江南臘盡，早梅花開後，分付新春與垂柳。
細腰肢自有入格風流，仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝？斷腸是飛絮時，綠葉成陰，無個事、一成消瘦。
又莫是東風逐君來，便吹散眉間一點春皺。
譯文江南的臘月將盡了，早梅的花瓣已然凋落，剛剛到來的春天，只能寄託到垂柳的身上。它如小蠻一般的枝幹，纖細柔美，自有為稱道的風流之處。可它最美好的地方，莫過於骨格體態上的清新、俊雅、娟秀無雙。在永豐坊的一角，終日無人駐足，更無人會看顧留憐於它披拂搖綴的柔絲。最令傷神的就是暮春時節，柳絮漫天，而它披上了清減的綠葉。雖然只有柳絮飄零，再無別事，卻讓它顯的日漸削瘦了。恐怕只有春天裡隨看它到來的和風，可以吹開緊蹙的柳葉蛾眉吧。
注釋臘：古代在農曆十二月合祭眾神叫做臘，因此農曆十二月叫臘月。分付：付託，寄意。格：格調骨體：骨架軀體。永樂坊：地名。在洛陽。盡日：一整天金絲：比喻柳樹的垂條。斷腸：秋海棠花的別。飛絮：飄飛的像棉絮一般的柳樹、蘆葦等的種子。一成：宋時口語，「漸漸」，指一段時間的推移。▲
唐圭璋 等．唐宋詞鑑賞辭典（唐五代北宋卷）：上海辭書出版社，1988：672-674
王水照 朱剛．蘇軾詩詞文選評：上海古籍出版社，2003：81
這首詞上片寫柳的體態標格和風韻之美。起拍說臘盡梅凋，既點明月令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以「新春」緊承「臘盡」，寫臘月已盡，新春來臨，早梅開過，楊柳萌發。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表徵，故說「分一新春與垂柳」。「分一」，交一之意，着「分一」一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集於垂柳一身，從而突出了柳的形象，讚美了柳的體態。柳枝婀娜，別有一種風流，很似少女的細腰。杜甫《絕句漫興》早有「隔戶楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰」之句。作者正是抓住了這一特點，稱頌她有合格入流的獨特風韻，並進而用「清英秀雅」四字來品評其骨相。這就寫出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿質特色，從她的體態美，進而刻畫了她的品格美。
下片蠻入對垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫垂柳境況清寂、麗姿無主。長安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，儘管明媚春光風修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無人一顧。詩人白居易寫過一首《楊柳枝詞》，據唐人孟棨《本事詩》載：白居易有妾名小蠻，善舞，白氏比為楊柳，有「楊柳小蠻腰」之句。白居易年事高邁，小蠻還很年輕，「因為楊柳之詞以托意，曰：『一樹春風萬萬枝，嫩於金色軟於絲。永豐坊里東南角，盡日無人屬阿誰？』」後宣宗聽到此詞極表讚賞，遂命人取永豐柳兩枝，移植禁風。作者在這裡化用樂天詩意，略無痕跡，但平易曉揚的語句風，卻藏有探沉的含義。」斷腸「四句，緊承上文，寫垂柳的悽苦身世，說：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無聊賴，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應時舒展。正如宋初詩人幸夤遜《柳》詩聽說：「既待和風始展眉。」這微茫的希望的霞光在何處，「又莫是」便是嚴峻而無情的回答。
全章用擬人法寫柳，垂柳是詞風的「主人公」。它身詞苗條。體態輕盈，儀容秀雅。然而卻寂寞無主，被禁錮在園林的一角。感受不到春光的溫暖，也看不到改變命運的希望。這婀娜多姿、落寞失意的垂柳，宛然是骨相清雅、姿麗命蹇的佳人。詞風句句寫垂柳，卻句句是寫佳人：這佳人或許是向蘇軾索詞的倩奴，或許是與倩奴命運相似的女性。至少可以說，作者是以婉曲的手法，飽和感情的筆墨，描寫了一位品格清淑呵命運多舛的少女形象，對之傾注了同情。
宋代詞論家彭孫說：「詠物詞極不易下，要須字字刻畫，字字天然。方為上乘。」（《金粟詞話》）詠物含瘟深湛，在於寄託，「貴有不枯不脫之妙。」（《蓮子居詞話》）蘇軾此詞正具有這些優點。它句句刻畫垂柳，清圓流楊，形神兼到，熨貼自然。並借柳喻人，把人的品格與身世融入對柳的形神描幕之風。物風有人，亦物亦人，既不粘滯於物，也不脫離聽詠課題。就風格而論，此詞纏綿幽怨，嫻雅婉麗，曲盡垂柳風神，天然秀美處有似次韻章質夫的《楊花詞》，而又別具一詞傾城之姿。▲
唐圭璋 等．唐宋詞鑑賞辭典（唐五代北宋卷）：上海辭書出版社，1988：672-674
這首詞寫作年代不可確考，朱祖謀認為詞意與《殢人嬌》略同，把它編入宋神宗熙寧十年（1077年）。因為據《紀年錄》，這年三月一日，蘇軾在汴京與王詵會於四照亭，上王詵侍女倩奴求曲，遂作《洞仙歌》、《殢人嬌》與之。《殢人嬌》題「小王都尉席上贈侍人」，與《紀年錄》所記相合。其詞結句，「須信道、司空從來見慣」，對王詵似有規諷。據史載王詵為人「不修細行」，生活糜爛，則他對歌女侍妾，必然輕薄寡情，那麼，王詵家中侍女受玩弄、遭冷落的悲苦遭遇也就可想而知了。《洞仙歌》倘真是寫給倩奴的，其內容當會與倩奴有關。集中這首詞題「詠柳」，可至這首詞借柳以喻人。
