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《菩萨蛮·问君何事轻离别》

纳兰性德 〔清代〕

问君何事轻离别,一年能几团圆月。

杨柳乍如丝,故园春尽时。

春归归不得,两桨松花隔。

旧事逐寒潮,啼鹃恨未消。

菩萨蛮·问君何事轻离别 - 译文及注释

译文试问我为何轻易地离别?一年能有几次圆月。北国的杨柳刚刚如长丝,家园已是三春过尽时。春天归去我却不能归,行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮,裹啼的杜鹃怨恨未消。

注释菩萨蛮:唐教坊曲名,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》等。问君:词人自问。一年能几团圆月:指自己与家人一年能团聚多久。乍(zhà)如丝:指刚刚吐出新绿时。故园:指词人家所在的北京。春归:乘春而归家。松花:松花江。啼鹃(tíjuān):鹃,杜鹃,传说杜鹃啼叫声为“不如归去”。▲

张菊玲 关纪新 李红雨.清代满族作家诗词选:时代文艺出版社,1987年02月第1版:17页

弓保安.清词三百首今译:陕西人民出版社,1992年06月第1版:248页

菩萨蛮·问君何事轻离别 - 赏析

上阕由问句起:“问君何事轻离别”,这句是词人故意模拟妻子口吻质问自己:你为何轻视离别?表面上是妻子恼我,骨子里是我谅妻子,笔致深情而委婉。接以“一年能几团圆月”句,其怅叹离多会少之情已见。词人并不是“轻离别”,只是身为康熙皇帝的一等侍卫,他随扈出行,不得不离,不得不别。“杨柳乍如丝,故园春尽时”二句出之以景语,以美好的春色反衬有家难归的悲凄。“乍如丝”生动形象的写出了北地的季节在仲春,那么此时“故园”也就春意阑珊了。

下阕明确点出“归不得”的缘由,即扈驾从巡,身不由己。“春归归不得”一句上承“杨柳乍如丝,故园春尽时”,言春尽而不能归的怅惘心情。“两桨松花隔”,南朝民歌《莫愁乐》:“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”词人反其意而用之,说是因为被松花江阻隔,不能回去。表面是怨江,实际上是怨侍卫之差事阻其归家与妻子相聚。结篇二句是此时心态的描写,即追思往事,令人心寒,犹如眼前松花江水的寒潮起伏,不能平静。

全词话语直致,但内容曲折,首句的拟言和结句的用典都为本词增加深沉宛转之情,深婉感人。▲

(清)纳兰性德,子艮.纳兰词 前碎一地的残香与叹息:万卷出版公司,2012.07:100-101页

菩萨蛮·问君何事轻离别 - 创作背影

康熙二十一年(1682)二月份,词人随从康熙到盛京告祭祖陵,并巡视吉林等地。当时天气还很寒冷,词人想起了远在北京的妻子,心有所感,写下这首词,抒写了对闺中妻子的思念。

赵明华.纳兰词典评:黑龙江科学技术出版社,2010.12,:112页

纳兰性德

作者:纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。 

纳兰性德其它诗文

《浣溪沙·谁念西风独自》

纳兰性德 〔清代〕

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

《赤枣子》

纳兰性德 〔清代〕

风淅淅,雨织织。

难怪春愁细细添。

记不分明疑是梦,梦来还隔一重帘。

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《柳枝词二首 其一》

纳兰性德 〔清代〕

马卿苦忆红泥阁,我亦伤心碧树村。

病骨沈绵词客死,更谁攀折与招魂?。

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《柳枝词》

纳兰性德 〔清代〕

池上闲房碧树围,帘纹如彀上斜晖。

生憎飞絮吹难定,一出红窗便不归。

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《浣溪沙·咏五更和湘真韵》

纳兰性德 〔清代〕

微晕娇花湿欲流,簟纹灯影一生愁。

梦回疑在远山楼。

残月暗窥金屈戍,软风徐荡玉帘钩。

待听邻女唤梳头。

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《拟冬日景忠山应制》

纳兰性德 〔清代〕

雄关阻塞戴灵鳌,控制卢龙胜百牢。

山界万重横翠黛,海当三面涌银涛。

哀笳带月传声切,早雁迎秋度影高。

旧是六师开险处,待陪巡幸扈星旌。

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《渌水亭宴集诗序》

纳兰性德 〔清代〕

清川华薄,恒寄兴于名流;彩笔瑶笺,每留情于胜赏。

是以庄周旷达,多濠濮之寓言;宋玉风流,游江湘而讬讽。

文选楼中揽秀,无非鲍谢珠玑;孝王园内搴芳,悉属邹枚黼黻。

予家象近魁三,天临尺五。

墙依绣堞,云影周遭;门俯银塘,烟波滉漾。

蛟潭雾尽,晴分太液池光;鹤渚秋清,翠写景山峰色。

云兴霞蔚,芙蓉映碧叶田田;雁宿凫栖,秔稻动香风冉冉。

设有乘槎使至,还同河汉之皋;傥闻鼓枻歌来,便是沧浪之澳。

若使坐对庭前渌水,俱生泛宅之思;闲观槛外清涟,自动浮家之想。

何况仆本恨人,我心匪石者乎。

间尝纵览芸编,每叹石家庭树,不见珊瑚;赵氏楼台,难寻玳瑁。

又疑此地田栽白璧,何以人称击筑之乡;台起黄金,奚为尽说悲歌之地。

偶听玉泉呜咽,非无旧日之声;时看妆阁凄凉,不似当年之色。

此浮生若梦,昔贤于以兴怀;胜地不常,曩哲因而增感。

王将军兰亭修禊,悲陈迹于俯仰,今古同情;李供奉琼宴坐花,慨过客之光阴,后先一辙。

但逢有酒开尊,何须北海;偶遇良辰雅集,即是西园矣。

且今日芝兰满座,客尽凌云;竹叶飞觞,才皆梦雨。

当为刻烛,请各赋诗。

宁拘五字七言,不论长篇短制;无取铺张学海,所期抒写性情云尔。

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《拟古 其五》

纳兰性德 〔清代〕

世运倏代谢,风节弃已久。

磬折投朱门,高谈尽畎亩。

言行清浊间,术工乃愈丑。

人生若草露,营营苦奔走。

为问身后名,何如一杯酒。

行当向酒泉,竹林呼某某。

时有西风来,吹香满罂缶。

不问今何时,仰天但搔首。

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《班婕妤怨歌》

纳兰性德 〔清代〕

团团望舒月,皓皓冰蚕绢。

欲却炎天暑,比月裁成扇。

望舒圆易缺,金风换炎节。

风凉秋气寒,匣扇复谁看。

扇弃何足道,感妾伤怀抱。

对月泪如丝,君恩异旧时。

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《鹧鸪天·离恨》

纳兰性德 〔清代〕

背立盈盈故作羞,手挼梅蕊打肩头。

欲将离恨寻郎说,待得郎来恨却休。

云淡淡,水悠悠。

一声横笛锁空楼。

何时共泛春溪月,断岸垂杨一叶舟。

《太常引·晚来风起撼花铃》

纳兰性德 〔清代〕

晚来风起撼花铃。

人在碧山亭。

愁里不堪听。

那更杂、泉声雨声。

无凭踪迹,无聊心绪,谁说与多情。

梦也不分明,又何必、催教梦醒。

《南乡子·泪咽却无声》

纳兰性德 〔清代〕

泪咽却无声,只向从前悔薄情。

凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。

别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒。

卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。