮现的，不是蕉叶上晶莹的水珠，而是形而上的抽象命题：芭蕉承雨有声，其声假之于雨；雨不集，蕉不虚，声无从起，因而声乃蕉雨相合之结果：蕉静雨动，动静相配以起声，等等。如果对中国古代绘画的特性有比较充分的了解，可以很快悟到这实际上是中国绘画重神似甚于重形似的基本理论在沈周身上的一种曲折的反映：或许可以进一步说，正因为沈周是一位一流的中国画家，而不是普通的画匠，所以他面对熟悉的绘画对象——芭蕉，才不会古板地专注于它的形，而着眼于它的神，把雨打芭蕉的动人场景当作一个哲学问题来思考。
但《听蕉记》，终究不是一篇高深的哲学论文，而是一曲富有思辩色彩的乐章。这乐章的形式在文章的后半部分尤为明显。当作者用“匝匝㴙㴙、剥剥滂滂、索索淅淅、床床浪浪”四串叠用象声词来表现雨点或快或慢、或大或小、或疏或密地打在芭蕉叶上时，无疑可以感到一阵新鲜感。作为一位喜欢与僧侣交朋友而又生活于姑苏水乡的画家，沈周把这种声音同时比喻为如僧人在佛堂内同声诵经与如晚归的渔舟敲响梆榔，也是顺理成章的事。但透过这种象声词的娴熟运用与生活化比喻的巧妙设置，也感到一点钱钟书先生所谓的“通感”在沈周身上有着突出的表现。沈氏之所以对于声音的感受如此细致，或许与他对于形体与色彩的敏锐感觉颇有关联，亦未可知。
芭蕉在传统文化中常常象征着典雅高贵，而“雨打芭蕉”作为一种富于韵味的自然情景，又往往被古代的文人墨客渲染成极具音乐美的篇章。作者在听到雨打蕉叶的时候，有感而发，创作了此文。
元戎大开宝绘堂，紫锦荐几霞幅张。
手披牛腰之甲卷，水墨迤?踪微茫。
我从鱼凫吊往古，灌口玉垒烟苍凉。
青城雪山蔽亏处，导江之岷不可望。
三水合流锦官当，三娥九顶递接翠，楼观缥缈天中央。
渝涪城高宛相峙，嘉陵跳江吹枕傍，阵迹齿齿石作行。
风云惨澹开瞿唐，黄牛滟滪难舟航。
青天仰漏一线光，峡穷江广见汉阳，黄鹤赤壁相低昂。
庐山五老天下观，顺流渐见迎风樯。
大姑小姑交妩媚，何年争嫁彭家郎。
三山九华连建康，南都宫阙何煌煌。
大明定鼎龙虎合，万古巩固皇图昌。
真州润州列两厢，金焦嶪巀当喉吭。
直吞天派纳海口，有若万邦来会王。
座中指点皆历历，鲛绡数丈万里长。
老夫困顿今白首，欲往游之无裹粮。
徒然感嘅在牖下，捕影捉风消热肠。
心摇摇兮怅徬徨，佩有兰兮袭瑶芳。
江兮汉兮不可度，望美人兮天一方。
少陵东坡二豪者，风流在在留文章。
英雄割据未暇论，卧龙独数人中彊。
元戎元戎将之良，此卷兼与韬钤藏。
南征西伐或有事，按图索程犹取囊。
非惟供玩托深旨，居安虑危心不忘，呜呼居安虑危心不忘。
古谏无专职，士庶获胥通。
今者置有位，非位默而恭。
卿相曷其然，出纳代天工。
宫詹此札子，责善太宰公。
辞严气则直，读之声沨沨。
韩论及欧书，异代而合踪。
既可扶国是，抑竭朋友忠。
百年无此言，友道从而隆。
朝廷罚台给，株连班直空。
宰公乞摄旷，奏上何匆匆。
略弗涉救援，于是涉迎逢。
急彼故缓此，意外有牢笼。
人情鄙兹疏，诋讪纷詾詾。
台为风纪御，给本丝纶总。
朝廷托耳目，立法由祖宗。
官小系则大，责重望乃崇。
愆忒以之律，邪佞以之攻。
从则如水流，不从如水壅。
士气要在养，养则其气充。
折沮失謇谔，使之抱喑聋。
天王本圣明，宰公实股肱。
信之如蓍龟，可以定吉凶。
慷慨能行义，岂曰无优容。
难解者彭王，喜怒注宸衷。
程罪终见释，钺幸终弗庸。
公议皎如日，晓及三尺童。
岂宰顾不谅，而弗及童蒙。
朝廷行是罚，名以惩不供。
因摄以寓援，何不鉴触龙。
乞浆或得酒，求鱼庶离鸿。
言患不至此，何患听弗聪。
所惜在谏垣，两挫一岁中。
岁来其娓娓，履霜怆凌冻。
不可视朝廷，长有拒谏风。
凤鸟吝不鸣，若鸣致时雍。
匪为群谏地，自树弼亮功。
其日举传奉，逮谏适相同。
奏名四十员，珂马耀长冲。
胥靡共趋走，俛默不敢颙。
观者谓不祥，道议起如蜂。
其责将谁归，未可谢匪躬。
当悯时不平，亦可悲人穷。
不鸣岂瓦鸡，不应岂木钟。
岂待七年发，救焚必征彸。
但恐缓不及，激切有缄封。
令人思三原，当此热心胸。
陈乞惟恐后，剀切期必从。
皎皎歌白驹，一往无留踪。
江湖渺吾忧，其言不可终。
远秀目已周，复骋登高足。
青山不嫌人，所取随我欲。
巍巍古仙坛，寂寂奠林麓。
七桧交云霞，灵飙散清馥。
崇台转磴道，攀缘把傍竹。
同行玉堂彦，高咏应虚谷。
逍遥东山风，已屏歌管俗。
申纸惊连章，谬图仍附轴。
聊以志倾赏，流传亦何卜。
或恐闻邦人，有酒悔无逐。
玄云涨体非花骢，复知西产匪产东。
突围破阵奔死命，将军假此誇奇功。
横行绝塞何由致，千金始为燕昭至。
房星不落冀北群，地用全收天下利。
奋迅时时迸衔铁，仰空长嘶紫缰裂。
朔风吹鬣尾梢云，曼缨拂地垂猩血。
羌奴手控不敢骑，天生神物彼亦知。
今无伯乐空自老，末路英雄向谁道。
