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《答問頌五首 其三》

釋守卓 〔宋代〕

東山水上行,枯骨壯韓情。藤林荒已久,三句若為明。

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答問頌五首 其三 - 賞析

釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《偈二十四首 其十六》

釋守卓 〔宋代〕

諸佛不出世,四十九年說。千江有水千江月,萬里無雲萬里天。

祖師不西來,少林有妙訣。西天此土俱拈卻,一種平懷當處親。

若人識祖佛,當處便超越。大盡三十日,小盡二十九。

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《偈二十四首 其十七》

釋守卓 〔宋代〕

生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。

魔佛齊平,孰為非道。又須知生死非涅槃,涅槃非生死。

無生死而不顯涅槃,無涅槃而不度生死。法法顯然,塵塵自離。

到者里,更須有轉身一路。若也轉得,枯木枝頭,別迎春色。

踢倒鐵圍山,踏翻生死海。從教月色和雲白,管取春來草又青。

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《白圭無玷》

釋守卓 〔宋代〕

雲生不翳空,日上難逃影。相逢一笑中,何須重反省。

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《擬寒山四首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

一念通真際,塵塵秘藏開。當頭誰是主,撒手自為媒。

大海收毛孔,神珠隱蚌胎。此時知佛祖,猶向外邊來。

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《山居三首 其三》

釋守卓 〔宋代〕

當軒唯有好溪山,卒歲無人共往還。閒看白雲生翠碧,靜聞清磬落潺湲。

聲將聲入分猶易,空以空藏見即難。此個不能收拾得,任隨流水落人間。

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《送僧歸永嘉》

釋守卓 〔宋代〕

在在常參一宿覺,的的生緣非永嘉。還我今朝卻歸去,大千俱屬眼中花。

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《偈十九首 其十三》

釋守卓 〔宋代〕

黃河水,出昆崙,要得分明轉見昏。若欲迥超無間業,滅卻如來正法輪。

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《偈十九首 其十五》

釋守卓 〔宋代〕

因行不妨掉臂,求他不妨求己。面前山子若存,處處無風浪起。

一聲鴻雁忽聞時,盡在愁人窠窟里。

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《偈十九首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

四維風景寥寥,極目晴空廓落。孰為好醜是非,何用識情卜度。

石火迸光,清秋一鶚。言前得旨已周遮,句後無蹤徒摸索。

劄著不行,秦時

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《答問頌五首 其四》

釋守卓 〔宋代〕

烏雞頭帶雪,偏正沒安排。明月堂前意,悠悠莫亂猜。

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《送諸方行化 其五》

釋守卓 〔宋代〕

本覺本來明,乘緣須體妙。壁立何匹儔,漚和生談笑。

萬化了全機,千機全一照。波昏月豈亡,水清光自曜。

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《臨終前一日和雲門曲》

釋守卓 〔宋代〕

衲僧要唱雲門曲,六六從來三十六。曹源有個痴禪人,解道一生數不足。

數不足,不屬金石與絲竹。等閒一拍五音全,直道如弦已曲錄。

從教歲去年來,依舊山青水綠。

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