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《以摄影法成澹定村心太平草庐图,张六士为题长句,次其韵》

丘逢甲 〔清代〕

我生本在东海东,中有万三千尺出海之高峰。此峰上有万年不化之古雪,玉立天半尤奇雄。

我生延平同甲子,坠地心妄怀愚忠。毗耶故国不能守,脱身兵火烧天红。

坐令玉山竟落五百年后此一劫,有愧东渡沧海朱家龙。

扁舟走闽复走粤,郁然五岭佳气何葱茏?神僧许我一片乾净土,闯然入户精灵通。

闽粤之交小卜筑,手斩荆棘披蒿蓬。南来腾空立天马,北眺水月明石虹。

玉华金简并罗列,吾庐为主山为从。东望军山念吾祖,勤王当日亦复师无功。

吾庐之西万松顶,大山小山森相宫。此山乃若特为吾庐设,山名不妨偶与匡君同。

四山之中中有村,吾庐适在村当中。人间若别有天地,桃花流水尽日声淙淙。

额吾庐以黄庭语,岂欲上蹑神仙踪?表吾庐者奉新许,笔势劲若铭彝钟。

丙申之春吾庐寔经始,买山更在光绪乙未之初冬。

十五年中一转瞬,辋川图画久慕前贤风。镜中谁作此狡狯,山林舍宇人物顿觉如亲逢。

堂堂乎张,文采冠吾党,前辉后光昌而丰。人生意气潜契合,东山茯苓西山松。

为吾题图意乃在图表,证今引古词何鸿!即以词论已超绝,直与明镜摄影齐神工。

嗟哉文学在今日,遭值世宙方昏雺。已抑公羊作饼家,更诬孔子为儒童。

三年不飞亦已矣,岂有一举天能冲?夐乎欲论太平世,人狙出口谁能容?

