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《同孙季蕃游净居诸庵》

梵音 〔清代〕

满院静沉沉,微闻有梵音。

不来陪客语,应恐坏禅心。

母处归全少,师边悟已深。

戒衣皆自衲,因讲始停针。

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同孙季蕃游净居诸庵 - 赏析

梵音

作者:梵音

梵音,江苏通州人。古音静室僧。

梵音其它诗文

《赠长寿寺住持成果上人》

梵音 〔清代〕

昔登鹫峰寺,隐公谈元旨。蒲褐屈双足,梵音宣一指。

道佛不在经,得者如穿蚁。道经亦有佛,悟者如牧豕。

灵山本无地,掬之在尺咫。出世非忘世,佛亦求诸己。

聆此颇称善,妙论欲予起。茫茫众生劫,忽忽十余纪。

朅来珠江游,两载滞行李。丛林每探胜,问道寻释子。

缁流亦有徒,钟磬惟食耳。谁能阐宗风,一畅禅家理。

成师本慧异,少即达生死。壮年历四方,大刹皆投止。

内典得师授,旷然无涯涘。归来主名山,知识为上士。

登坛一棒喝,闻者俱粲齿。忽焉若猛省,鞭辟更入里。

经佛两融液,若冰之在水。余艺擅岐黄,利济心所喜。

能事复通儒,间亦涉书史。小诗格律奇,岛瘦差可拟。

纵笔扫尺素,寒梅香满纸。赠予两三幅,墨沈留霜蕊。

此品自超卓,亲炙非俗鄙。俨从隐公游,不觉颠厥趾。

我闻六祖时,一偈悟佛氏。欲证菩提身,夙根原有以。

传法得南宗,愿言从此始。

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《游飞来寺》

梵音 〔清代〕

旅次维舟傍翠岑,穷幽策杖赋登临。烟笼古木元关寂,风扫残红野径深。

客过柴扉云满袖,僧敲禅磬月归林。洞门几许猿声咽,散入蒲团杂梵音。

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《楞严经偈》

梵音 〔清代〕

觉海性澄图,图澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

相想澄国土,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心人三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精子不能彻。

如何不明彻,於是获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,去何获圆通。

触以所角明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,支何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生於大因力。

初心不能入,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生於大因力。

初心汉有入,云何获圆通。

鼻息本权机,只令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真为。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

於恒沙动中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安甯,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所水齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如切巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

余尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅盘门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各人圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中登。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅盘心。

观世音□□,自余诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

原加被未来,於此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但心引根修。

圆通超余者,真实心如是。

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《驾幸开宝寺福圣院新阁》

梵音 〔清代〕

帝图天不极,觉苑日融辉。减劫宁无待,直乘必应机。

化城非朴斫,檀施自依归。香象开驰道,珠璎接尚衣。

梵音潮海会,阿阁凤凰飞。清跸通长乐,斋居护却非。

雨花交霰雪,燎桂杂烟霏。默冀南山寿,贤公已见几。

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《甘露寺北轩追和杜牧之韵》

梵音 〔清代〕

独步回廊绕槛行,鸟啼花谢正关情。感深落月前朝笛,愁绝垂杨故国笙。

帆影东南连水气,梵音朝暮杂潮声。重来十载题诗客,依旧人间浪有名。

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《中元夕望开福寺灯塔》

梵音 〔清代〕

铃语吟风寂梵音,塔灯擎月净高深。盂兰瑞草生三昧,天竺昙花散五阴。

雁沼恍疑星宿海,鹫峰幻作火珠林。西方谩说光明藏,何似中华池布金。

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《汴城八景 其六 资圣薰风》

梵音 〔清代〕

杰阁凌空岁月深,公馀乘兴一登临。偏宜殿角凉飔细,不受人间热恼侵。

却扇顿忘三伏暑,阜财还忆五弦琴。清心最是檐前铎,响落层霄杂梵音。

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《游燕子矶即事》

梵音 〔清代〕

遥望北郭门,逶迤带崇墉。东峰矗灵祠,西岭梵音宫。

双阙排云上,表里瞰大江。奇石缘其址,磈怪含玲珑。

呼觞慰登顿,语笑方从容。阴云翳白日,四起不周风。

帆樯交凌乱,号呼莫可从。挥金募篙师,飞楫挽危篷。

起者十二三,余已鲛腹中。人命在须臾,万变靡不同。

夜草乞骸章,晨兴附征鸿。

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《听夜呗作》

梵音 〔清代〕

斋饭依八关,昏钟警诸妄。陈王演真呗,深公吐玄唱。

清波徐潆洄,法雨渐调畅。振如迅霆激,细若游丝飏。

哀籁流凡听,圆机转天吭。我闻青莲坐,妙法宣无上。

魔王戢怨刃,龙女倾爱藏。如何旃檀刻,不睹梵音相。

稽首悲宿因,誓心驱来障。

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《次韵赠方员岩山人》

梵音 〔清代〕

到处清泉可洗心,禅机一指用功深。任教东住复西住,不改乡音与梵音。

见客喜为青眼顾,能诗懒效白头吟。近来识面峨眉上,萝月松云得共寻。

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《舟中望金山》

梵音 〔清代〕

一笑推蓬见碧岑,可堪行役负登临。旧游谁觅三年梦,回首空馀万里心。

初日楼台相映照,凌波草树自浮沉。无由去汲中泠水,卧听寒潮杂梵音。

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《哭静闻禅侣 其一》

梵音 〔清代〕

晓共云关暮共龛,梵音镫影对偏安。禅销白骨空馀梦,瘦比黄花不耐寒。

西望有山生死共,东瞻无侣去来难。故乡只道登高少,魂断天涯只独看。

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