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《次直指老人韻送璠化士兼呈丘中大 其二》

釋慧空 〔宋代〕

上方香飯遠吹風,墮我雲堂一缽空。要使人人無食想,卻煩小小現神通。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《答普賢夢石紀夢授觀音偈》

釋慧空 〔宋代〕

補陀大土觀世音,位超灌頂佛長子。不取正覺不涅槃,大慈悲等眾生界。

以如幻智入我夢,示身為石令我取。入手光嚴覺即無,無中度我觀音在。

俄而夢石一信通,授我大士栴檀像。空無定居懶惰久,禮敬供養心常疏。

云何大士與夢石,不付他人惟付我。譬如良醫視患眾,各隨其病授其藥。

空今病處正在懶,是故二彼用同時。慈力欲我如觀音,一身普現一切處。

辯才欲我如夢石,一法圓成一切義。懶無根蒂當處平,道有萌芽隨念長。

仰觀仁意乃我願,敢不再拜而欽承。惟願菩薩大慈悲,受我少分之供養。

戒品為香萬行花,勇猛為幢堅固座。願雲定水功德山,慧燈智日清涼月。

所陳妙樂皆法喜,所列珍羞盡禪悅。一一遍滿虛空界,念念出我清淨心。

心無所住供亦然,是則名為無盡供。普願我等諸佛子,見佛盡作如己想。

而無彼己同異心,乃至夢中亦如是。雖恆觀世間如夢,而能廣作諸佛事。

雖常觀諸法如幻,而能力轉大法輪。當知如夢如幻法,非眼境界惟智境。

東山說偈夢石紀,見者悉成無上覺。

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《和趙超然 其二》

釋慧空 〔宋代〕

山僧當年活計小,冷地不知人怪笑。白雲堆里強安身,石火光中多失照。

業風吹不到天亭,無著力處盡力爭。千歲靈龜退靈殼,而今步步火中行。

超然居士今龐老,一笑相逢重撥草。全機透出上頭關,平屐家風且安好。

且安好,走過市橋曾撻倒。回頭築著老丹霞,咄這冤家何不道。

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《用詢山堂韻寄澹庵 其一》

釋慧空 〔宋代〕

泥牛石女本同宗,一個惟聰一個聾。問著威音已前事,總言裴楷號精通。

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《和草堂送通直歲歸龍舒》

釋慧空 〔宋代〕

個是群中穴鼻牛,去無所犯住無留。須彌南畔封疆闊,水草縱橫得自由。

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《送實兄入閩 其二》

釋慧空 〔宋代〕

缽飯元無那免乞,家山既有要須還。莫愁劍水急於箭,入得飛猿總不難。

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《送茶頭並化士 其六》

釋慧空 〔宋代〕

今我老無崖險句,送人行不折楊花。前頭有問又須道,黃面禪和吃釅茶。

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《送知殿 其四》

釋慧空 〔宋代〕

脩廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。要參過去燈明,只在如今一點。

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《喜溫首座至 其一》

釋慧空 〔宋代〕

我昔識此老,謂之定上座。是時朋輩中,個個道與麼。

一別二十年,相逢皆老大。把手兩風顛,傍觀盡驚倒。

翻思往者言,幸爾欺得過。若是在今日,管取遭一唾。

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《贈寥元飾 其二》

釋慧空 〔宋代〕

世途湔去利名垢,僧榻來熏知見香。昭曠情懷陶靖節,清明風韻孟襄陽。

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《與南雄明上人》

釋慧空 〔宋代〕

馬祖接得大雄峰,一喝當機三日聾。近來叢林無此作,多是活埋文字中。

君不見鬻薪客,特石墜腰供七百。一字不能人為書,繼續衣盂是伊得。

又不見周金剛,滿車載疏游南方。紙燈忽滅眼睛出,白棒一揮吾道昌。

玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。聖凡命在渠手中,凜凜威風誰敢觸。

直得如斯未稱渠,爾曹何苦猶貪書。是間縱得不為貴,天外出頭方丈夫。

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《亂後入黃龍途中示道伴》

釋慧空 〔宋代〕

羯胡如鬼馬如風,雪刃縱橫到處空。生死路頭君自看,活人全在死人中。

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《送善兄還洞山兼呈方丈 其二》

釋慧空 〔宋代〕

一書遠寄雲中舊,五偈仍觀雪子吟。且喜新豐消息在,南方滿眼是叢林。

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