《戒坛古松歌》

沿山西行日光断，一松如龙黑天半。松根一龙干九龙，欲攫台殿凌虚空。

虬枝北出风力驶，五里亭边落松子。苍然一顶常宿云，巢鹤不敢呼其群。

枝蟠入石石不知，石窾常见生灵芝。年深力厚触山破，根断犹穿北山过。

客行破晓即看松，高下楼阁清光中。南枝迎阳日气浓，北枝腊雪犹未融。

倦时眠松根，醒时看松色。山僧爱松亦如客，隔岁松花饷人食。

一株旁倚态亦奇，偃盖静觉春阴移。复有一株云气重，一风微吹干俱动。

其余八九纵复横，倾耳总作龙吟声。初唐武德至今远，山古寺古涛声平。

我留三宿非爱山，松下百匝偏忘还。君不见看松如我亦无两，黄海终南各千丈。

放白鸽，放白鸽，引得白雁来，宫中尽臣妾。

黄泥墙北打门频，白发来辞喜气新。

欲买鲜鱼饲花鸭，商量明日饯归人。

眼中何所有？三万顷，太湖宽。

纵蛟虎纵横，龙鱼出没，也把纶竿。

龙威丈人何在？约空中同凭玉阑干。

薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸。

更残，黑雾杳漫漫，激电闪流丸。

有上界神仙，乘风来往，问我平安。

思量要栽黄竹，只平铺海水几时干？归路欲寻铁瓮，望中陡落银盘。

玉皇宫殿高无极，东西龙虎更番值。

天上事偏多，仙人鬓亦皤。

麻姑空一笑，偶自舒长爪。

掐破碧桃花，花光照万家。

　　人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。

　　试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？

　　曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。

　　要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。

凤凰凤凰止阿房，一雌一雄双翱翔。不见雀来入燕室，但见浮云闭白日。

凤西飞，雀东飞，肠断朱宫复紫堤。锦袍一领军前却，凤皇凤皇不如雀。

房公谋，杜公断。不数萧曹在西汉，英公卫公逾绛灌。

君不见，魏征妩媚谁可方，西京庶比张子房。

嘉峪关前夕雾收，布隆吉后晓星浮。马毛作雪明千里，龙气成云暗一州。

冰谷对床声乍噤，火山当户汗仍流。平生每厌尘环窄，天外如今一举头。

白日看云坐小斋，闲无一事入幽怀。林禽告我春无恙，小树依人影亦佳。

病酒心情愁柏叶，看花消息到芒鞋。离居一倍风光好，闲煞城南十字街。

阳春有脚不得走，赤帝骑龙作岁首。蛮王笑拥金羊床，琉璃珊瑚琥珀光。

真珠璎珞垂两裆，七月七日华筵张。腰银弓，手金戟，橐驼飞来能啖客。

宁撼山，撼山易，撼岳家军难。岳家军，易易耳，除大将，只小纸。

恪谁长，慕容炜，有霍光。猛谁伍，秦符坚，有仲父。裕谁堪，司马宗，有曹瞒。

知人何详已何略。如君之才总谁角，可怜死惭高著作。