dōng shān shuǐ shàng xíng, kū gǔ zhuàng hán qíng. téng lín huāng yǐ jiǔ, sān jù ruò wéi míng.東山水上行,枯骨壯韓情。藤林荒已久,三句若為明。
《答問頌五首 其三》
釋守卓 〔宋代〕
東山水上行,枯骨壯韓情。藤林荒已久,三句若為明。
作者:釋守卓
《偈二十四首 其十六》
諸佛不出世,四十九年說。千江有水千江月,萬里無雲萬里天。
祖師不西來,少林有妙訣。西天此土俱拈卻,一種平懷當處親。
若人識祖佛,當處便超越。大盡三十日,小盡二十九。
《偈二十四首 其十七》
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齊平,孰為非道。又須知生死非涅槃,涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃,無涅槃而不度生死。法法顯然,塵塵自離。
到者里,更須有轉身一路。若也轉得,枯木枝頭,別迎春色。
踢倒鐵圍山,踏翻生死海。從教月色和雲白,管取春來草又青。
《白圭無玷》
雲生不翳空,日上難逃影。相逢一笑中,何須重反省。
《擬寒山四首 其二》
一念通真際,塵塵秘藏開。當頭誰是主,撒手自為媒。
大海收毛孔,神珠隱蚌胎。此時知佛祖,猶向外邊來。
《山居三首 其三》
當軒唯有好溪山,卒歲無人共往還。閒看白雲生翠碧,靜聞清磬落潺湲。
聲將聲入分猶易,空以空藏見即難。此個不能收拾得,任隨流水落人間。
《送僧歸永嘉》
在在常參一宿覺,的的生緣非永嘉。還我今朝卻歸去,大千俱屬眼中花。
《偈十九首 其十三》
黃河水,出昆崙,要得分明轉見昏。若欲迥超無間業,滅卻如來正法輪。
《偈十九首 其十五》
因行不妨掉臂,求他不妨求己。面前山子若存,處處無風浪起。
一聲鴻雁忽聞時,盡在愁人窠窟里。
《偈十九首 其二》
四維風景寥寥,極目晴空廓落。孰為好醜是非,何用識情卜度。
石火迸光,清秋一鶚。言前得旨已周遮,句後無蹤徒摸索。
劄著不行,秦時
《答問頌五首 其四》
烏雞頭帶雪,偏正沒安排。明月堂前意,悠悠莫亂猜。
《送諸方行化 其五》
本覺本來明,乘緣須體妙。壁立何匹儔,漚和生談笑。
萬化了全機,千機全一照。波昏月豈亡,水清光自曜。
《臨終前一日和雲門曲》
衲僧要唱雲門曲,六六從來三十六。曹源有個痴禪人,解道一生數不足。
數不足,不屬金石與絲竹。等閒一拍五音全,直道如弦已曲錄。
從教歲去年來,依舊山青水綠。