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《答友卿病中见赠次韵 其二》

丘逢甲 〔清代〕

示疾维摩方丈室,散花天女更何人?不妨再说弥天法,遍布阎浮大地春。

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丘逢甲

作者:丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 

丘逢甲其它诗文

《南园感事诗五首 其五》

丘逢甲 〔清代〕

春潮欲上水松阴,春梦迷离不可寻。

人去堂空帘不卷,碧阑干外昼沉沉。

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《寄怀谢四颂丞台湾 其三》

丘逢甲 〔清代〕

秋水芙蓉国,斜阳燕子家。

青衫封敝簏,红烛赏残花。

历劫多情在,寻春故约差。

壶芦墩畔月,冷照旧琵琶。

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《秋怀八首,次覃孝方韵 其三》

丘逢甲 〔清代〕

王母云旗缥缈间,冥冥龙去枉髯攀。

海中仙蚌流珠泪,天上寒鸦怨玉颜。

往事已沦开宝史,故宫曾唱纥干山。

剧怜未殉西陵葬,定策归来国老閒。

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《秋怀八首,次覃孝方韵 其一》

丘逢甲 〔清代〕

万古兴亡闪电过,百年人事几蹉跎。

海枯石烂英雄尽,木落江空涕泪多。

入梦人间无白日,洗愁天上有黄河。

茫茫四野穹庐底,来唱阴山敕勒歌。

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《说潮 其二》

丘逢甲 〔清代〕

昔闻安济王,乃祀恶水神。

是在梅口镇,有庙当江滨。

维潮亦祀王,实以季汉人。

峨峨永昌守,屏汉为贞臣。

碧鸡金马气,飞作瘴海春。

水旱祷辄应,灵异惊潮民。

时或值奇灾,神若与人亲。

蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。

维神变不测,诚否验喜瞋。

毋谓民多顽,见神顽者驯。

毋谓民多贫,祀神富不贫。

乃复祀三山,是曰明独巾。

昌黎实祀之,山界潮梅循。

山神或为蛇,于水龙其身。

一龙而一蛇,是乃见道真。

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《燃灯歌》

丘逢甲 〔清代〕

于时佛在华鬘天,虚空顿现灯万千。

一灯东飞落震旦,惟善女身灯忽传。

石窟之水清且涟,男当门户女种田。

种田太苦种福乐,燃灯之会结福缘。

缘不虚生则有首,惟斋婆者司厥权。

东村蹀躞西蹁跹,南村喋聒北牵连。

借灯说法喻大众,灯花飞粲舌底莲。

燃灯古佛古最古,其古乃在如来前。

灯光明王亦称佛,灯光光并日月悬。

第一本命灯当燃,佛光照耀无灾愆。

况乃佛光所到处,夫星子星相钩联。

一燃百病为之蠲,再燃寿命为之延;三燃福慧双双全,惟灯宜燃更宜添。

是灯即丁理则然,一燃再添添更添,燃灯之会须三年。

金灯银灯大福力,小或斗粟或百钱。

天灯照天水照水,此缘对佛真当捐。

遂教诸乡各寺庙,以灯引灯灯例沿。

婆心所到无不达,信受奉行其志坚。

微尘等众诸善女,皆大欢喜参灯禅。

恒河沙等身布施,一齐自撤簪钏钿。

时良日吉为好会,惟斋婆者先周旋。

大嫂呼姑姊呼妹,百百十十来联翩。

头上宝髻乌云偏,足下丝履六寸圆。

青裙翠袖何娟娟,阑干桂子争新鲜。

后飞莺燕前乌鸢,媸者自媸妍自妍。

佛门广大无不受,青天白日开灯筵。

寺僧是日大陈设,送座香茗僧亲煎。

引诸善女向灯拜,佐以梵嫂礼则虔。

礼成酌酒酒如泉,水陆并设罗腥膻。

为缘首者有加笾,玉山醉倒春风颠。

惟缘有簿掌出纳,有书记僧职则专。

张姑李妹签名氏,揭榜大字书朱笺。

年年此会劳女伴,如鹿女应朝金仙。

寺门伐鼓声渊渊,日斜会散如秋烟。

前村归前后村后,香云拥护灯光旋。

千家百家儿女语,灯前醉倦郎应怜。

是时寺僧更笑乐,禅床富拥银铜铅。

夜昏佛灯冷无焰,群僧醉饱方高眠。

自从传灯失本义,佛应流泪遣言筌。

如蛾赴灯为利诱,众生苦海真无边。

无人出作狮子吼,将疑劫火遗竺乾。

南无绮语菩萨者,善哉说此燃灯篇。

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《次韵答友人 其一》

丘逢甲 〔清代〕

天遣诸夷不乱华,自应骠骑不为家。

独怜已似骑驴将,閒看西湖十里花。

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《过三河,吊翁襄敏墓》

丘逢甲 〔清代〕

落日青山虎气沉,河流还啮故城阴。

地埋一代名臣骨,天鉴三边守将心。

人物岭东前史在,关山直北战尘深。

英灵异代应相感,一片寒云绕墓林。

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《晓沧不工画而为谢叠峰少将作小幅山水,自题诗其上,戏为书此》

丘逢甲 〔清代〕

画意诗情两并浓,王郎丘壑自罗胸。

小桥流水孤村路,著个看山谢叠峰。

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《为家芝田题其先祖裕敏公遗像 其二》

丘逢甲 〔清代〕

幻相犹疑禅可参,沙弥俨侍老瞿昙。

尘根早悟因缘果,世眼仍推富寿男。

渔市巷留先代宅,波罗房筑定僧庵。

宝盆虽去家还在,绝胜金陵沈万三。

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