君家仲坚昔吾慕,偶然游戏海上思作虬髯公。安知仍落此世界,儒冠复戴奄奄欲绝宁吾衷。

已无一时豪杰可摧倒,聊欲万古开拓吾心胸。昆崙山脉走南戒,万水趋海朝祝融。

此间山水清雄良足寄怀抱,且收倚天长剑韬神锋。

太平之民或容作,教取子孙识字为耕农。南荒丹山本凤穴,凤虽不至吾仍种竹栽梧桐。

梦中忽见海上故亲友,落月黑塞林青枫。偶图山居志吾幸已脱劫外,乃劳翩然大句相推崇。

人生得閒无事亦仙福,黄庭此语吾所宗。有山不归果何乐,世网一坠嗟重重。

庐山之君昨招我,云中手把青芙蓉。

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丘逢甲

作者:丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 

丘逢甲其它诗文

《前诗多见和者,所怀未尽,复次前韵》

丘逢甲 〔清代〕

天地创造初,先造者鬼神。

其次造万物,灵者厥曰人。

有雄则有雌,匹耦为妃嫔。

概谥之曰虫,裸毛羽介鳞。

鳞虫圣者龙,乃独崇明禋。

人虽灵万物,惴惴伺喜嗔。

惟龙能上天,为天之下臣。

代天照天下,郁仪与结璘。

云雨雷电风,龙气为屈伸。

遂以鬼神力,用祸福吾民。

当其偶入蛰,天地为不春。

精气常在天,托象为星辰。

方今万国旗,各画国所珍。

凶禽与悍兽,戢戢何侁侁?国旗所到处,互市争金银。

惟吾国旗龙,黄闪天方晨。

龙以海为家,不知几由旬。

为灵实昭昭,国岂长弱贫?大哉祝融汪,何年庙其濒?自有此庙来,更历几劫尘。

庙木皆十围,樵者不敢薪。

东江入西江,庙下道所循。

相将俱入海,海山碧磷磷。

天子治四海,吾国古义陈。

其实西北方,地广漠无伦。

有海惟东南,战局乃日新。

何人跨海功,海外镌苍珉。

赫然一楼船,费数百万缗。

一炮数十万,经年工始竣。

一往而不复,惘然问水滨。

惟兹大海间,龙职在所巡。

龙乎其有灵,敌舟当沉沦。

况吾国旗上,之而皆龙身。

兹庙镇南海,尤与军民亲。

壁垒何森森?原田何畇畇?纷纷群夷舟,海门不可堙。

我读韩公碑,披发思骑麟。

大荒渺何许,海阔山嶙峋。

群魔害正道,乱象日益臻。

皇皇地下民,种族忧将泯。

安得龙旗龙,一出定八垠。

呼天下雷电,为我炮与轮。

龙旗驱风云,毕令正朔遵。

紫髯碧眼奴,抱头走踆踆。

持酒酹神龙,雄风生青蘋。

功成告天地,还我旧角巾。

礼上明堂图,乐奏嶰谷筠。

百神并受职,为加冠与绅。

我偕南海龙,云卧寒秋粼。

是时天所覆,帝泽罔不匀。

作诗告陈侯,此语何当真?夜看双龙光,南出斗牛津。

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《秋怀八首,次覃孝方韵 其一》

丘逢甲 〔清代〕

万古兴亡闪电过,百年人事几蹉跎。

海枯石烂英雄尽,木落江空涕泪多。

入梦人间无白日,洗愁天上有黄河。

茫茫四野穹庐底,来唱阴山敕勒歌。

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《说潮 其二》

丘逢甲 〔清代〕

昔闻安济王,乃祀恶水神。

是在梅口镇,有庙当江滨。

维潮亦祀王,实以季汉人。

峨峨永昌守,屏汉为贞臣。

碧鸡金马气,飞作瘴海春。

水旱祷辄应,灵异惊潮民。

时或值奇灾,神若与人亲。

蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。

维神变不测,诚否验喜瞋。

毋谓民多顽,见神顽者驯。

毋谓民多贫,祀神富不贫。

乃复祀三山,是曰明独巾。

昌黎实祀之,山界潮梅循。

山神或为蛇,于水龙其身。

一龙而一蛇,是乃见道真。

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《题陈老莲画石芝萱草》

丘逢甲 〔清代〕

忧来不可解,且写忘忧花。

更写石上芝,笔端英英生紫霞。

中原剩此埋忧土,纵不忘忧亦徒苦。

采芝聊作高山翁,留取丹青照千古。

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《燃灯歌》

丘逢甲 〔清代〕

于时佛在华鬘天,虚空顿现灯万千。

一灯东飞落震旦,惟善女身灯忽传。

石窟之水清且涟,男当门户女种田。

种田太苦种福乐,燃灯之会结福缘。

缘不虚生则有首,惟斋婆者司厥权。

东村蹀躞西蹁跹,南村喋聒北牵连。

借灯说法喻大众,灯花飞粲舌底莲。

燃灯古佛古最古,其古乃在如来前。

灯光明王亦称佛,灯光光并日月悬。

第一本命灯当燃,佛光照耀无灾愆。

况乃佛光所到处,夫星子星相钩联。

一燃百病为之蠲,再燃寿命为之延;三燃福慧双双全,惟灯宜燃更宜添。

是灯即丁理则然,一燃再添添更添,燃灯之会须三年。

金灯银灯大福力,小或斗粟或百钱。

天灯照天水照水,此缘对佛真当捐。

遂教诸乡各寺庙,以灯引灯灯例沿。

婆心所到无不达,信受奉行其志坚。

微尘等众诸善女,皆大欢喜参灯禅。

恒河沙等身布施,一齐自撤簪钏钿。

时良日吉为好会,惟斋婆者先周旋。

大嫂呼姑姊呼妹,百百十十来联翩。

头上宝髻乌云偏,足下丝履六寸圆。

青裙翠袖何娟娟,阑干桂子争新鲜。

后飞莺燕前乌鸢,媸者自媸妍自妍。

佛门广大无不受,青天白日开灯筵。

寺僧是日大陈设,送座香茗僧亲煎。

引诸善女向灯拜,佐以梵嫂礼则虔。

礼成酌酒酒如泉,水陆并设罗腥膻。

为缘首者有加笾,玉山醉倒春风颠。

惟缘有簿掌出纳,有书记僧职则专。

张姑李妹签名氏,揭榜大字书朱笺。

年年此会劳女伴,如鹿女应朝金仙。

寺门伐鼓声渊渊,日斜会散如秋烟。

前村归前后村后,香云拥护灯光旋。

千家百家儿女语,灯前醉倦郎应怜。

是时寺僧更笑乐,禅床富拥银铜铅。

夜昏佛灯冷无焰,群僧醉饱方高眠。

自从传灯失本义,佛应流泪遣言筌。

如蛾赴灯为利诱,众生苦海真无边。

无人出作狮子吼,将疑劫火遗竺乾。

南无绮语菩萨者,善哉说此燃灯篇。

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《山村即目 其三》

丘逢甲 〔清代〕

山田一雨稻初苏,村景宜添七月图。

鸡犬惊喧官牒下,农忙时节隶催租。

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《寄怀黄公度》

丘逢甲 〔清代〕

茫茫远道九秋思,渺渺凉波万顷陂。

八月灵槎虚汉使,三闾奇服怨湘妃。

醉倾沧海麻姑酒,劫入商山橘叟棋。

铁汉高楼閒怅望,岭云南护党人碑。

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《再和絜斋世丈西园秋兴,次蒋砺堂相国韵 其一》

丘逢甲 〔清代〕

小试经营策,居然道可行。

笛材留砌笋,羹料采园英。

奇石搜能出,方塘浚益清。

已无年少想,一笑谢长缨。

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《山居诗五首 其二》

丘逢甲 〔清代〕

我本山水人,深知山水意。

卜居山水间,山水发灵秘。

维山不厌清,毋为浊流累。

维山不厌深,毋为俗士至。

梦中古桃源,思之辄心醉。

奇遭此佳境,一往快夙志。

抚琴入泉韵,布席落岚翠。

静言养生理,中岁慰悴憔。

平生坠世网,每忆魂犹悸。

固宜古贤人,栖迟乐衡泌。

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《自题三十登坛照片》

丘逢甲 〔清代〕

十六年前莽少年,当时赤手欲回天。

誓师雷雨穷荒外,开国河山落照边。

往事已怜成过电,雄姿未称画凌烟。

于今不作登坛梦,渔鼓声中号散仙。

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《为家芝田题其先祖裕敏公遗像 其二》

丘逢甲 〔清代〕

幻相犹疑禅可参,沙弥俨侍老瞿昙。

尘根早悟因缘果,世眼仍推富寿男。

渔市巷留先代宅,波罗房筑定僧庵。

宝盆虽去家还在,绝胜金陵沈万三。

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《答友卿病中见赠次韵 其一》

丘逢甲 〔清代〕

与君同话神山事,鼍愤龙愁又一年。

夜半闻鹃仙梦醒,明珠成泪玉成烟。

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