首页 / 明代 / 方孝孺 / 懿文皇太子挽诗十章 其四
拼

《懿文皇太子挽诗十章 其四》

方孝孺 〔明代〕

相宅图方献,还宫疾遽侵。鼎龟悬宝命,笙鹤动哀音。

谁绍三皇治,徒倾四海心。关中诸父老,犹望翠华临。

复制

懿文皇太子挽诗十章 其四 - 赏析

方孝孺

作者:方孝孺

方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。 

方孝孺其它诗文

《歌风台》

方孝孺 〔明代〕

歌风台下春水黄,歌风台上春草碧。

黄河之水日夜流,碧草年年自春色。

汉祖当时为帝王,龙泉三尺飞秋霜。

五年马上得天下,富贵乐在归故乡。

台前老人争拜跪,柱杖麻衣见天子。

龙颜自喜还自伤,一半随龙半随鬼。

翻思昔日亭长时,一心捧檄日夜驰。

耶今宇宙过四海,一榻之外谁撑持。

却令猛士镇寰宇,安得长年在乡里。

可怜创业垂统君,后使乾机付诸吕。

淮阴少年韩将军,金戈铁马立战勋。

藏弓烹狗太逼迫,解衣推食何殷勤。

致令英雄遭妇手,血溅红裙当斩首。

萧何下狱子房归,左右功臣皆掣肘。

还乡悲唱大风歌,向来老将今无多。

咸阳宫阙亲眼见,不忍荆棘埋铜驼。

台前老人泪如雨,为言不独汉高祖。

古来世事无不然,稍稍功成忘险阻。

荒祠古庙名歌台,前人巳尽今人哀。

感激悲歌下台去,断碑春雨生莓苔。

复制

《乙丑中秋在石镜精舍同士友玩月后二日家兄寄示会饮分韵诸诗览之怅然叹不得与因奉次来韵兼东郑君好义 其二》

方孝孺 〔明代〕

秋霁月正好,山谷气逾清。

风檐敞虚牖,爱此万里明。

嘉宾自远至,乐饮畅高情。

雄谈振林谷,顿令怀抱倾。

丛桂困荆棘,时来吐芳馨。

物生尚有待,吾意讵无成。

且终良宵会,难值众美并。

酒酣发长啸,似闻鸾鹤声。

惟恐日易出,顾影绕庭行。

复制

《蚊对》

方孝孺 〔明代〕

天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。

久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。

生惊寤,以为风雨且至也。

抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。

毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗。

引而嗅之,赤血腥然也。

大愕,不知所为。

蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照。

”烛至,絺帷尽张。

蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。

生骂童子曰:“此非吾血者耶?尔不谨,蹇帷而放之入。

且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣。

” 生乃拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?” 童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。

大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。

虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。

自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵,号为长雄。

水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。

而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。

今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者。

白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。

今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶?” 天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。

《豫让论》

方孝孺 〔明代〕

士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。

生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。

苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。

盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。

声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。

呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。

”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。

让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。

”即此而论,让馀徐憾矣。

段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。

郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。

虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。

让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。

当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。

今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。

忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。

谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。

三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。

伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。

和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。

若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。

袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。

何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。

噫! 。

《谈诗 其一》

方孝孺 〔明代〕

举世皆宗李杜诗,不知李杜更宗谁。能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。

复制

《闻鹃》

方孝孺 〔明代〕

不如归去,不如归去。一声动我愁,二声伤我虑。三声思逐白云飞,四声梦绕荆花树。

五声落月照疏棂,想见当年弄机杼。六声泣血溅花枝,恐污阶前兰茁紫。

七八九声不忍闻,起坐无言泪如雨。忆昔在家未远游,每听鹃声无点愁。

今日身在金陵上,始信鹃声能白头。

复制

《题画》

方孝孺 〔明代〕

茅屋东屿西屿,白云前山后山。为报溪头流水,落花休出人间。

复制

《勉学诗 其十三》

方孝孺 〔明代〕

驱车入东洛,策马上西京。所遇何表表,莫非公与卿。

旌旄出广路,百步辟人行。前驱与后拥,不绝如雷轰。

人生处困阨,孰不思宠荣。此途良足乐,此任苦不轻。

丈夫誓许国,身作万里城。永怀鼎足戒,毋使公餗倾。

复制

《宿夹江寺》

方孝孺 〔明代〕

窗开觉山近,院凉知雨足。

淡月透疏棂,流萤度深竹。

心空虑仍澹,神清梦难熟。

起坐佛灯前,闲抽易书读。

复制

《閒居感怀十七首 其二》

方孝孺 〔明代〕

凤随天风下,暮息梧桐枝。群鸱得腐鼠,笑汝长苦饥。

举头望八荒,默与千秋期。一饱亮易得,所存终不移。

复制

《无题 其一》

方孝孺 〔明代〕

宫臣传教造安车,驾出金门赐旧儒。优老免亲藩国政,入朝唯读帝王书。

复制

《次韵写怀送叔贞之成都十七首 其十七》

方孝孺 〔明代〕

食罢移床坐小亭,细看群蚁夺馀腥。倦来莞尔成微笑,宇宙茫茫几废兴。

复制