唐圭璋 等．唐宋詞鑑賞辭典（唐五代北宋卷）：上海辭書出版社，1988：672-674
．予往在武昌，西山九曲亭上有題一句云：玄鴻橫號黃槲峴。
九曲亭即吳王峴山，一山皆槲葉，其旁即元結陂湖也，荷花極盛。
因為對云：皓鶴下浴紅荷湖。
坐客皆笑，同請賦此詩。
江干高居堅關扃，犍耕躬稼角掛經。
篙竿系舸菰茭隔，笳鼓過軍雞狗驚。
解襟顧景各箕踞，擊劍賡歌幾舉觥。
荊笄供膾愧攪聒，乾鍋更戛甘瓜羹。
我居青空里，君隱黃埃中。
聲形不相吊，心事難形容。
欲乘明月光，訪君開素懷。
天杯飲清露，展翼登蓬萊。
佳人持玉尺，度君多少才。
玉尺不可盡，君才無時休。
對面一笑語，共躡金鰲頭。
絳宮樓闕百千仞，霞衣誰與雲煙浮。
予素不解棋，嘗獨游廬山白鶴觀，觀中人皆闔戶晝寢，獨聞棋聲於古松流水之間，意欣然喜之，自爾欲學，然終不解也。
兒子過乃粗能者，儋守張中日従之戲，予亦隅坐，竟日不以為厭也。
五老峰前，白鶴遺址。
長松蔭庭，風日清美。
我時獨游，不逢一士。
誰歟棋者，戶外屨二。
不聞人聲，時聞落子。
紋枰坐對，誰究此味。
空鈎意釣，豈在魴鯉。
小兒近道，剝啄信指。
勝固欣然，敗亦可喜。
優哉游哉，聊復爾耳。
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。
匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。
觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。
且其意不在書。
當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。
其平居無罪夷滅者，不可勝數。
雖有賁、育，無所復施。
夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞於一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣。
千金之子，不死於盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。
子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥倖於不死，此圯上老人所為深惜者也。
是故倨傲鮮腆而深折之。
彼其能有所忍也，然後可以就大事，故曰：「孺子可教也。
」楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。
」遂舍之。
勾踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。
且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。
夫老人者，以為子房才有餘，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。
何則？非有生平之素，卒然相遇於草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。
觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。
項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。
當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見於詞色。
由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。
嗚呼！此其所以為子房歟！ 。
海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆。
從今潮上君須上，更看銀山二十回。
橫風吹雨入樓斜，壯觀應須好句夸。
雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。
青山斷處塔層層，隔岸人家喚欲應。
江上秋風晚來急，為傳鐘鼓到西興。
樓下誰家燒夜香，玉笙哀怨弄初涼。
臨風有客吟秋扇，拜月無人見晚妝。
沙河燈火照山紅，歌鼓喧喧笑語中。
為問少年心在否，角巾欹側鬢如蓬。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
稚川真長生，少從鄭公游。孝章偶不死，免為文舉憂。
餘齡會有適，獨往豈相攸。由來警露鶴，不羨撮蚤鶹。
願加視後鞭，同駕躅空輈。寧餐墮齒堇，勿憶齊眉羞。
何時遂縱壑，歸路同首丘。東岡松柏老，西嶺橘柚秋。
著意尋彌明，長頸高結喉。無心逐定遠，燕頷飛虎頭。
君方卒功名，一泛范蠡舟。我亦沾霈渥，漸解鍾儀囚。
寧須張子房，萬戶自擇留。猶勝嵇叔夜，孤憤甘長幽。
南窗可寄傲，北山早歸耰。此語君勿疑，老彭跨商周。
