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《次韻答靖侍者》

釋慧空 〔宋代〕

一句忽截流,千差俱失路。誰為三界師,出生與滅度。

一念忽到家,大千無跬步。誰為九類生,沈迷及省悟。

向來先達人,個個與麼去。只今禪家流,一一如是住。

求其獨脫者,舉世亦罕遇。道人我同參,豈不以此故。

遺我一使言,言言論何事。北郁打三更,西瞿日未暮。

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次韻答靖侍者 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《題圓融庵藏書塢輞川圖 其一》

釋慧空 〔宋代〕

千尺蒼崖貫日虹,忽驚懸水坐生風。不知摩詰展神力,摶得他方置此中。

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《次直指老人韻送璠化士兼呈丘中大 其三》

釋慧空 〔宋代〕

南庵居士今摩詰,久稔聲光未扣門。忽睹曼殊說三偈,坐令身在對談邊。

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《與開道者》

釋慧空 〔宋代〕

大悲院裡羅齋出,十字街頭覓水程。肩上袈裟無一截,草鞋落地作金聲。

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《漆匠王榮朱法座求頌》

釋慧空 〔宋代〕

大鑒祖師曾指出,拄地撐天黑似漆。眾生日用多不知,王榮代代承恩力。

承恩力,皎如日,擲地金聲更堅密。兩手持來付與人,一任高低酬價直。

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《答宜禪頌見謁》

釋慧空 〔宋代〕

宜禪謁老空,先自著便宜。分明金彈子,博得糞球兒。

把得急拋下,堂堂空手歸。前路逢人問,如何舉似伊。

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《和支提秀和尚》

釋慧空 〔宋代〕

尊宿老河東,叢林之眼目。靈明劍倚天,秀潤山含玉。

憶昨台雁行,再拜初接足。森嚴聽法徒,天冠千眷屬。

不以空也愚,斯事力見篤。別來化城鍾,屢度新豐曲。

一字妙無傳,四方牢記錄。安得從之游,寒泉薦秋菊。

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《送鑒維那弼侍者之徑山 其二》

釋慧空 〔宋代〕

弼禪弼禪,緊峭草鞋闊著步。莫似山僧,繩床角頭立地時。

徑山老人我知識,橫膝竹篦三尺鐵。那吒頂上吃一掣,金剛腳下流出血。

別別,辰錦砂兮未為赤。

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《題石室並和澹庵 其一》

釋慧空 〔宋代〕

野桃攲岸竹連雲,石徑縈紆到洞門。花落莫隨流水去,恐人認此是桃源。

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《和無在悼惠書記 其二》

釋慧空 〔宋代〕

憶昨同渠離汝水,而今先我至天台。後生乍轉通身句,悔不當初與道來。

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《送川覺》

釋慧空 〔宋代〕

鯉魚山,赤梢鯉。辰錦砂,未為比。吸盡九脈泉,透出三峽水。

上得百尺竿,墮在齏瓮里。桃花浪急禹門高,雷動不驚爭奈何。

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《和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其五》

釋慧空 〔宋代〕

歌辭信口端師子,干木隨身鄧隱峰。兩個風顛爭幾許,一天霜月似相容。

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《寄谷堂老》

釋慧空 〔宋代〕

谷堂去我如許久,病起諸峰瘦入天。放發齊眉寒又至,幾時歸叫老風顛。

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