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《好事近·摇首出红尘》

朱敦儒 〔宋代〕

摇首出红尘,醒醉更无时节。

活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。

晚来风定钓丝闲,上下是新月。

千里水天一色,看孤鸿明灭。

好事近·摇首出红尘 - 译文及注释

译文悠然地脱离尘世,醒醉没有时候。穿着蓑衣头戴斗笠,以钓鱼为生,披霜冒雪已很寻常。夜晚无风静静的坐定垂钓,天上湖中一共两轮新月。千里水天同色,唯见孤鸿出没。

注释蓑:衣服。笠:帽子。

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好事近·摇首出红尘 - 赏析

朱敦儒曾作渔父词六首,这首是其中之一。

绍兴二年,朝廷“访求山林不仕贤者”(《二老堂诗话》),作者被召,回到临安,先后任秘书省正字,兼兵部郎官及两浙东路提点刑狱等官职。后又被劾,罪名是“专立异论,与李光交通”。(《宋史·朱敦儒传》)李光反对议和,为秦桧所忌,而遭排斥,朱敦儒也因此止仕。陆游说他“居嘉禾,与朋侪诣之,闻笛声自烟波间起,倾之,棹小舟而至,则与俱归。”(周密《澄怀录》)他自己也有词《好事近》记道:“失却故山云,索手指空为客,莼菜鲈鱼留我,住鸳鸯湖侧……”过着远离世俗的生活。

这首词的开头“摇首出红尘,醒醉更无时节”,写出作者自由自在,无拘无束,潇洒疏放的襟怀。“活计”两句,勾勒出一位渔父的形象。

在词作中描写渔父的形象,在敦煌曲子词中就有了。如:“倦却诗书上钓船,身披蓑笠执渔竿。棹向碧波深处,几重滩。”(《浣溪沙》),这实际上是徜徉山水的隐士生活的写照。

这里的渔父形象,实际就是作者晚年的写照。他长期住在嘉禾,过着远离俗世的生活,所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”,都是指安闲自得,自由自在。

下片写的晚景,更是景色迷人。请看,夜晚来临,一轮新月升起在天空,月光洒满大地,水天一色,万籁俱寂,只有孤鸿的身影时隐时现。在这样一幅山水画中,一位渔夫,也是作者自己,在静静地垂钓……。

作者所描绘的鸳鸯湖,即浙江嘉兴南湖,那儿“波平岸远,酒酽鱼肥”,渔舟泛浪,萎荷沁香,引得许多画家、文人讴歌之。唐人张志和有渔父词,元代画家吴镇曾“笔之成图”,并写下八首《酒泉子》,“鸳湖春晓”,即其中一景:

湖合鸳鸯,一道长虹横跨水。涵波塔影见中流。终日射渔舟。彩云依傍真如墓。长水塔前有奇树。雪峰古甃冷于秋。策杖几经过。

与这些词作相比,朱敦儒的这首渔父词,当然是上乘的山水风物词。只是词人退隐之后,对于国事的关切逐渐淡漠,这是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吴江垂虹亭,流连忘返:“放船纵棹,趁吴江风露,平分秋色。帆卷垂虹波面冷,初落萧萧枫叶。万顷琉璃,一轮金鉴,与我成三客。碧空寥廓,瑞星银汉争白。”(《念奴娇》)进一步表示要“洗尽凡心,相忘世尘”。而不再是当年在“南海西头”时,“无酒可销忧,但说皇州……今夜只应清汴水,呜咽东流”(《浪淘沙》)那种痛心中原沦陷敌手的悲恨心情了。▲

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朱敦儒

作者:朱敦儒

朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》) 

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朱敦儒 〔宋代〕

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《清平乐(木樨)》

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《卜算子》

朱敦儒 〔宋代〕

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朱敦儒 〔宋代〕

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《念奴娇(约友中秋游长桥,魏倅·邦式不预,作念奴娇,和其韵)》

朱敦儒 〔宋代〕

素秋天气,是登山临水,昔人悲处。

我遇清时无个事,好约莺迁鸿翥。

旋整兰舟,多携芳酝,笑里轻帆举。

松江缆月,望云飞棹延伫。

别乘文雅风流,新词光万丈,珠连锦聚。

恨不同游,指浩渺、玉宇琼楼相付。

桂子收香,蟾辉采露,暂辍尊前舞。

丝囊封寄,倩他双翠衔去。

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《浣溪沙》

朱敦儒 〔宋代〕

银海清泉洗玉杯。

恰篘白酒冷偏宜。

水林檎嫩折青枝。

争看使君长寿曲,旋教法部太平词。

快风凉雨火云摧。

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《菩萨蛮》

朱敦儒 〔宋代〕

芭蕉叶上秋风碧。

晚来小雨流苏湿。

新窨木樨沈。

香迟斗帐深。

无人同向夕。

还是愁成忆。

忆昔结同心。

鸳鸯何处寻。

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《减字木兰花(秋日饮酒香山石楼醉中作)》

朱敦儒 〔宋代〕

古人误我。

独舞西风双泪堕。

鹤去无踪。

木落西陵返照红。

人间难住。

掷下酒杯何处去。

楼锁钟残。

山北山南两点烟。

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《感皇恩·一个小园儿》

朱敦儒 〔宋代〕

一个小园儿,两三亩地。

花竹随宜旋装缀。

槿篱茅舍,便有山家风味。

等闲池上饮,林间醉。

都为自家,胸中无事。

风景争来趁游戏。

称心如意,剩活人间几岁。

洞天谁道在、尘寰外。